麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新機(jī)制探析*

羅玲玲，李良敏

(東北大學(xué) 科技與社會(huì)研究中心，遼寧 沈陽(yáng) 110819)

麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新機(jī)制探析*

羅玲玲，李良敏

(東北大學(xué) 科技與社會(huì)研究中心，遼寧 沈陽(yáng) 110819)

以麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室為案例，分析了其創(chuàng)新領(lǐng)先的內(nèi)在機(jī)制，具體為應(yīng)用基礎(chǔ)研究與應(yīng)用技術(shù)研究有機(jī)結(jié)合的知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制；打破學(xué)科劃界實(shí)現(xiàn)知識(shí)融合、方法融通和價(jià)值觀相互影響的組織管理創(chuàng)新機(jī)制；重視實(shí)踐與內(nèi)外開放的文化創(chuàng)新機(jī)制。

麻省理工學(xué)院；媒體實(shí)驗(yàn)室；科技文化；知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制

文化傳媒產(chǎn)品的創(chuàng)新既發(fā)生在企業(yè)內(nèi)，也發(fā)生在大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室中。麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室就是世界著名的創(chuàng)新中心，實(shí)驗(yàn)室所從事的都是具有創(chuàng)意的前瞻性研究，對(duì)世界媒體科技的發(fā)展和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響巨大。媒體實(shí)驗(yàn)室并非企業(yè)，其創(chuàng)新主要體現(xiàn)在知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等方面。但媒體實(shí)驗(yàn)室又與企業(yè)關(guān)系密切，積極通過特殊的創(chuàng)新機(jī)制參與產(chǎn)品創(chuàng)新的前期工作。創(chuàng)新機(jī)制是指創(chuàng)新發(fā)生過程中與創(chuàng)新相關(guān)的要素及其相互作用的機(jī)理對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生影響的方式。媒體實(shí)驗(yàn)室倡導(dǎo)藝術(shù)幻想與科技創(chuàng)造結(jié)合的理念，其創(chuàng)新機(jī)制也具有不同于純技術(shù)和純藝術(shù)領(lǐng)域的特征。本文剖析了麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的核心理念和實(shí)踐，探討了其媒體實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)新機(jī)制，以期能對(duì)我國(guó)文化領(lǐng)域的科技創(chuàng)新帶來一些啟示。

一、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用技術(shù)相結(jié)合的知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制

知識(shí)創(chuàng)新的核心是新的思想觀念和公理體系的產(chǎn)生，其直接結(jié)果是新的概念范疇和理論學(xué)說的產(chǎn)生，為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供新的世界觀和方法論。媒體實(shí)驗(yàn)室的知識(shí)創(chuàng)新的底氣來自于其應(yīng)用基礎(chǔ)研究實(shí)力的雄厚；媒體實(shí)驗(yàn)室與企業(yè)的密切合作，使得知識(shí)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的途徑迅速有效，這些機(jī)制既保證其創(chuàng)新成果在知識(shí)層面的領(lǐng)先，又保證其研究源源不斷地有來自經(jīng)濟(jì)層面的支持。

