積極心理學(xué)取向的大學(xué)生思想政治教育模式

何新生，張海芳

（河北聯(lián)合大學(xué) 出版管理中心，河北 唐山063009；2．河北聯(lián)合大學(xué) 統(tǒng)戰(zhàn)部，河北 唐山063009）

一、積極心理學(xué)的基本理念

“積極心理學(xué)”是20世紀(jì)90年代末首先由美國心理協(xié)會主席塞利格曼發(fā)起的心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)認為，傳統(tǒng)心理學(xué)是消極取向的病理模式，將注意力過分集中在心理缺陷和心理疾病的治療矯治上，“它從來不重視病人的自我教育、隨機應(yīng)變以及自我更新的能力”，而普通人不僅僅需要減輕和解除痛苦，更需要了解如何才能生活得更幸福、更有意義，更需要建設(shè)性的正向力量。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)不僅要研究和修補人們的心理缺陷和損傷，更應(yīng)該致力于研究如何發(fā)掘和培養(yǎng)人的積極力量與美德。積極心理學(xué)認為，每個個體身上都存在著固有的、潛在的積極力量與美德，心理學(xué)家應(yīng)該以人已有的、潛在的、積極向上的優(yōu)勢與美德為研究對象，以一種更加欣賞和開放的眼光看待每一個人，挖掘和培養(yǎng)個體的積極力量與積極品質(zhì)，促進個體健康人格的形成與發(fā)展，并利用這種積極力量和積極品質(zhì)去幫助個體克服自身的心理問題與不足，幫助普通人生活得更加幸福。

積極心理學(xué)的提出展示了一種積極的教育理念，主張教育要堅持以人類實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和機能等為出發(fā)點，以幫助人生活得更美好為宗旨，無疑更符合人類普遍追求幸福生活的心理訴求，因此，迅速受到世界各國心理學(xué)、教育學(xué)界的關(guān)注，為各國教育教學(xué)領(lǐng)域的改革提供了嶄新的視角。

二、積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的契合性

（一）目標(biāo)追求的一致性

積極心理學(xué)倡導(dǎo)用欣賞與開放的眼光看待人的積極能量，高揚人的存在與發(fā)展主題，真正恢復(fù)了心理學(xué)原有的使命與功能——充分發(fā)揮人的內(nèi)在潛力并能夠幸福生活，這是社會意義上關(guān)懷人性與博愛的體現(xiàn)。思想政治教育也關(guān)注人的發(fā)展，它不但要解決大學(xué)生成長過程中的道德及思想問題，更要用先進積極的思想文化引導(dǎo)個體去接受整個社會所要求的政治觀點、道德規(guī)范及思想觀點，最終實現(xiàn)人的自由及全面發(fā)展的終極目標(biāo)。因而，本質(zhì)上說，積極心理學(xué)與思想政治教育都致力于追求人的全面發(fā)展。

（二）人文關(guān)懷的相通性

人文關(guān)懷以"以人為本"為精神內(nèi)核，"肯定人的價值，尊重人的需要，追求人的自由解放"。我國著名心理學(xué)家張厚粲曾指出"心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路。"積極心理學(xué)肯定個體價值的提升，關(guān)注積極特質(zhì)的培養(yǎng)、生活幸福感的獲得，是對人的現(xiàn)實狀況的關(guān)心，是對人的生存狀態(tài)和精神境遇的關(guān)注，是對人權(quán)利和價值的尊重，其本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷。思想政治教育是培養(yǎng)人、發(fā)展人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、完善人的社會實踐活動，作為一項育人、育心、育德的綜合教育活動，不僅擔(dān)負著引導(dǎo)個體接受社會要求的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范的任務(wù)，更是一種人與人之間的心靈溝通、思想碰撞、情感交流。思想政治教育首先要堅持以人文關(guān)懷為總的精神引領(lǐng)，尊重個體的主體地位、獨立人格，關(guān)注個體的現(xiàn)實生存狀況，滿足個體的主體需要，才能最終達到實現(xiàn)個人自身價值和自由全面發(fā)展的終極目標(biāo)。從這個意義上說，積極心理學(xué)與思想政治教育在人文關(guān)懷方面具有相通性。

