網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的特征分析

0 前言

在不久前召開的全國思想工作宣傳會議上，習(xí)總書記提出：意識形態(tài)工作一刻也不能放松，意識形態(tài)斗爭的陣地已經(jīng)轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，在這個特殊的陣地中，我們是否能夠贏得一場漂亮的勝仗，直接關(guān)系到國家的長治久安和政權(quán)的穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的斗爭是意識形態(tài)斗爭的新形勢，是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，斗爭以互聯(lián)網(wǎng)為平臺和陣地。我們要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的特點，恢復(fù)傳統(tǒng)的意識形態(tài)宣傳方法，使之成為主流，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，也是實現(xiàn)中國夢的要求。

1 網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的時代意義

隨著現(xiàn)代科技發(fā)展的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們工作、生活不可或缺的重要組成部分，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）《第 34 次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》 顯示，“截至 2014 年 7 月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模 5.27億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 46.9%”?？梢哉f，不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會改變了人們的生活。人們在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的種種方便的同時，也感受到網(wǎng)絡(luò)信息對理想信念、生活方式、思想觀念和道德準(zhǔn)則的沖擊和影響。

隨著美國的諸如“棱鏡”等監(jiān)控計劃被揭露，近幾年的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間的斗爭就顯得越加緊張，網(wǎng)絡(luò)空間形式的斗爭也進(jìn)入了白熱化階段。由于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行技術(shù)等規(guī)則還不夠完善與均衡，使得以美國及一些西方國家因為擁有網(wǎng)絡(luò)方面的高端技術(shù)而占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)的“話語權(quán)”。西方一些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家也通過各種途徑的意識滲透，企圖對中國實行意識形態(tài)領(lǐng)域的演變。尤其是近幾年，以前缺少網(wǎng)絡(luò)載體的傳統(tǒng)意識形態(tài)的斗爭，已經(jīng)漫延到網(wǎng)絡(luò)的各個角落，并形成新的趨勢與特點。我軍在現(xiàn)實中的正義形象正遭遇著西方“話語霸權(quán)”的沖擊。諸如“軍隊不應(yīng)受黨控制、不應(yīng)受政治影響”以及“軍隊國家化”的反動輿論論相當(dāng)猖獗。即使一般性的涉及到軍隊的事件，也被西方別有用心的國家炒作，使簡單的事件復(fù)雜化、政治化。我國軍隊的建軍歷史是一首首正義之歌，但卻在網(wǎng)絡(luò)上被西方丑化，一些軍隊的英雄也被網(wǎng)絡(luò)所“戲說”，這對我軍的形象造成了極大的損毀。一些西方的反華勢力正是通過網(wǎng)絡(luò)有一傳播廣泛的載體，操控著輿論導(dǎo)向，以便達(dá)到擾亂人心、丑化我軍的目的。從而最終動搖我軍的理想信念，制造軍隊脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的反華言論，這不能不引起我們的高度重視，不能聽之任之，必須通過技術(shù)層面、意識形態(tài)的宣傳層面等，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)輿論的廣泛性，加大宣傳與網(wǎng)絡(luò)的管控力度，采取得力措施加以控制與抵制。

2 網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的嚴(yán)峻態(tài)勢

網(wǎng)絡(luò)空間斗爭的一個關(guān)鍵，就是執(zhí)政黨要對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭高度重視，加強(qiáng)管控。從網(wǎng)絡(luò)的斗爭形勢來看，主要有三種趨向。

一是網(wǎng)絡(luò)斗爭的分布實力呈現(xiàn)多樣化。這也是因為社會多種勢力并存的原因造成的。我國社會處在轉(zhuǎn)型時期，這一轉(zhuǎn)型使得社會各階層逐漸分化，并且各個利益階層的訴求各不相同，形成了多元的社會結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)群體的增大，使得網(wǎng)絡(luò)意識的斗爭也日趨復(fù)雜與多元。其中一些國外反華勢力以及受反華勢力支持的群體也在網(wǎng)絡(luò)上通過言論等形式，對反華的態(tài)度加以滲透。當(dāng)然也有我黨政府的相關(guān)措施與作為，也有社會民眾的參與。這其中包括兩種類型的參與者，一是有獨(dú)立主見的網(wǎng)民，能夠辨別各種言論的真?zhèn)?，立場堅定者。站在維護(hù)本民族利益、傳播正義的角度，去看待網(wǎng)絡(luò)，去在網(wǎng)絡(luò)上堅守自己的立場，并發(fā)表正義的言論。二是就事論事型的參與者。這種參與者的特點，往往是就事論事，針對具體事例發(fā)表看法、表明態(tài)度。這種類型的參與者往往立場不夠堅定，也是網(wǎng)絡(luò)群體中占數(shù)量最多的參與者，當(dāng)斗爭的形勢處于白熱化狀態(tài)時，他們往往被一些反動勢力所利用，不能辨別是非與真?zhèn)?，缺乏識別能力，往往是隨波逐流。

二是由于媒體的影響，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的斗爭更呈現(xiàn)出復(fù)雜與多樣。也表現(xiàn)為兩個方面。一方面是網(wǎng)絡(luò)載體的多元，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)可以使得傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)充分融合，所以說網(wǎng)絡(luò)斗爭的形式不僅只限于靜止的文字與靜止的圖畫，更有可視性很強(qiáng)的視頻，特點是融聲音、圖像于一體，更形象、逼真。另一方面是內(nèi)容所涉及的面更廣。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭的內(nèi)容也是相當(dāng)廣泛的，表現(xiàn)在宏觀上的對某些政黨的行為的歪曲與攻擊，也有微觀上的對國內(nèi)一些個體事件的不正當(dāng)言論，這使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭更加激烈。