(一)依托應(yīng)用基礎(chǔ)研究的雄厚力量開展超前研究

美國(guó)學(xué)者D.司托克斯于1997年提出了科學(xué)研究的二維象限模型理論，其將科學(xué)研究分為純基礎(chǔ)研究(玻爾象限)、應(yīng)用引起的基礎(chǔ)研究(巴斯德象限)和純技術(shù)研究(愛迪生象限)。該模型認(rèn)為應(yīng)用引起的基礎(chǔ)研究往往既擴(kuò)展科學(xué)認(rèn)識(shí)的邊界，又開拓新的技術(shù)軌道，可以直接引發(fā)愛迪生象限的研究，取得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)用技術(shù)若沒有基礎(chǔ)科學(xué)研究的支持，將無(wú)法具有持續(xù)處于前沿，引領(lǐng)技術(shù)的能力[1]。相關(guān)資料顯示：媒體實(shí)驗(yàn)室的研究方向主要為數(shù)字媒介①，但是研究范圍卻橫跨神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、量子力學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、信息科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、物理學(xué)、納米技術(shù)、全息技術(shù)等基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，絕非單一的應(yīng)用技術(shù)。媒體實(shí)驗(yàn)既可借助麻省理工大學(xué)雄厚的純基礎(chǔ)科學(xué)研究成果，使其應(yīng)用基礎(chǔ)研究在理論上超前；又與企業(yè)關(guān)系密切，能迅速獲得企業(yè)應(yīng)用需求的信息,從而反饋到應(yīng)用基礎(chǔ)研究中，保證了應(yīng)用技術(shù)總能在別人之前就率先起動(dòng)，形成引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)。

如媒體實(shí)驗(yàn)室近年來進(jìn)行的研究項(xiàng)目——情感計(jì)算和數(shù)字化直覺研究，充分利用心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)的研究成果，研究情感對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)制和決策認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響，直接運(yùn)用到顧客產(chǎn)品認(rèn)知評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)客戶決策中；根據(jù)聽覺原理設(shè)計(jì)聽覺脫敏游戲，治療一些聽覺過于敏感的人；利用媒體技術(shù)與自閉癥兒童進(jìn)行情感溝通；通過臉部運(yùn)動(dòng)識(shí)別社會(huì)情感表達(dá)等。數(shù)字化直覺項(xiàng)目則研究如何讓計(jì)算機(jī)具有像人類那樣的直覺，使具有數(shù)字化直覺的人工物增加對(duì)人類語(yǔ)言的理解能力。

上述這些研究，雖然目前還沒有進(jìn)入技術(shù)成熟和產(chǎn)業(yè)化的階段，但這些產(chǎn)品利用基礎(chǔ)科學(xué)研究的進(jìn)展，應(yīng)用意識(shí)超前，預(yù)示未來將誕生新的文化產(chǎn)品——非理性數(shù)字產(chǎn)品。一旦技術(shù)成熟，隨著技術(shù)的擴(kuò)散，很快就會(huì)運(yùn)用到學(xué)習(xí)、商業(yè)、游戲、音樂中，有可能形成新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。任何一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如果具有這樣的研究實(shí)力，制訂產(chǎn)業(yè)的超前戰(zhàn)略，引領(lǐng)世界文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)并非難事。如果不具有這樣的基礎(chǔ)研究實(shí)力，也可通過及時(shí)跟蹤他國(guó)的研究成果，預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)，及早制定和實(shí)施追趕計(jì)劃。

(二)不斷拓展成熟技術(shù)的新應(yīng)用領(lǐng)域

司托克斯的象限理論還指出，應(yīng)用基礎(chǔ)研究若沒有與技術(shù)應(yīng)用的需求相結(jié)合，其成果也會(huì)在傳播中產(chǎn)生不適宜癥候。工業(yè)革命之后，科學(xué)與工業(yè)之間的關(guān)系日趨緊密：一方面由企業(yè)發(fā)現(xiàn)，由應(yīng)用引起的基礎(chǔ)研究更為直接和快速；另一方面，研究成果應(yīng)用到企業(yè)也更加直接和快速。應(yīng)用技術(shù)與超前的應(yīng)用基礎(chǔ)研究不同，主要是把成熟技術(shù)用于更廣泛的領(lǐng)域，或者是將多種成熟技術(shù)集成，需要的是抓住當(dāng)下機(jī)遇，發(fā)展新的需求，直接研發(fā)為市場(chǎng)服務(wù)的產(chǎn)品，發(fā)揮高?？蒲袨樯鐣?huì)服務(wù)的作用。如計(jì)算機(jī)界面的設(shè)計(jì)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，但是應(yīng)用起來仍然具有巨大的開拓空間。媒體實(shí)驗(yàn)室的派蒂·梅斯 (Pattie Maes)教授主持的快速輕巧用戶界面設(shè)計(jì)(Fluid Interfaces)項(xiàng)目是直接面對(duì)應(yīng)用，目的是將洞察力、靈感和人際關(guān)系整合到信息世界，使服務(wù)更自然進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ钪腥?，該?xiàng)目涉及十多個(gè)具體項(xiàng)目。

