新華·如水的村 似水的銀

王佳+聶嘵茜

山水藏靈韻

新華靠山，山勢雄奇。如父親肩膀一樣堅實溫暖的山，承載著新華人沉甸甸的夢想，和遠走千里依然篤定不改的家鄉(xiāng)情結。

新華依水，水韻靈秀。如母親微笑一樣柔美涓逸的水，洗禮出新華人巧奪天工的制銀工藝，與置身喧囂卻能超凡脫俗的淡然生活。

新華的水處處皆有。村內龍?zhí)肚宄阂姷?，海菜花星星點點漂浮于水面，或劃小船閑蕩其中，或于長長的石橋上將闌干拍遍，或賴在小亭中望著潭底綠透心底的水草發(fā)呆，都可消磨半日時光，忘卻塵世喧擾。新華村的水道與村外大片濕地相連，于春光三月，邀三五好友，攜一壺好茶，乘一葉小舟，于蘆葦飛絮中沿曲曲折折的水路入濕地深處，新華村的前世今生便能如飄飛的蘆花撥動每個人最清晰的心跳。切記不要進入濕地太遠，否則必要驚起一池野鴨、灰雁和各種各樣常年棲息于濕地草海中的水鳥，遠遠地觀望水鳥們悠閑自得游弋于清水碧草中，是一種更為獨特的享受與體驗。新華因水而靈、由水而興，不僅有龍?zhí)杜c濕地之闊綽，更有家家泉眼、戶戶小潭之精致。隨便走進一戶庭院中，有能找到奇石或盆景花卉環(huán)抱的一眼清池，或大或小，但一律可摘下潭邊的銅瓢直接舀池水飲用，其口感甘甜清冽，解渴、消暑乃至于清心靜神，別有一番奇效。若能在夏日里將瓜果先于泉池中冰涼數(shù)時，吃起來增甜萬分。終日與水相伴的新華村人早已浸染上了水的性格，靈動卻不張揚，安靜卻不木訥，溫柔卻不嬌弱。

割不斷的銀魂

新華村人在歷史上是蜚聲海內外的“小爐匠”，肩挑爐擔走四方，滇地走遍、進川入藏，小爐匠的足跡遍布青藏高原，新華銀銅器遠銷到泰國、緬甸等東南亞和尼泊爾、印度等南亞國家。如今新華村“敲過一千年”的小錘已經不再需要背負在小爐匠的肩頭遠走他鄉(xiāng)，便利的交通條件可以將新華村生產的工藝品半天之內運送到大理和麗江兩大旅游市場，一兩天之內到達北京、上海、廣州等發(fā)達城市。因此新華村人大多選擇回歸家鄉(xiāng)，在家門口完成手工藝的生產和銷售。也有一些新華村人在各大旅游熱點地區(qū)和中部、東部大都市開辟了市場，大量的訂單讓新華村徹底擺脫了農耕的單一生產模式，實現(xiàn)了生計模式的轉變，手工藝品生產是目前新華村的支柱性產業(yè)。

各家各戶的銀制品手藝人，在天剛擦亮時就在自家門前擺上打造銀器的工具“叮叮當當”地敲打起來，這樣的叮當聲伴隨著新華村人走過了時光，沉淀了歲月，凝聚了情感。新華村人在親手耕耘的樂土中勤奮而耐心地雕琢著自己的新生活。每件精美的銀器背后總有一雙布滿繭子的手，新華村人在不斷的自省和文化碰撞中提煉出無限的創(chuàng)造力，其銀銅器制作也從日常用品、生產用品越來越多的向工藝品、裝飾品轉變。不言九龍壺杯酒具設計打造得有多精巧；不論長命鎖上刻畫了多少祝福與期望；只一只手鐲上的龍飛鳳舞，或一只銀杯上的花鳥魚蟲、一副銀碗上的水波漪漪，便將新華手藝人對自然的體悟和精湛的技藝鋪陳得淋漓盡致。在新華村，無論銀器大小、形制繁簡，都飽含一個家族或師門的血汗，都默默地述說著傳統(tǒng)文化“父子相承、師徒相授”的傳承方式。在新華村常?？梢钥吹竭@樣的場景，師傅和徒弟同坐一處，對著一塊小小的銀子商討著圖畫的布局與下錘的力道；一個步履蹣跚的老人手把手的教年幼的孫兒敲打銀器。他們是那樣的專注，仿佛此刻手中敲打的不是一個簡單的圖案，而是一部史詩，一段屬于自己民族，自己家族的歷史。在新華村的手藝人心中“傳”與“承”的觀念早已深入骨髓，這里的人們知道，新華銀器能夠歷經歲月而不衰，就是因為在那一件件銀器中活著傳與承的銀魂。

新華村的手藝人在歷史的托付中，將自己對時代的感悟與需要不斷地融入那小小的銀塊，造就出一種毫不呆板的堅持。

小錘敲過一千年

隨著新華銀器技藝赫赫威名的廣泛傳播，新華村也引來了越來越多追逐傳統(tǒng)文化足跡和尋找商機的人們。新華村本土有為的創(chuàng)業(yè)者在成功之后回歸家園、創(chuàng)立企業(yè)，依托新華村良好的生態(tài)環(huán)境和手工技藝資源，投資改造和美化鄉(xiāng)村的村容村貌，建立石寨子民族民間手工藝品和云南特產旅游購物中心，吸引了大批游客在經大理過麗江的旅游路途中到新華村一睹這個傳奇、富足與美麗并存的村莊。游客的進入為新華村帶來了旺盛的人氣，新華村人充分利用自己沿街的房屋開設鋪面，現(xiàn)場展示自己的制銀工藝。一些人依托白族民居庭院和院內有泉的優(yōu)良資源，開設白族特色農家樂美食和特色客棧服務，獲得了新的收入。發(fā)展旅游業(yè)讓新華村徹底發(fā)生了蛻變。

如今進入到新華村，不僅可以品嘗到白族傳統(tǒng)的美食、居住民族風情濃郁的客棧、觀看白族傳統(tǒng)的歌舞演藝和節(jié)慶禮俗，也可以選擇中高端的國際生態(tài)園酒店或者高端的寸氏莊園過一把奢侈的貴族生活。但無論哪一種方式，都能夠切近地觸摸到新華村人與自然和諧共生、傳統(tǒng)文化濃郁多彩、悠然有致、自得其趣的生活狀態(tài)。 于新華村中賞工藝、嘗美食，觀鳥聽泉之際，四通八達的交通和便捷的互聯(lián)網絡將一個偏居一隅的小村與世界緊緊聯(lián)系。美麗鄉(xiāng)村，不僅僅是為外來游客展開的一幅田園畫卷，更重要的是生活在鄉(xiāng)村的人們能夠在生產方式和生活方式上有效地與現(xiàn)代文明相融合，鄉(xiāng)民們能夠獲得與大都市人同等的教育、知識和信息，物質需求和精神需求得到充分滿足，在城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化迅速推進的今天，能夠實現(xiàn)傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代生產生活方式的合理過渡與跨越發(fā)展。從新華村的蛻變，可以窺見美麗鄉(xiāng)村建設與發(fā)展的美好前景，希望在不久的將來，越來越多的鄉(xiāng)村社會可以找到適宜自己生存于現(xiàn)代社會的根基，變成名副其實的美麗鄉(xiāng)村。