廣東省廣州市白云行知職業(yè)技術(shù)學(xué)校 伍廣燎
陶行知生活教育思想可以概括為生活即教育、社會即學(xué)校和教學(xué)做合一三方面。生活即教育強調(diào)的是生活對教育的作用,他認為生活決定教育,生活是教育的材料,這體現(xiàn)了生活中處處存在教育,此處的生活,是指學(xué)生在學(xué)校的生活。中職學(xué)校后勤管理工作則是對整個學(xué)生的生活的管理。由陶行知生活教育思想可知,學(xué)校后勤管理對學(xué)生的教育功能是非常強大的,關(guān)系到對學(xué)生進行全面的教育,也即是中職學(xué)校后勤管理具有重要的育人功。具體體現(xiàn)以下幾個方面。
制度育人主要是指中職學(xué)校后勤管理制度的育人功能。學(xué)校通過制定一系列的行為規(guī)范和學(xué)習(xí)生活制度等,來對學(xué)生進管理和教育,規(guī)范、制度的制定都體現(xiàn)出以人為本的思想,充分尊重學(xué)生,并且讓學(xué)生參與其中。陶行知先生認為,教育就是培養(yǎng)“真人”,培養(yǎng)真人就要從注重實踐,讓學(xué)生通過政治生活、管理生活和勞動生活等實踐活動來培養(yǎng)能力。陶行知先生在《育才學(xué)校教育綱要草案》中指出,教育是同生活的統(tǒng)一,此處的生活不僅是政治生活和勞動生活,還是學(xué)生參與管理的管理生活,學(xué)生在制度管理中接受教育。我們著力強化“三性”來加強對學(xué)生的教育。一是服務(wù)活動的主動性。后勤各部門設(shè)立了“服務(wù)公開欄”,及時收集師生的意見,及時維修損壞的教育教學(xué)及生活設(shè)施,不斷改善師生的學(xué)習(xí)和生活條件,使廣大師生感到家一樣的溫暖.產(chǎn)生歸宿感,形成強烈的主人翁意識和集體主義觀念。二是管理活動的規(guī)范性。管理校產(chǎn)的關(guān)鍵是使用規(guī)范的操作程序,執(zhí)行嚴格的規(guī)章制度,確保固定資產(chǎn)發(fā)揮最大效益,更好的為教育教學(xué)服務(wù)。我們制定了財產(chǎn)管理制度、班級和寢室公物賠償制度、財產(chǎn)維修制度等。組織學(xué)生學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生遵守規(guī)章制度的自覺性,增強他們的紀律性和組織性。三是教育活動的經(jīng)常性。在為師生服務(wù)的同時,針對各個時期學(xué)生中出現(xiàn)的不良習(xí)慣,有針對性的開展教育活動。
德育育人是指后勤管理人員通過提高服務(wù)和自身素質(zhì),來對學(xué)生進行影響和教育。德育育人是一種潛移默化的影響教育,后勤人員用自己的道德人格來踐行著教育功能。長期以來,人們只是重視教師在講堂上的知識引導(dǎo)性教育,而忽視了生活中管理人員對學(xué)生的教育功能,從而使得后勤工作人員的素質(zhì)和服務(wù)水平都有所下降。為此,提高后勤工作人員素質(zhì),重視其德育功能,是十分必要的。后勤人員是服務(wù)者也是教育者,他們的思想作風(fēng)和工作態(tài)度對學(xué)生,有著直接的影響,能起到春風(fēng)化雨,潤物無聲的教育作用。我們以“三抓”促進后勤人員不斷提高自身素質(zhì),努力建沒一支具備“三種意識”(即育人意識、服務(wù)意識、效率意識)和“三種精神”(即求精神、奉獻精神、創(chuàng)新精神)的高素質(zhì)后勤職工隊伍。一抓學(xué)習(xí)培訓(xùn)。堅持一月一次政治學(xué)習(xí),兩次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),一季度一次業(yè)務(wù)考核考試的制度,經(jīng)過幾年的努力培養(yǎng)了一批有開拓進取和奉獻精神的后勤職工隊伍。二抓職業(yè)道德。