媒體實(shí)驗(yàn)室能迅速地發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的需求和技術(shù)應(yīng)用可達(dá)的前線，主要取決于實(shí)驗(yàn)室與企業(yè)無(wú)縫對(duì)接。創(chuàng)新本身就是知識(shí)的創(chuàng)造性使用，當(dāng)知識(shí)存在于更為廣泛的人群中時(shí)，創(chuàng)新也要盡可能地將所有人包括進(jìn)來。這就要求每個(gè)組織與外界組織建立聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)在不同組織間的共享，即開放式創(chuàng)新。有人將開放式創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)總結(jié)為如下六點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)滲透從先驅(qū)到主流；研發(fā)強(qiáng)度從高科技到低科技；規(guī)模是從大企業(yè)到中小企業(yè)；過程從階段門路到探索—學(xué)習(xí)；結(jié)構(gòu)從單打獨(dú)斗到聯(lián)盟；大學(xué)從象牙塔到知識(shí)經(jīng)紀(jì)人[2]。媒體實(shí)驗(yàn)室的應(yīng)用研究成果豐碩，與其開放式研發(fā)模式有著重要的關(guān)聯(lián)。媒體實(shí)驗(yàn)室的許多項(xiàng)目直接與企業(yè)合作，或者是直接受企業(yè)委托，成果能及時(shí)應(yīng)用，也保證了創(chuàng)新基金的源源不斷，從而形成良性循環(huán)。

二、打破學(xué)科劃界的人力組織管理創(chuàng)新機(jī)制

在人類力所能及的范圍內(nèi)能做任何事情，人是決定一切的力量。高校的人力資源也如企業(yè)一樣，組織創(chuàng)新也會(huì)影響高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在任何一個(gè)系統(tǒng)中，機(jī)制都起著基礎(chǔ)性的、根本的作用。管理機(jī)制主要起保障作用，即通過組織結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)的科學(xué)調(diào)配，使組織內(nèi)接近于一個(gè)自適應(yīng)系統(tǒng)去為目標(biāo)服務(wù)。為了適應(yīng)創(chuàng)新無(wú)知識(shí)界限的特點(diǎn)，媒體實(shí)驗(yàn)室在學(xué)術(shù)建制和招收學(xué)生、安排課程中都以一種打破學(xué)科界限的人力組織管理方式，來達(dá)到知識(shí)資源融合、方法融通和價(jià)值觀相互影響，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新的目標(biāo)。

(一)打破學(xué)科界限的學(xué)習(xí)組織方式

人類將創(chuàng)造的知識(shí)是分類的，以利于從不同的側(cè)面去區(qū)分事物、認(rèn)識(shí)事物，這種長(zhǎng)于分析的理性主義認(rèn)識(shí)論也是學(xué)校傳授科學(xué)知識(shí)的邏輯。因此，世界上的任何一所大學(xué)，如MIT、哈佛、普林斯頓、耶魯或者亞洲的大學(xué)，都是按學(xué)科建制招生、授課和授予學(xué)位。每個(gè)領(lǐng)域的研究者都會(huì)固守自己的領(lǐng)域，只有偶爾，才會(huì)與其他領(lǐng)域相連。但是，這種建立在分析主義基礎(chǔ)上的科學(xué)傳統(tǒng)目前經(jīng)受著巨大的挑戰(zhàn)，“人類面臨的許多科學(xué)問題將無(wú)法在單獨(dú)的領(lǐng)域里面解決，如環(huán)境問題、健康問題，必須結(jié)合生物學(xué)、計(jì)算機(jī)、思維與行為科學(xué)、化學(xué)的理解才有可能實(shí)現(xiàn)。”[3]不同領(lǐng)域的交叉帶來知識(shí)的融合，這既是復(fù)雜研究對(duì)象所決定的，也是科學(xué)發(fā)展到當(dāng)代，更需要在分析的基礎(chǔ)上綜合知識(shí)，產(chǎn)生對(duì)事物全面的理解。觀念超前的麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室，自建立之初就遵循跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的理念，他們只有一個(gè)共同的主題，那就是沒有學(xué)科限制，“拓展人類”。