（三）主體價值的相合性

主體性是人的根本特性，它是指人在實踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。積極心理學(xué)認為，人的生命系統(tǒng)是一個開放的、自我決定的系統(tǒng)，它既有潛在的自我內(nèi)心沖突，也有潛在的自我完善的內(nèi)在能力，個體能自己決定自己的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)。積極心理學(xué)在"發(fā)現(xiàn)個體外在和潛在的積極品質(zhì)，并在實踐中進行培養(yǎng)和擴展"的背后強調(diào)的是個體的自覺能動性。發(fā)揮學(xué)生主體性恰恰也是思想政治教育的內(nèi)在要求。在教育過程中，學(xué)生不是被動、盲目地接受外部影響，而是基于自身內(nèi)在需要，在社會實踐中逐步形成對思想政治理論和原則的認同，使提升素質(zhì)成為個體強烈的自覺要求，從而實現(xiàn)由知到行的內(nèi)化、外化的轉(zhuǎn)變。只有不斷激發(fā)學(xué)生的主體發(fā)展欲望和追求崇高的自覺性，才能使學(xué)生自覺地將外在的社會道德規(guī)范和要求內(nèi)化為自身發(fā)展需要的動力。因此，積極心理學(xué)和思想政治教育對主體價值的認可是高度一致的。

三、構(gòu)建積極的思想政治教育模式

（一）增進積極情感體驗，培養(yǎng)大學(xué)生積極人格

積極心理學(xué)認為，主觀滿意感、樂觀、自我決定性等積極人格可以通過積極體驗而不斷積累形成，當(dāng)個體在后天的社會生活中經(jīng)歷了更多的積極體驗之后，其積極體驗的基準(zhǔn)線標(biāo)準(zhǔn)就會提高，就會對自己提出更高的要求，從而促使積極人格的形成。積極情感體驗可以進一步增強思想政治教育的親和力，促使大學(xué)生能充分利用自身資源提升自己的思想政治素質(zhì)。其一，要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的認知模式，提高大學(xué)生的主觀幸福感。幸福感教育是高校思想政治教育的重要組成部分，它是培養(yǎng)大學(xué)生良好品德修養(yǎng)、社會能力的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)大學(xué)生對生活充滿信心和對目標(biāo)價值追求的內(nèi)在精神鏈條。心理學(xué)研究表明，個體的情緒情感體驗不是由事件本身決定的，而是由個體對事件的認識和看法決定的，要引導(dǎo)學(xué)生以積極的思維模式看待失敗、挫折、矛盾，妥善處理情緒情感危機，增進對幸福的積極感受。其二要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極的情緒情感調(diào)節(jié)方法，如宣泄法、轉(zhuǎn)移法、放松法等，提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力。要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會積極地對待過去，提升過去學(xué)習(xí)生活中積極體驗，坦然面對現(xiàn)實并獲得滿足感和成就感，增強對未來的期待和希望，樂觀地迎接一切挑戰(zhàn)。

積極心理學(xué)強調(diào)，每個個體都有優(yōu)點和潛能，只有個體固有的積極力量得到了培育和增長，人性的消極方面才能被消除或抑制。在思想政治教育中，要用積極的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)具備或潛在的積極力量，并給予支持和鼓勵，這樣才能讓學(xué)生更好地發(fā)揮積極人格正面向上的力量。要幫助學(xué)生樹立積極的自我觀念，引導(dǎo)他們?nèi)婵陀^地認識自我，積極悅納自我，發(fā)現(xiàn)自身的積極品質(zhì)和潛力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)和自我控制，帶著美德和優(yōu)勢去生活和學(xué)習(xí)，使得積極品質(zhì)能夠泛化，從而在個體身上固定下來。積極心理學(xué)強調(diào)人人都有自我發(fā)展的愿望和能力，重視人自身的潛能，并把它作為開展一切教育的前提，通過創(chuàng)造機會、提供條件、創(chuàng)設(shè)情境等方式使人形成正確的觀念、意識和品質(zhì)，進而促進人的健康成長。在思想政治教育中，要尊重大學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識，注重挖掘他們固有的積極特性，調(diào)動學(xué)生在思想政治教育中的自覺性、主動性和參與性，發(fā)揮他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極思考，充分發(fā)揮學(xué)生的積極品質(zhì)。

（二）探索積極教育模式，促進思想政治教育功能的開發(fā)

