初中歷史創(chuàng)新教育漫談

祁美麗內(nèi)蒙古鄂爾多斯市大興中學(xué)

初中歷史創(chuàng)新教育漫談

祁美麗
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市大興中學(xué)

歷史學(xué)科的創(chuàng)新性教育對大多數(shù)學(xué)生而言，是他們在了解、掌握歷史知識的過程中創(chuàng)造性地找到適合自己的有別于他人的學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)知?dú)v史現(xiàn)象的方法和思維方式，能夠從歷史史料、歷史現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有別于他人的見解、觀點(diǎn)。

思維方式；知識過程；教學(xué)目標(biāo)

初中歷史學(xué)科創(chuàng)新性教育的定位有關(guān)研究表明，一個人在12-18歲即中學(xué)階段是創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神和創(chuàng)新性能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，換言之，中學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性教育的最佳時期。

現(xiàn)在中學(xué)階段的任何一門學(xué)科都具有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神和創(chuàng)新性能力的功能。筆者認(rèn)為歷史學(xué)科的創(chuàng)新性教育，首先要解決對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性教育定位問題，也就是什么樣的初中歷史學(xué)科教育教學(xué)才是創(chuàng)新性教育？對學(xué)生的創(chuàng)新性教育應(yīng)該達(dá)到一個什么樣的水平？如果這一問題沒有解決，在歷史教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新性教育就會成為一句空話。那么初中歷史學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新性教育應(yīng)該是一個什么樣的教育呢？筆者在此將自己在初中階段歷史學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新性教育的實(shí)踐中形成的關(guān)于初中歷史學(xué)科創(chuàng)新性教育定位的認(rèn)識、思考從創(chuàng)新性教育的內(nèi)容和創(chuàng)新性教育課堂教學(xué)目標(biāo)的改變兩個方面訴諸筆端，祈有益于同行的創(chuàng)新性教育。

一、當(dāng)前初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識過程中的特點(diǎn)

當(dāng)代初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中表現(xiàn)出了許多不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)，其中最為突出的有以下兩方面：

1.重歷史表象而輕本質(zhì)。

由于改革開放以來人民生活水平的飛速提高，電視機(jī)等各種電子媒體得到了普及，極大地增加了學(xué)生了解外界各種事物的渠道。在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以前，學(xué)生對歷史知識了解的途徑主要是電影電視中歷史題材的各類節(jié)目（近年來電視中歷史題材的電視劇節(jié)目相當(dāng)多）。但由于學(xué)生識別能力和判斷能力的限制，使他們無法從中甄別哪些內(nèi)容屬于真實(shí)的歷史事實(shí)，哪些是藝術(shù)家們的“再創(chuàng)作”，導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中缺乏對歷史知識的應(yīng)有的嚴(yán)肅性，學(xué)習(xí)只重歷史現(xiàn)象的表象，對歷史知識的形象性、直觀性、故事性感到有強(qiáng)烈的興趣，而對歷史事件來龍去脈的分析很容易厭倦，對歷史知識的學(xué)習(xí)方法和歷史思維方式的掌握感到十分困難。

2.輕理解、運(yùn)用重記憶。

初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識的過程中，很少意識到歷史知識也同樣可以通過理解、運(yùn)用來達(dá)到掌握知識，根本不重視對同類歷史事件認(rèn)識方法的歸納，不重視運(yùn)用已知的方法去認(rèn)知相似的歷史事實(shí)，缺乏有效的學(xué)習(xí)和掌握知識的方法，在“讀死書，死讀書”的怪圈里死記硬背。

筆者認(rèn)為，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，歷史知識中的時間、地點(diǎn)、人物、歷史事件名稱等基礎(chǔ)知識確實(shí)需要學(xué)生牢固地記住，但更多的時候我們應(yīng)當(dāng)考慮如何樹立學(xué)生的愛國主義情感，如何加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中獨(dú)立思考能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在掌握基礎(chǔ)知識上的溫故知新的學(xué)習(xí)方法，讓他們在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中的創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神、創(chuàng)新性能力得到一定程度的培養(yǎng)，拓展他們學(xué)習(xí)歷史知識的思維空間，掌握學(xué)習(xí)歷史知識的方法并學(xué)會分析歷史現(xiàn)象，最終學(xué)會學(xué)習(xí)歷史知識，分析歷史資料、歷史事件，能正確解釋歷史現(xiàn)象，這才是歷史學(xué)科教育教學(xué)的重要目的。

二、在創(chuàng)新性教育課堂教學(xué)總體目標(biāo)上

要由在課堂上教學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識向指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識轉(zhuǎn)變，逐步變知識傳授為學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神和創(chuàng)新性能力的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的有關(guān)歷史知識時必須根據(jù)學(xué)生處在不同的年級確定不同的創(chuàng)新性教育目標(biāo)并采用不同的形式進(jìn)行教學(xué)。

筆者認(rèn)為，對于初一學(xué)生的歷史學(xué)科的創(chuàng)新性教育總體目標(biāo)主要是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣并初步向?qū)W生介紹一些學(xué)習(xí)歷史的方法，讓他們能夠運(yùn)用這些方法學(xué)習(xí)歷史知識，具有一定的分析歷史現(xiàn)象的能力。在這一階段，主要是為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識方面的創(chuàng)新性行為奠定基礎(chǔ)，教師應(yīng)重視采用各種教學(xué)形式和教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的激情，向?qū)W生初步介紹、示范學(xué)習(xí)歷史的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中進(jìn)行模仿和運(yùn)用這些方法，向?qū)W生提供一定的提問思路以教會學(xué)生對歷史教材上的知識提出問題并逐步使之成為一種習(xí)慣；

對初二學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識時則重在對學(xué)生的思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。這一階段是學(xué)生開始逐漸嘗試創(chuàng)新性的過程，教師的作用在于引導(dǎo)、示范并重，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史教材上的知識時運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ莆罩R，讓學(xué)生在運(yùn)用中逐步培養(yǎng)流暢、準(zhǔn)確的具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的思維，能從對歷史材料的分析中發(fā)現(xiàn)這些資料的新作用并提出自己的新觀點(diǎn)（這種“新觀點(diǎn)”不是嘩眾取寵的、否定一些已有的定論的歷史事件或人物的觀點(diǎn)），最終形成在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中有意識地發(fā)表新觀點(diǎn)、新看法的習(xí)慣；

對初三學(xué)生的歷史學(xué)科的教學(xué)著力于學(xué)生認(rèn)知?dú)v史現(xiàn)象的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)和展示，讓學(xué)生的思維空間得到拓展，思維方式得到優(yōu)化，具有符合自身學(xué)習(xí)知識實(shí)際的方法，具有一定自學(xué)歷史知識的能力，具有一定的不囿于教材觀點(diǎn)的評論歷史人物、分析歷史事件的能力，教師的作用是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中及時發(fā)現(xiàn)和分析學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識的過程中出現(xiàn)的不恰當(dāng)（或不正確）的方法或習(xí)慣并加以糾正，最終讓他們學(xué)會獨(dú)立地學(xué)習(xí)和分析歷史知識、歷史材料。

在初中歷史學(xué)科的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神和創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中對歷史知識的認(rèn)知上，這不是一天兩天就能完成的，它需要貫穿整個初中階段，并在學(xué)生處于初中階段的不同學(xué)習(xí)時期要有不同的創(chuàng)新性教育的目標(biāo)，只有認(rèn)識到了這一點(diǎn)，我們的創(chuàng)新性教育才能真正落到實(shí)處。