實(shí)驗(yàn)室采取的是課題群合作的方式推進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)造。這種以課題群為基礎(chǔ)的正式合作方式是最為普遍的，每一個(gè)課題群聯(lián)系大約10個(gè)媒體實(shí)驗(yàn)室的研究小組，以及20～50個(gè)研發(fā)合作商，所有合作商有權(quán)分享這個(gè)課題群的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和研究成果，獲得技術(shù)咨詢而無(wú)需支付知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓費(fèi)及專利費(fèi)。媒體實(shí)驗(yàn)室不僅有普通的課題群合作，還有最高級(jí)的合作方式，即公司級(jí)合作。公司級(jí)研發(fā)合作商不僅不受單個(gè)課題群的限制，還可以派遣研發(fā)人員長(zhǎng)駐媒體實(shí)驗(yàn)室[4]。媒體實(shí)驗(yàn)室成員還依據(jù)靈感組成專題研討班。專題討論每天從上午開始，經(jīng)常持續(xù)到深夜甚至凌晨。

(二)知識(shí)融合背后的不同方法和文化的融通

創(chuàng)造不僅需要不同領(lǐng)域知識(shí)的融合，還需要不同學(xué)科背景的人在研究方法和研究思路上碰撞。最早創(chuàng)建團(tuán)體創(chuàng)造技法——綜攝法的戈登教授就意識(shí)到團(tuán)體成員有機(jī)構(gòu)成對(duì)團(tuán)體創(chuàng)造的作用。他們選擇小組成員時(shí)堅(jiān)持不同知識(shí)背景和不同情緒特點(diǎn)[5]。團(tuán)體有機(jī)性是團(tuán)體多樣個(gè)體的合理搭配，產(chǎn)生最大效益的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。團(tuán)體合作的有機(jī)性效應(yīng)不僅表現(xiàn)為知識(shí)互補(bǔ)，還表現(xiàn)為方法的融通所產(chǎn)生的創(chuàng)意激發(fā)、風(fēng)格的互補(bǔ)。

在麻省理工媒體實(shí)驗(yàn)室就讀的學(xué)生來自世界各地。這些屬于實(shí)驗(yàn)室的年輕人們經(jīng)常每隔幾年就會(huì)移居，尋覓能更好地激發(fā)他們靈感的土壤。他們不僅將所學(xué)的技能看成是不同研究領(lǐng)域里的一種媒介手段和表達(dá)方式，還帶來了不同的文化視角。如此廣泛的背景帶來了對(duì)不同文化的敏感性，以及對(duì)社交、美學(xué)、休閑乃至全球政局等方面問題的多重視角[6]。認(rèn)知風(fēng)格和文化的不同對(duì)團(tuán)體創(chuàng)造力具有十分重要的意義，因?yàn)樗麄儠?huì)帶來看問題的不同視角。這恰恰可以彌補(bǔ)科學(xué)分工造成視野狹窄和研究思路單一的局限。米朗西絲·J.米利肯等人也發(fā)現(xiàn)，不同專業(yè)背景的人在合作時(shí)，由于思維習(xí)慣、研究方法不同，認(rèn)知風(fēng)格差異會(huì)產(chǎn)生沖突。但隨著合作的加深，“事實(shí)上，最初被看作帶來問題的差異逐漸成為團(tuán)體特色和驕傲的源泉?！盵7]

