新媒介藝術(shù)的觀念轉(zhuǎn)換

張仲軼（湖南工程學(xué)院 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411104）

新媒介藝術(shù)的觀念轉(zhuǎn)換

張仲軼
（湖南工程學(xué)院 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411104）

新媒介藝術(shù)是新時代新技術(shù)的產(chǎn)物，然而，很多人在對新媒介藝術(shù)的認識上存在諸多誤區(qū)。本文分析了新媒介藝術(shù)的內(nèi)涵及其現(xiàn)有的外在表現(xiàn)形式，并描述了新媒介藝術(shù)在發(fā)展中的觀念演變，以期為以后的研究提供參考。

新媒介；藝術(shù)表達；審美觀念；創(chuàng)作觀念

從中西方藝術(shù)的發(fā)展史來看，人們總是有著一種能將一切媒介和表達方式藝術(shù)化的天賦和潛能。隨著社會的進步，新技術(shù)的發(fā)展提供了形式多樣的新媒介，人類會本能地去探索這些媒介的藝術(shù)表達能力。新媒介有較高的技術(shù)含量，是一種與傳統(tǒng)單一媒介藝術(shù)相對的藝術(shù)表達形式。新媒介藝術(shù)最主要的目的是借助科技的力量幫助人們?nèi)ジ惺芎腕w驗之前未曾感受和體驗過的世界。新媒介藝術(shù)的形成發(fā)展可追溯至上世紀的達達主義、行為主義、激浪主義以及觀念主義藝術(shù)等潮流藝術(shù)流派，而這些當時的新潮流藝術(shù)流派的重要特點就是顛覆了人們對架上藝術(shù)的傳統(tǒng)審美標準，使人們對藝術(shù)作品的欣賞逐漸開始從純粹的靜態(tài)審美轉(zhuǎn)變?yōu)閷^程的一種審美體驗。因此，作品瞬間的意義和創(chuàng)造者的創(chuàng)作水平以及新穎的創(chuàng)作思維在藝術(shù)品的展示中更為重要。藝術(shù)的傳達、表現(xiàn)、渲染都要借助于藝術(shù)媒介來實現(xiàn)，藝術(shù)媒介在整個藝術(shù)活動中起著不可或缺的中介作用。新媒介藝術(shù)自產(chǎn)生以來，一直受到來自多方的爭議，人們對它的看法有著諸多的誤區(qū)，人們對其內(nèi)涵和外延性的不確定性在很大程度上也影響著對新媒介藝術(shù)的研究。基礎(chǔ)理論研究的薄弱、研究方法的缺乏，更加深了人們對新媒介藝術(shù)的誤解。本文試圖通過探討新媒介藝術(shù)的內(nèi)涵及其現(xiàn)有的外在表現(xiàn)形式，進而描述了新媒介藝術(shù)在發(fā)展中的觀念演變，以期能為以后的研究提供參考。

一、新媒介藝術(shù)的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式

在探討新媒介藝術(shù)的內(nèi)涵時，要理解“新”和“媒介”這兩者在新的時代有著嶄新的指代。有的人將新媒介藝術(shù)的“新”理解為技術(shù)的先進性，這樣的理解忽略了藝術(shù)的本質(zhì)，更多地強調(diào)了藝術(shù)的表現(xiàn)工具。“新”和“媒介”是對藝術(shù)表達形態(tài)的不同層面的界定。“新”是相對于傳統(tǒng)的靜態(tài)視覺藝術(shù)而言的，“新”是個相對動態(tài)的標準，對于傳統(tǒng)而言，動態(tài)影像、裝置藝術(shù)是“新”，而隨著技術(shù)的發(fā)展和社會的進步，計算機和互聯(lián)網(wǎng)帶來的數(shù)字藝術(shù)、虛擬藝術(shù)更是新的媒介藝術(shù)。因此，“新”的本質(zhì)是不斷變動和推進的，它在不同的時代、不同的發(fā)展階段有著不同的指代內(nèi)容。同時，“新”還體現(xiàn)在作品的呈現(xiàn)方式和創(chuàng)作觀念上，它可以被理解為科技進步為藝術(shù)的創(chuàng)作和表達所創(chuàng)造出的新的可能性。“媒介”指的是藝術(shù)表達的載體和傳播方式。新媒介藝術(shù)是新時代科技的發(fā)展延伸至藝術(shù)上的表現(xiàn)，因此，新媒介藝術(shù)在一定意義上是社會進步的產(chǎn)物，同時也是消費這些新技術(shù)的主體。達達主義藝術(shù)運動被視為現(xiàn)代藝術(shù)中新媒介運用的起源，它就是質(zhì)疑傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一切藝術(shù)法則，破除了傳統(tǒng)美學(xué)對藝術(shù)創(chuàng)作的限制，為探索藝術(shù)新形式創(chuàng)造了新氛圍。

二、新媒介藝術(shù)發(fā)展中的觀念演變

新媒介在當代藝術(shù)中的運用發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段：起初是將身體、實物、電子等媒介作為作品的媒介因素混入繪畫、雕塑等藝術(shù)中的混合形態(tài)；其后逐漸發(fā)展成多種新興的媒介相互混雜，共同作為藝術(shù)作品的媒介的統(tǒng)一形態(tài)，具體表現(xiàn)為帶有表演性的行為藝術(shù)、觀念影像等，此時，媒介已由藝術(shù)媒介開始向新媒介藝術(shù)形成過渡；此后，隨著各類新的藝術(shù)媒介的自身運用及媒介語言的成熟，新媒介藝術(shù)開始作為一種新的藝術(shù)形式存在，進入分離狀態(tài)；最后隨著藝術(shù)表達需求的改變，新媒介藝術(shù)開始進入綜合形態(tài)。在新媒介藝術(shù)的發(fā)展中可以發(fā)現(xiàn)新媒介藝術(shù)的形成是伴隨著媒介因素的逐漸成熟而逐漸發(fā)展的。隨著媒介因素的發(fā)展，出現(xiàn)了身體媒介、實物媒介、電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等形式多樣的媒介藝術(shù)形式，這些媒介藝術(shù)類型又通過行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、錄像藝術(shù)、媒體藝術(shù)等藝術(shù)形式來完成自身媒介藝術(shù)的表達，實現(xiàn)藝術(shù)表達的整個過程。

三、結(jié)語

藝術(shù)媒介在藝術(shù)的表達中以及在整個藝術(shù)活動中都發(fā)揮著重要的作用，沒有藝術(shù)媒介就沒有藝術(shù)作品的誕生。在當代藝術(shù)的發(fā)展中，對新媒介藝術(shù)的研究還停留在表面，并未能從整體上對新媒介藝術(shù)有整體全面系統(tǒng)的論述，這也使得人們對新媒介概念的理解不夠深入。因此，在未來的研究中依然要深入地探討新媒介在當代藝術(shù)發(fā)展中的具體應(yīng)用，更好地推動新媒介藝術(shù)的發(fā)展。

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