充分認識學(xué)校后勤工作的教育屬性,始終圍繞教育教學(xué)中心,牢記“服務(wù)育人”宗旨。全面實施《公民道德建設(shè)實施綱要》,制訂了后勤人員道德行為規(guī)范,加強了后勤隊伍的工作作風(fēng)建設(shè),廣泛聯(lián)系實際,深人調(diào)查研究,主動聽取師生員工的意見和要求,解決師生員工的實際問題。同時,我校還對后勤管理及服務(wù)人員在著裝、言談舉止等方面進行統(tǒng)一規(guī)范和要求,以我們后勤人員的人格、道德來影響和教育學(xué)生,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育,進而提高學(xué)生的個人修養(yǎng)和素質(zhì)。
陶行知先生說,生活就是教育,此處的生活,是指學(xué)生在學(xué)校里的一切,不僅是指學(xué)生的吃住,還包括學(xué)生在學(xué)校的整個環(huán)境,生活環(huán)境對學(xué)生也具有極好的教育功能。為此,學(xué)校投入大量資金,對學(xué)校的環(huán)境進行改善。校園內(nèi)50米左右都增設(shè)有樹皮狀的環(huán)保垃圾桶,修建了花園、涼亭、保健路、景觀路燈等設(shè)施,對校園環(huán)境進行了園林式美化,讓校園的每一處都成為一幅美景圖,每一幢校舍都成為一座豐碑。利用傳統(tǒng)同現(xiàn)代相結(jié)合的方式,對校園環(huán)境進行了美化,建立了一系列人文景觀,這不僅能夠陶冶中職學(xué)生的情操,領(lǐng)略學(xué)校的文化底蘊,還能培養(yǎng)他們的審美情趣和良好道德。同時,我校還修建了學(xué)生健身場所,有專門的籃球、足球、羽毛球等體育活動場所及其他體育設(shè)施用品,讓學(xué)生在鍛煉中去感受教育。
教學(xué)做合一是陶行知先生生活教育的內(nèi)涵之一。做,也就是實踐。后勤管理可以為學(xué)生提供較多的社會實踐機會,可以讓學(xué)生直接參與到后勤管理與服務(wù)工作當(dāng)中,讓學(xué)生在實踐活動中接受教育。比如,后勤管理部門可以引導(dǎo)學(xué)生成立一些學(xué)生社團、協(xié)會等,像宿舍管理社團、就餐管理協(xié)會、足球協(xié)會、衛(wèi)生協(xié)會等,這些社團或協(xié)會在豐富學(xué)生生活的同時,也使學(xué)生通過這些社團或?qū)W會來進行自我管理、自我服務(wù)、自我約束和自我教育,進而培養(yǎng)他們的生活能力和責(zé)任意識,升華其思想,提高其品德。例如,足球協(xié)會在成立后,就帶動了許多學(xué)生加入,協(xié)會不僅制定了足球活動相關(guān)管理規(guī)則,還定期舉行一些比賽活動,首先在同年級各個班級間進行比賽,然后選出優(yōu)秀班組參加校年級比賽,再從中選出優(yōu)秀隊員組成校隊,與兄弟學(xué)校進行比賽。層層篩選的比賽過程,也是對學(xué)生進行教育的過程,這種活動不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余生活,強健了體魄,也使學(xué)生的集體感、榮譽感和責(zé)任感得以增強。
陶行知先生的教育思想博大精深,需要我們結(jié)合具體實踐進行認真體會和感悟。尤其是陶行知先生生活教育思想,對中職院學(xué)校的后勤管理育人功能給予了理論指導(dǎo)。作為中職學(xué)校后勤管理的領(lǐng)導(dǎo),要認真領(lǐng)會生活對教育的意義,充分發(fā)掘后勤管理的育人功能,為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造條件,為學(xué)生德智體美全面發(fā)展提供良好的道德、文化環(huán)境,引領(lǐng)其形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。