(三)知識(shí)融合背后不同價(jià)值觀和世界觀的相互影響

傳統(tǒng)的學(xué)科劃分不僅讓各學(xué)科分工越來越細(xì)，專業(yè)眼界越來越狹窄，不利于從技術(shù)整體去看彼此的關(guān)聯(lián)，也帶來技術(shù)異化的傾向。打破學(xué)科界限最高的成果是自然科學(xué)與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的相互理解和相互影響，讓技術(shù)滲透人文精神。媒體實(shí)驗(yàn)室不問專業(yè)，只問興趣的人員組合，使他們的研究不僅技術(shù)先進(jìn)，而且觀念卓越。那些原先單純從技術(shù)合理角度思考問題的專業(yè)人士在這樣的合作中發(fā)生了變化，開始考慮技術(shù)應(yīng)用與人的價(jià)值的關(guān)系，技術(shù)應(yīng)用與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

例如一些技術(shù)人員與人文學(xué)者合作后，思想發(fā)生了從工具理性到價(jià)值理性的轉(zhuǎn)變。以前，他們總是考慮怎么讓機(jī)器變得更聰明，讓它們像人一樣思考。現(xiàn)在他們意識(shí)到，這或許是一個(gè)錯(cuò)誤的方向。未來應(yīng)該做的是，怎么利用技術(shù)讓人變得更聰明、更強(qiáng)大、更獨(dú)立。所以，媒體實(shí)驗(yàn)室專注于實(shí)驗(yàn)新技術(shù)無(wú)縫地融入人類的身體，讓人類具有更強(qiáng)的適應(yīng)外界的基本能力。例如：實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的世界上第一個(gè)機(jī)器人踝足、膝關(guān)節(jié)假體，能夠成功地模仿生物腳踝的動(dòng)作,可以幫助截肢者擁有一個(gè)正常人的步態(tài)。實(shí)驗(yàn)室研究人員正在推進(jìn)一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的新技術(shù)，通過分析和精確控制神經(jīng)回路,開發(fā)全新的醫(yī)療技術(shù)，治療腦部疾病，如帕金森病,或改變心理和情緒狀態(tài),如：治療嚴(yán)重的抑郁癥?？傊?，未來實(shí)驗(yàn)室還會(huì)延續(xù)這一趨勢(shì)，不斷通過技術(shù)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新對(duì)人類自身發(fā)展的正驅(qū)動(dòng)，避免和緩解技術(shù)給我們的生活所造成的瓦解和破壞。

三、重視實(shí)踐和內(nèi)外開放的文化創(chuàng)新機(jī)制

媒體實(shí)驗(yàn)室的學(xué)術(shù)面向企業(yè)應(yīng)用，使其研究迅速推向?qū)嵺`。這種重視實(shí)踐的做法背后有深厚的實(shí)驗(yàn)室文化潛移默化地發(fā)揮著作用。文化涉及價(jià)值觀、信念、歷史和傳統(tǒng)等這些深層次的組織基礎(chǔ)，是長(zhǎng)期地、深深扎根的東西，它通常緩慢地發(fā)生變化。媒體實(shí)驗(yàn)室的文化總體上具有創(chuàng)新文化的一般特征，即團(tuán)結(jié)合作、鼓勵(lì)成功、容忍失敗、強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神的文化，同時(shí)具有其個(gè)性特征：“做”好事情的實(shí)踐文化和內(nèi)外開放的文化。

(一)以項(xiàng)目引領(lǐng)的學(xué)習(xí)制度塑造一種實(shí)踐文化

媒體實(shí)驗(yàn)室以項(xiàng)目為引導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生通過接觸現(xiàn)實(shí)情境，獲得專業(yè)技能經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新能力。阿邁布麗將創(chuàng)造力的概念定義為產(chǎn)品或答案達(dá)到的程度被判定具有創(chuàng)造性：(A)對(duì)任務(wù)的即刻反應(yīng)既具有新穎性，又具有適宜性。(B)任務(wù)是探索式的而不是程序式的[8]。項(xiàng)目引導(dǎo)式學(xué)習(xí)將現(xiàn)實(shí)世界中的非結(jié)構(gòu)化的問題呈現(xiàn)給學(xué)生，這些問題都是具有一定研究?jī)r(jià)值并且學(xué)生在未來的專業(yè)領(lǐng)域可能會(huì)遇到的。問題通常涵蓋了不只一個(gè)學(xué)科的知識(shí)，是對(duì)廣泛的學(xué)科或者主題的整合。

