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      未來高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考

      2015-03-18 07:47:24馮愛民大連大學(xué)體育學(xué)院遼寧大連116000
      文體用品與科技 2015年22期
      關(guān)鍵詞:和平演變經(jīng)濟(jì)體制思想品德

      □ 馮愛民(大連大學(xué)體育學(xué)院 遼寧 大連 116000)

      中國是一個(gè)文明古國,前至堯舜時(shí)代,就把品德列為第一;及至新中國成立,毛澤東主席提出要使受教育者德、智、體全面發(fā)展,德育教育列為首位,到現(xiàn)在,新的市場經(jīng)濟(jì)體制下,黨中央仍然強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)”文明建設(shè)一起抓,無不表明德育在教育中的重要地位。市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期,由于新的觀念的轉(zhuǎn)變,人們對思想品德這個(gè)詞有了一些不以為然,也就有了一些淡漠,但是,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的初步完善,隨著新時(shí)期的到來,德育面臨著一些新的挑戰(zhàn),德育教育越來越占住重要位置。要培養(yǎng)適應(yīng)新的市場經(jīng)濟(jì)體制下、新時(shí)期的合格人才,高校思想品德教育變革就顯得尤為重要。體育教學(xué)為高校思想品德教育提供了好場所、好時(shí)機(jī),好的活教材。這是加強(qiáng)高校思想品德教育的最直接途徑。

      1 、高校思想品德教育面臨的新挑戰(zhàn)、任務(wù)。

      1.1 、市場經(jīng)濟(jì)體制下,高校思想教育面臨新的沖擊

      在市場經(jīng)濟(jì)大潮中,人們的思想觀念跟著發(fā)生變化,有積極的,也有消極的。其消極影響表現(xiàn)為;經(jīng)濟(jì)利益掛帥,個(gè)人主義傾向嚴(yán)重,集體意識淡化,奉獻(xiàn)與索取位置顛倒,價(jià)值觀念與道德觀念失衡等等。

      1.2 、改革開放下,西方的資產(chǎn)階段自由化的滲入

      恩格斯說過:“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其它社會制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。因此,如何加強(qiáng)改革開放下的思想品德教育以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成了高校新時(shí)期迫不及待要解決的問題。

      1.3 、進(jìn)一步的改革開放

      西方資本主義“和平演變”陰謀的影響自從10月革命勝利后,國際帝國主義在訴諸武力消滅社會主義失敗后,他們一直想對這些社會主義國家實(shí)行“和平演變”,特別是中國的改革開放后,西方資本主義想趁機(jī)對中國實(shí)行“和平演變”的活動。他們無孔不入,時(shí)時(shí)都在利用機(jī)會。到下一個(gè)世紀(jì),正是我國對外開放力度加大,市場經(jīng)濟(jì)體制逐步完善之時(shí),正如十六大報(bào)告中指出的那樣:“對外開放是一項(xiàng)長期的基本國策。面對經(jīng)濟(jì)、科技全球化趨勢,我們要以更加積極的姿態(tài)走出世界完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。”那么,在新世紀(jì)改革開放主流的形式下,我們要防止西方資本主義“和平演變”的陰謀的影響。他們往往利用一些諸如“人權(quán)”、“自由”等歪曲中國實(shí)際情況的言論來影響中國青年人的世界觀、人生觀,以達(dá)到他們想對中國實(shí)行“和平演變”的目的。報(bào)告中還指出:下一步要十分重視青少年的思想道德建設(shè),要向他們提倡共產(chǎn)主義的思想道德教育。因此,面對新世紀(jì),要培養(yǎng)合格的、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的人才,在青少年素質(zhì)教育中大力加強(qiáng)思想品德教育顯得尤為重要。

      1.4 、市場經(jīng)濟(jì)體制下,人的道德素質(zhì)有了新的要求

      市場經(jīng)濟(jì)體制,要求人具備符合市場經(jīng)濟(jì)體制的一切道德素質(zhì)。這些道德素質(zhì)的要求是:語言文明、待人禮貌;遵守職業(yè)道德,公平競爭。要培養(yǎng)適應(yīng)這種市場經(jīng)濟(jì)體制下的人才,學(xué)校是關(guān)鍵,這也對高校培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才提出了新的要求和任務(wù)。

      2 、體育教學(xué)是實(shí)施高校思想品德教育的重要造徑

      2.1 、體育教學(xué)特點(diǎn)所決定

      體育教學(xué)絕大多數(shù)是學(xué)生經(jīng)過一定的身體練習(xí)而有別于其它學(xué)科的教學(xué)。在身體練習(xí)的實(shí)踐活動中,復(fù)雜多變的環(huán)境因素,特定的比賽規(guī)則,游戲的法則,必須協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,同班同學(xué)因體育基礎(chǔ)不同而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果的即時(shí)反應(yīng),學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣不同者的不同表現(xiàn)等等這些都是絕好的思想品德教育的時(shí)機(jī)。