三是網(wǎng)絡(luò)的全球化，使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭具有無國界的性質(zhì)。這一特點主要是由于三個方面的因素而決定的。首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)與開放，使得一些國外的言論都可以在網(wǎng)絡(luò)上滲透到國內(nèi)。而任何國家也不能通過關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)的形式來進(jìn)行言論的禁止。其次，信息流通的即時性。信息的快速傳播使得信息不僅是限于一個國家的范圍，而是可以在國際上流行。最后是意見表達(dá)的全球性傳播。國內(nèi)的事件經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)可以放大，就會在國際上產(chǎn)生影響，所以網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)合體，國內(nèi)國際的輿論都可以參與進(jìn)來。

3 網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的基本特征

傳統(tǒng)媒體的傳播形式是比較落后的，也是比較緩慢的。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)通過各種新技術(shù)致使其具有虛擬性的隱蔽，開放性的傳播、交互性的互動與交流、迅捷性的傳遞。這些特征使得各種思潮都想得到廣泛傳播，各種思潮的堅持者，想通過傳播言論，引起網(wǎng)民的重視，以便得到其他人的認(rèn)可。所以，互聯(lián)網(wǎng)的意識形態(tài)的斗爭，必然成為現(xiàn)代最得力的斗爭工具。網(wǎng)絡(luò)的社會性特點決定了意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的和平性與虛擬性，網(wǎng)絡(luò)為公眾創(chuàng)設(shè)了一個表面上是遠(yuǎn)離現(xiàn)實的意識形態(tài)的斗爭環(huán)境，所以在網(wǎng)絡(luò)上的敵友關(guān)系也被藏匿了。公眾在網(wǎng)絡(luò)上的行為也具有不可預(yù)知與管控。公眾通過網(wǎng)絡(luò)的音頻、視頻、圖畫自由地表達(dá)著自己的觀念與看法。而目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于公眾的匿名與虛擬身份又很難得到控制。所以，國家必須采取有效策略，重視互聯(lián)網(wǎng)這一意識形態(tài)的斗爭工具，探究網(wǎng)絡(luò)斗爭的有效模式，使得正能量能夠給人們以導(dǎo)向性的影響。

網(wǎng)絡(luò)也具有娛樂性，這也決定了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的欺騙性，以及會出現(xiàn)一些突發(fā)的網(wǎng)絡(luò)事件。西方意識形態(tài)將娛樂的因素中融合一些反華意識，滲透到網(wǎng)絡(luò)，例如他們所開發(fā)的游戲、電影等，就可以通過這些形式來宣揚(yáng)西方的價值觀，這種意識形態(tài)的灌輸模式已經(jīng)超出了傳統(tǒng)媒體的作用，更容易通過媒體的傳播，潛移默化地培養(yǎng)西方信眾。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭激烈時，西方一些國家就會在公眾中制造思想混亂，使公眾難分真假，有專家指出：任何的暴力和金錢已不能在這個時代成為主導(dǎo)地位，未來的世界是由網(wǎng)絡(luò)控制的。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭的復(fù)雜性決定了各種言論并起，需要網(wǎng)民有自己獨(dú)立的思考與意識，國家必須通過一些有效的策略，通過對本民族文化與意識形態(tài)以及價值觀的宣傳，使民眾樹立民族意識，激發(fā)本民族的愛國熱情，同時，要加大一些不良言論的澄清與管控，使得民眾有一個環(huán)保健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)的融合性特點決定了網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭表面的虛擬性與本質(zhì)的現(xiàn)實性。相對于現(xiàn)實社會而言，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)本身是公眾以虛擬身份在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間活動形成的個人觀念，但網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭則是現(xiàn)實的。網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的現(xiàn)實性包含兩個方面的內(nèi)容：一方面，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭是來源于現(xiàn)實意識形態(tài)斗爭的，不是憑空產(chǎn)生的；另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭雖然是在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中進(jìn)行的，但是隨著信息化社會的加速發(fā)展以及網(wǎng)民數(shù)量的不斷增加，網(wǎng)上網(wǎng)下的銜接與轉(zhuǎn)換已經(jīng)成為可能。因此，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭必將由虛擬空間的 “坐而論” 轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會的 “起而行”，從而影響和波及現(xiàn)實社會，給穩(wěn)固的現(xiàn)實社會帶來潛在的沖擊和影響。同時，網(wǎng)絡(luò)空間交流不需要面對面，人們一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)，極易產(chǎn)生自閉、抑郁等問題，甚至?xí)丫W(wǎng)絡(luò)中的虛擬情節(jié)移植到現(xiàn)實生活中，或者把現(xiàn)實中的問題通過網(wǎng)絡(luò)加以放大，從而引發(fā)現(xiàn)實社會問題，危害很大。近年來，很多消極的思潮或意識形態(tài)，都通過網(wǎng)絡(luò)空間和魚龍混雜的研究機(jī)構(gòu)的所謂闡釋解讀，對我國人民的馬克思主義意識形態(tài)觀產(chǎn)生腐蝕影響，其中的運(yùn)作機(jī)理值得我們認(rèn)真研究和思考。