以項(xiàng)目問題為引導(dǎo)的學(xué)習(xí)中，老師的角色也發(fā)生了變化。在媒體實(shí)驗(yàn)室工作的那些成就杰出的教師，非常善于挑選出色的學(xué)生參與適合于他們發(fā)揮創(chuàng)造性的項(xiàng)目。在實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生有很大的能力發(fā)揮空間，學(xué)生要善于自己去找一個(gè)別人沒有想到的問題，一個(gè)別人沒有找到的角度，然后想辦法解決它[9]。在問題的解決過程中，學(xué)生需要自己探索，可以充分利用實(shí)驗(yàn)室器材資源和人才資源，開展團(tuán)隊(duì)協(xié)作與分工，鍛煉分析問題、解決問題的能力，也會(huì)獲得項(xiàng)目工作的知識(shí)和技能，最終提高創(chuàng)造力和社會(huì)實(shí)踐能力。

(二)傳遞如何“做”好事情的文化

很多人仍然懷有“思考者高貴，做實(shí)事者低賤”的傳統(tǒng)理念，而媒體實(shí)驗(yàn)室成員則完全沒有受這樣的觀念束縛。在他們看來，掌握技術(shù)和技能，能解決實(shí)際問題并不與理論知識(shí)的廣泛、深刻相矛盾。媒體實(shí)驗(yàn)室口號(hào)是“手腦并用”。媒體實(shí)驗(yàn)室遍布著器材完備的庫(kù)房，里面有充足的工具可供學(xué)生使用。媒體實(shí)驗(yàn)室還提供學(xué)生展示作品的空間，讓學(xué)生通過實(shí)際作品交流學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)創(chuàng)意人才的觀察力、想象力、構(gòu)繪(用圖或模型表達(dá)設(shè)想)能力至關(guān)重要。構(gòu)繪作為思維外化的結(jié)果和形式，具有促進(jìn)思維發(fā)展的功能[10]。構(gòu)繪是解決如何做好一件事的最具體的方法。新媒體技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)今，構(gòu)繪可用計(jì)算機(jī)建模虛擬表達(dá)，能迅速地展示思維結(jié)果并受到檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。所以快速實(shí)例化是媒體實(shí)驗(yàn)室實(shí)施創(chuàng)意過程的核心技能,具體是指創(chuàng)意人把一個(gè)具體的構(gòu)想物化為工作模型,學(xué)生在這個(gè)過程中去學(xué)習(xí)，而不是通過以往抽象的理論化過程來學(xué)習(xí)。媒體實(shí)驗(yàn)室快速建模的文化是在尼爾格申費(fèi)爾德教授的一門課上正式提出來的，課程的名字是“如何做好(幾乎)所有的事情”?？焖俳Ｊ菍?duì)問題進(jìn)行快速設(shè)計(jì)和實(shí)施解決方案的演練,使初步構(gòu)想能夠在后續(xù)的過程中得到重新評(píng)價(jià)和完善。工作模型是實(shí)驗(yàn)室首要的資源,所以，媒體實(shí)驗(yàn)室流行“玩命做模型，不然就完蛋”的項(xiàng)目操作理念?！霸O(shè)計(jì)既是行動(dòng)的工具，又是理解的工具[11]。制作模型背后有著哲學(xué)基礎(chǔ)的支撐——模型體現(xiàn)的是一種創(chuàng)意概念與結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，許多設(shè)計(jì)師只重視創(chuàng)意概念，忽略實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的技術(shù)——結(jié)構(gòu)，媒體實(shí)驗(yàn)室的項(xiàng)目操作理念展示了他們對(duì)藝術(shù)離不開技術(shù)以及技術(shù)影響世界的認(rèn)識(shí)和思考，也體現(xiàn)了對(duì)做事達(dá)理的理解。