      2.2 、體育教材所決定

      各種體育教材都有一定的特點(diǎn),教師可以結(jié)合教材的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,如教授體育的目的、任務(wù)時(shí)激發(fā)學(xué)生努力鍛煉身體,以便更好地為現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)而打下物質(zhì)基礎(chǔ)。講授體育功能時(shí),要激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情,為提高祖國在世界的威望而努力學(xué)習(xí)。在教基本技術(shù)時(shí),要教育學(xué)生遵守法規(guī)、法則,做文明的、守公德的好學(xué)生。體育教材中有許多培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品德的內(nèi)容,教師要結(jié)合體育教材和目前市場經(jīng)濟(jì)形勢下的具體要求加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。

      3 、體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德教育的方法

      3.1 、崇拜效應(yīng)法

      (1)為人師表,做學(xué)生表率。

      培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。師德是學(xué)生的指燈,上行下效是道德模仿的普遍規(guī)律??鬃釉f過:“政者,正也,子帥以正,孰敢不正。”又說:“其身正,不令而行:其身不正,雖令不從。”教師的一言一行直接影響著學(xué)生,是學(xué)生模仿的榜樣。教師要利用學(xué)生這一心理,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對象。語言和行為是最直接影響學(xué)生的因素。老師在任何場所講話要文明用語,語氣溫文爾雅,態(tài)度和藹親切,遵守諾言,言行一致,并富有知識性,趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明、高潔,使之成為學(xué)生崇拜而模仿的典范。

      (2)先進(jìn)人物的榜樣作用。

      利用一切有影響的、讓學(xué)生祟拜的英雄人物、先進(jìn)事跡去誘導(dǎo)學(xué)生,做疏導(dǎo)工作。對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要“曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行”。要善于激發(fā)學(xué)生對良好品德的敬佩祟拜之倩,使學(xué)生由崇拜敬佩而變?yōu)槟7拢敝磷優(yōu)樽陨淼牧?xí)慣和修養(yǎng)。

      (3)巧抓時(shí)機(jī)法。

      ①利用新生入學(xué)的時(shí)機(jī)

      新生入學(xué),思想認(rèn)識還存在大片空白,道德認(rèn)識水平還有待提高,思想品德教育要抓住這個(gè)時(shí)機(jī),積極向?qū)W生進(jìn)行思想品德認(rèn)識的教育,要抓緊灌輸“道德營養(yǎng)”。指導(dǎo)他們按時(shí)參加體育鍛煉,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,協(xié)助他們建立公德意識。

      ②利用教材、項(xiàng)目的特殊性

      體育課的教材、項(xiàng)目有它自身的特殊點(diǎn),教師要善于抓住機(jī)遇,循循誘導(dǎo)??鬃訉W(xué)生顏回在回億他的老師時(shí)說:“夫子循循然善誘人,搏我以文,約我以禮,欲置不能”。根據(jù)特殊教材做具體誘導(dǎo)工作不但使學(xué)生掌握體育的基本知識、技術(shù)和技能,還要使學(xué)生有正確的思想認(rèn)識,道德認(rèn)識。只有這樣才能真正做到既教書又育人。

      3.2 、導(dǎo)與管相結(jié)合

      (1)思想品德教育不能只導(dǎo)不管。不能只停留在口頭上而沒有實(shí)際行動,要導(dǎo)與管相結(jié)合。體育教學(xué)中首先要抓住常規(guī)教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和良好的習(xí)慣。然后要抓住運(yùn)動競賽,使愛國、愛集體,體育道德,行為規(guī)范有了具體的實(shí)踐機(jī)會。

      (2)導(dǎo)與管相結(jié)合還要抓住課堂教學(xué)中的嚴(yán)格要求與啟發(fā)誘導(dǎo)、耐心疏導(dǎo)相結(jié)合。

      嚴(yán)格要求是指對學(xué)生完成體育教學(xué)任務(wù)的態(tài)度和行為、組織紀(jì)律性和品德等方面的要求要一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真。嚴(yán)格要求是必須的,但又不能操之過急。當(dāng)學(xué)生對達(dá)到要求感到畏難或有不良行為時(shí),應(yīng)給予啟發(fā)疏導(dǎo),分析利弊,得失和危害,以提高學(xué)生的認(rèn)識。同時(shí)工作要耐心,一次不能,二次,三次。還要與跨世紀(jì)人才的具體要求相結(jié)合,堅(jiān)持嚴(yán)格地、耐心地,持之以恒地做疏導(dǎo)工作。以真正培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期的合格人才。

      [1]鄭樹文.體育師院學(xué)生思想教育的豌與導(dǎo)[J].北京師范學(xué)院學(xué)報(bào),2001.

      [2]馮悅民.體育教學(xué)中德育教育的內(nèi)客、途徑與方法[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,1.

      [3]許宜揚(yáng).體育教學(xué)中“育人”的方法與途徑[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,2.

      [4]中國共產(chǎn)黨17次全國代表大會上的報(bào)告[J].湖南師大學(xué)習(xí)文選,2007,9.

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