傳統(tǒng)的思想政治教育片面強調(diào)政治教育功能，淡化了學(xué)生的主體需求，難以調(diào)動學(xué)生的興趣，更難以引起心靈的共鳴，影響了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。積極的思想政治教育和大學(xué)生的幸福、尊嚴(yán)、自由、發(fā)展密切相關(guān)，真正成了促進人的全面發(fā)展、和諧幸福的教育。從內(nèi)容上看，積極的思想政治教育不僅要關(guān)注部分學(xué)生的錯誤和問題，更要把目光聚集在全體大學(xué)生健康成長上，要在原有理想信念教育、愛國主義教育基礎(chǔ)上，引入更加豐富的內(nèi)容：心理健康教育以及職業(yè)指導(dǎo)、情感疏導(dǎo)、危機干預(yù)等，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的認知歸因模式，構(gòu)建積極的人際氛圍，積累積極的情緒情感，開發(fā)積極的心理潛能，塑造積極的行為習(xí)慣，優(yōu)化積極的人格品質(zhì)，提升主動感受幸福的能力。

方法與手段將直接影響思想政治教育的質(zhì)量和效果。積極的思想政治教育將扭轉(zhuǎn)以灌輸為主的傳統(tǒng)思想政治教育方法，充分挖掘?qū)W生固有的積極特性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，切實提高思想政治教育的吸引力和感染力。積極的思想政治教育要從學(xué)生的心理和認知著手，結(jié)合其所關(guān)心的內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供機會并加以引導(dǎo)的方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我需要，激發(fā)主動參與思想政治教育過程的積極性和創(chuàng)造性，達到自我教育的目的。構(gòu)建積極的思想政治教育體系，需要創(chuàng)新教育方法，除了傳統(tǒng)的講授法，還要將討論法、案例法、角色扮演法等多元化的方法引入到思想政治教育過程中，同時加強實踐教育環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，引導(dǎo)學(xué)生自我反思，促進學(xué)生內(nèi)化知識、感悟情感、升華品質(zhì)，提高思想政治教育的針對性和實效性。

（三）提升教師積極素質(zhì)，構(gòu)建積極思想政治教育校園環(huán)境

積極心理學(xué)強調(diào)積極組織系統(tǒng)對個體積極力量、積極人格和美德的影響。借鑒積極組織系統(tǒng)，將積極的理念滲透到思想政治教育的全領(lǐng)域，構(gòu)建有利于思想政治教育的積極校園環(huán)境顯得尤為重要?！耙粋€有見識的思想教育者都善于改善和提升環(huán)境的思想政治教育價值”。

在積極的大學(xué)生思想政治教育環(huán)境創(chuàng)建中，教師的作用責(zé)無旁貸。烏申斯基曾經(jīng)說過，在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度都不能代替教師的人格作用。教師要樹立積極的教育理念，不要過多地關(guān)注和強化學(xué)生的問題，而更注重從學(xué)生自身去挖掘和開發(fā)各種積極品質(zhì)。教師應(yīng)堅持以學(xué)生為本，充分認識學(xué)生和教師在教育中的主體和客體角色，正確認識與學(xué)生的平等關(guān)系，尊重學(xué)生的主體性、能動性和創(chuàng)造性，充分考慮學(xué)生的內(nèi)在需求，善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點和潛力，相信每個學(xué)生都有其優(yōu)秀的個性特質(zhì)，在與學(xué)生的積極互動和交流中，重視學(xué)生的自我成長和幸?？鞓返闹饔^體驗。教師應(yīng)注重自身建設(shè)，加強對積極心理學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，掌握積極心理學(xué)的核心思想，培養(yǎng)積極的認知方式，挖掘自身的積極品質(zhì)，用心體驗主觀幸福感、生活滿意感、事業(yè)快樂感，通過一言一行去影響和熏陶學(xué)生。

相對于物質(zhì)環(huán)境而言，文化環(huán)境是學(xué)校的“軟件”，包含校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、寢室文化、人際關(guān)系等，是一所大學(xué)的精神和靈魂，也是促進大學(xué)生思想健康發(fā)展的陣地和場所。要加強校園文化建設(shè)，組織開展形式多樣、健康有益的校園科技、娛樂、公益活動，突出富有校園文化特色的校風(fēng)、校訓(xùn)為內(nèi)容的校園精神教育，陶冶學(xué)生高尚的情操，增強學(xué)生的積極情感體驗，進而培養(yǎng)積極的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。大學(xué)生思想政治教育是一個開放的系統(tǒng)，回應(yīng)時代要求融合新的理論和方法，是其發(fā)展的內(nèi)在要求。積極心理學(xué)作為一種新的教育理念，對解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的困境和問題，提升教育實效性無疑具有重要的啟發(fā)意義。然而，作為西方的心理學(xué)思想，如何與我國的大學(xué)生思想政治教育過程有機結(jié)合，實現(xiàn)因地制宜，還有待于深入探討和細化研究。

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