(三)謀求與企業(yè)共贏的內(nèi)外開放文化

媒體實(shí)驗(yàn)室實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的網(wǎng)上共享，讓全世界各地的使用者，可以透過國(guó)際網(wǎng)絡(luò)了解各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，以獲得寶貴的資訊。例如，“如何做好所有的事”課程要求同學(xué)們制作網(wǎng)頁(yè)文檔記錄他們所有的工作，使后來人能夠吸取教訓(xùn)從中受益。此外，每周會(huì)有一次由學(xué)生自愿組織的1～2小時(shí)的黑客研討會(huì)，這些小型講座都會(huì)在網(wǎng)上存檔，實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生以后也都可以觀看學(xué)習(xí)[12]。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人都希望把認(rèn)知盈余與別人分享，在互聯(lián)網(wǎng)上的社群發(fā)言“創(chuàng)造的還是一種回應(yīng)、討論、爭(zhēng)辯甚至創(chuàng)造的機(jī)會(huì)?！盵13]這種松散的群體創(chuàng)造力是建制性的團(tuán)體創(chuàng)造力的補(bǔ)充。媒體實(shí)驗(yàn)室的共享信息制度不僅會(huì)使實(shí)驗(yàn)室內(nèi)共享認(rèn)知的盈余,還會(huì)擴(kuò)展到媒體實(shí)驗(yàn)室之外的社會(huì)團(tuán)體和網(wǎng)絡(luò)空間。媒體實(shí)驗(yàn)室有超過180個(gè)來自企業(yè)界、學(xué)術(shù)界和政府機(jī)構(gòu)的贊助或合作單位，正是這種開放性使得研究人員不斷獲得創(chuàng)新的動(dòng)力[4]。獲得更多的跨界知識(shí)和方法，碰撞出更多創(chuàng)意的火花。

開放性創(chuàng)新需要開放性文化。媒體實(shí)驗(yàn)室的開放性文化不僅體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室開放、共享的教育創(chuàng)新理念和文化，也體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)內(nèi)、對(duì)外溝通的強(qiáng)烈愿望，對(duì)交往能力、交往技能的重視。依據(jù)傳統(tǒng)觀念和模式培養(yǎng)出來的大學(xué)生，在離開校門前往往缺乏與社會(huì)的溝通能力，而媒體實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生則完全沒有這方面的障礙。他們?cè)谛Ｆ陂g就經(jīng)常與企業(yè)打交道，開放的意識(shí)與善于溝通的能力體現(xiàn)在與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、高校社團(tuán)和藝術(shù)界三大領(lǐng)域的溝通和交流。

機(jī)制是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)有效的方式方法，并通過一定的加工，使之系統(tǒng)化、理論化，才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)新機(jī)制或許不能完全照搬到中國(guó)，但這些機(jī)制所傳達(dá)的先進(jìn)理念卻可能與中國(guó)的具體條件和文化結(jié)合后，生發(fā)出更適合中國(guó)的創(chuàng)新機(jī)制，讓中國(guó)的大學(xué)能培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)造性思維的優(yōu)秀學(xué)生[14]。

