幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

李愛武河北省圍場縣郭家灣小學

幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

李愛武
河北省圍場縣郭家灣小學

教師應多引導、少指責；多鼓勵、少批評，使幼兒的思維和行為始終處于積極、活躍的狀態(tài)，讓他們在自主學習中去嘗試和體驗失敗的苦惱和成功的快樂，從而樹立起必勝的信心，成為祖國現(xiàn)代化事業(yè)的合格的創(chuàng)造者和建設者?，F(xiàn)階段，開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從娃娃開始，這是新形勢下我們幼教工作者所面臨的新課題，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力首先要有創(chuàng)新型的教師。

幼兒；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新能力

創(chuàng)新要靠人才，而人才來源于良好的教育。因此，開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從娃娃開始，這是新形勢下我們幼教工作者所面臨的新課題，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力首先要有創(chuàng)新型的教師。

一、改變阻礙幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)的教育觀念以知識作為教學的主要內(nèi)容，以能熟練地掌握已有知識作為教育的目標，從而忽視了幼兒學習的主體能動性和幼兒個體發(fā)展的多樣性及差異性，如在幼兒語言的教學上，教師為確保知識目標的落實，一味要求幼兒背誦兒歌、復述故事、記住作品的題目、作品中的角色等，生硬、死板的教學方法影響了幼兒創(chuàng)造能力的發(fā)展，著名教育心理學家托蘭斯認為，創(chuàng)造力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能實現(xiàn)。對幼兒集體活動而言，所謂自由，就是盡量減少對幼兒的行為和思維的無謂限制，給其自由表現(xiàn)的機會；所謂安全，就是不對幼兒的獨創(chuàng)性想法進行批評和挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)造的安全感，敢于表達自己的見解。因此，教師觀念的轉變，才會帶來教學行為的轉變。目前，已有不少教師正在嘗試角色轉換，比如有的教師一改過去站在講臺上、居高臨下的做法，而是走到孩子們中間，與幼兒圍坐在一起，以孩子伙伴的身份，與幼兒一起講講、唱唱、跳跳，教學氛圍生動活潑、輕輕松松。從表面上看，這只是活動組織形式的變化，其壞實則在于通過營造和諧、民主的教學氛圍，為幼兒創(chuàng)造高度自由的想象與創(chuàng)造環(huán)境，使幼兒在主動學習中得到發(fā)展。

二、開發(fā)幼兒大腦功能，努力培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力

感知是認識的起點，觀察是創(chuàng)造的源泉。幼兒教師要根據(jù)幼兒好動的特點，多讓幼兒走出封閉的教室，步入大自然，盡情地觀察大自然，欣賞大自然的風光，進而引導他們用自己的眼睛去觀察，去描述，解放幼兒的大腦，讓幼兒大膽地盡情的去想象和創(chuàng)造。

要讓幼兒大膽想象，教師首先要解放思想，避免以成人的思想、要求去對待幼兒，以成人的標準去衡量幼兒，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的“生命法則”，理解幼兒的內(nèi)心世界，研究幼兒的內(nèi)心需要，揣測幼兒的所思、所想，為幼兒提供適合其生理、心理特點的發(fā)展空間。例如，在一次美術活動中，一個孩子把太陽畫成了綠色，我并對此教師并沒有責怪孩子，而是問他為什么把太陽畫成了綠色，以此來探求他的內(nèi)心世界。孩子說：“因為春天的樹葉是綠的，小草是綠的，它們把太陽也映綠了。將來，如果天上的那個太陽不聽話，我就把我的綠太陽送上天去?！倍嗝刺煺妗⒍嗝锤挥袆?chuàng)造性的回答！

三、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，應讓幼兒走出虛構的世界，給幼兒一片“破壞”的天空

1.讓幼兒走出虛構的世界。

不少家長認為，如今條件好多了，孩子又是獨根獨苗，無論如何不能讓孩子吃苦受累。正是在這種思想指導下，許多家長盡其所能，從而自覺不自覺的使幼兒生活在一個虛構的世界里。主要表現(xiàn)在：

（1）無條件地滿足幼兒的各種需求，不管這種需求是否必要、合理，這些容易造成幼兒處處以自己為中心的優(yōu)越感。

（2）無限制地贊美、恭維幼兒。如經(jīng)常當著幼兒的面夸贊他聰明、漂亮，或用贊揚的口吻鼓勵他做的每一件事，甚至對他畫得亂七八糟的圖畫，也說是“杰作”等等。

（3）從不要求幼兒干他該干的事情。如害怕幼兒哭鬧，致使幼兒養(yǎng)成不好的習慣，大事小事皆以哭鬧相威脅。另外，樂于為幼兒排除一切障礙，只要幼兒提出，總是助他一臂之力，使幼兒把你為他做的一切看成是天經(jīng)地義……顯而易見，這些做法無論是對幼兒人生觀的形成，還是對其以后的成長，都是極為有害的。這將使幼兒的意志力薄弱，脾氣古怪，對意外打擊的心理承受能力也極差。心理學家認為，一個人的習慣行為往往是在幼年時期形成的，如果從小就養(yǎng)成上述不良習慣，對幼兒未來的發(fā)展是相當不利的，就更談不上對其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)了。因此，教師應充分利用家長接送孩子、家長會等有利時機，與家長多溝通，幫助家長制訂合理的教育計劃，采取積極有效的措施，從而讓幼兒走出虛構的世界。

2.給幼兒一片“破壞”的天空。

喜歡老實、文靜、聽話的幼兒，家庭雖少了一些“破壞”氣氛，大人也比較安心，但是幼兒的天性卻被抹殺了，培養(yǎng)出的幼兒也多半是循規(guī)蹈距，缺少頭腦，依賴性強，從而泯滅了幼兒愛動、好奇及冒險的天性，這樣做的結果，非常不利于幼兒個性和人格的發(fā)展以及特長的培養(yǎng)和成長。綜觀世界創(chuàng)造人類文明成果的杰出科學家們，無論是國外的愛迪生、牛頓，還是中國的詹天佑、馮如，他們小時無一例外的不是“破壞大王”，讓大人皺眉、老師頭疼，然而就是這些被人們認為難成大器的“破壞大王”，長大后卻憑借其小時養(yǎng)成的良好的思考習慣，而成為頂尖發(fā)明家，在人類歷史上留下了輝煌的一筆。心理學家指出，對幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，最需要得到“心理安全”和“心理自由”，也就是說，他們在進行“創(chuàng)造性”活動時，千萬不要因為其行為和結果的幼稚、離奇而嘲笑或干擾，而應當給予鼓勵和勸導，從而能使其自由自在地完成自己的“創(chuàng)造”活動。因此，家長和老師應當給幼兒一片“破壞”的天空。幼兒愛“破壞”，失去的只是可估量的價值，而得到的卻是幼兒一生受之不盡的無窮財富-思考、創(chuàng)造和智慧。