注釋：

①根據(jù)媒體實(shí)驗(yàn)室2013年研究項(xiàng)目一覽表所列出的研究項(xiàng)目，大類分為生物機(jī)械電子學(xué)、計(jì)算機(jī)文化、生態(tài)設(shè)計(jì)、人類動(dòng)力學(xué)、信息生態(tài)社會(huì)、心靈與機(jī)器、個(gè)人機(jī)器人、智能城市、人工神經(jīng)生物學(xué)等，現(xiàn)已成立的研究小組有：分子計(jì)算機(jī)、量子計(jì)算機(jī)、納米傳感器、機(jī)器人、數(shù)字化行為、全息技術(shù)、模塊化媒體、交互式電影、社會(huì)化媒體、數(shù)字化藝術(shù)、情感計(jì)算機(jī)、電子出版、認(rèn)知科學(xué)與學(xué)習(xí)、手勢(shì)與故事、有聽覺的計(jì)算機(jī)、物理與媒體、未來的歌劇、軟件代理、合成角色、可觸摸媒體以及視覺和模型等。

[1]司托克斯.基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新：巴斯德象限[M].周春彥，谷春立，譯.北京:科學(xué)出版社，1999:63.

[2]徐瑞前，龔麗敏.開放式創(chuàng)新理論的視角、過程及未來研究方向[J].科技進(jìn)步與對(duì)策，2011，28(21):158.

[3]創(chuàng)意以一種最純粹的形式發(fā)生：探訪MIT媒體實(shí)驗(yàn)室[EB/OL].[2013-09-04].http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f3cc1fd0101csap.html.

[4]李 季.創(chuàng)意為王：探訪MIT媒體實(shí)驗(yàn)室[J].新聞研究導(dǎo)刊，2012(1):69-70.

[5]戈 登.綜攝法：創(chuàng)造才能的開發(fā)[M].林康義，譯.北京現(xiàn)代管理學(xué)院(內(nèi)部資料)，1986：74.

[6]唐克揚(yáng).設(shè)計(jì)學(xué)院的故事[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011：138.

[7]Paulus P B, Nijstad B A. Group Creativity, Innovation Through Collaboration[M]. New York: Oxford University Press, 2003：55.

[8]Amabile T M. The Social Psychology of Creativity[M]. New York: Springer-Verlag, 1983: 33.

[9]Whitelock D, Faulkner D, Miell D. Promoting Creativity in Ph.D. Supervision: Tensions and Dilemmas[J]. Thinking Skills and Creativity, 2008,3(2)：143-153.

[10]麥金.怎樣提高發(fā)明創(chuàng)造能力：視覺思維訓(xùn)練[M].王玉秋，譯.大連：大連理工大學(xué)出版社，1991：13.

[11]西蒙.人工科學(xué)[M]．武夷山，譯．北京：商務(wù)印書館，1987：163.

[12]唐克揚(yáng).設(shè)計(jì)學(xué)院的故事[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011：154.

[13]舍基.認(rèn)知盈余:自由時(shí)間的力量[M].胡 泳，譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011：6.

[14]曹東溟，羅玲玲.任巧華.國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展及對(duì)我國(guó)的啟示[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014，16(4):349-353.

(責(zé)任編輯 文 格)

Innovation Mechanism of Cultivating Talents in the Media Lab of MIT

LUO Ling-ling, LI Liang-min

(ResearchCenterofSTS,NortheasternUniversity,Shenyang110819,Liaoning，China)

Taking the MIT media lab as a case, this paper analyzes the internal mechanism of leading innovation, namely, knowledge innovation mechanism combined with applied basic research and applied technology research, organization and management innovation mechanism breaking the division of the branches of science and realizing knowledge integration, methodological coherence and the interactive effect of value, culture innovative mechanisms emphasizing practice as well as internal and external openness.

MIT; the media lab; science and technology culture; knowledge innovative mechanism

2015-06-12

羅玲玲(1950-)，女，湖南省新邵縣人，東北大學(xué)科技與社會(huì)研究中心教授，博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士，主要從事科學(xué)創(chuàng)造方法論研究； 李良敏(1980-)，女，遼寧省沈陽(yáng)市人，東北大學(xué)科技與社會(huì)研究中心博士生，主要從事科學(xué)創(chuàng)造方法論研究。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目(12AZD020)

G31;G302

A

10.3963/j.issn.1671-6477.2015.06.0023