探析舞蹈《秦俑魂》的創(chuàng)作之新

歐陽(yáng)錫威（湖南人文科技學(xué)院 音樂(lè)舞蹈系，湖南 婁底 417000）

探析舞蹈《秦俑魂》的創(chuàng)作之新

歐陽(yáng)錫威
（湖南人文科技學(xué)院 音樂(lè)舞蹈系，湖南 婁底 417000）

創(chuàng)新一直是舞蹈編導(dǎo)追尋創(chuàng)作的主旋律，中國(guó)古典舞的創(chuàng)作，在近年世界文化大融合的背景下，似乎遇到一些困境。溫故而知新，當(dāng)年的《秦俑魂》給今天的舞蹈創(chuàng)作啟迪著什么？

《秦俑魂》 ；舞蹈創(chuàng)作；舞蹈的創(chuàng)新

一、作品介紹

《秦俑魂》由陳維亞編創(chuàng)，黃豆豆首次在1997年的第五屆桃李杯中表演，音樂(lè)選自卞留念根據(jù)民族打擊樂(lè)《絳州大鼓》編創(chuàng)的同名同曲。編導(dǎo)以創(chuàng)新為己任，在多個(gè)比賽中獲獎(jiǎng)，巡演世界三十多個(gè)國(guó)家，足以證明《秦俑魂》是中國(guó)古典舞創(chuàng)作領(lǐng)域中的一顆璀璨明珠。值得舞蹈創(chuàng)作者去研究和探索其成功原因。

二、作品的創(chuàng)新之處

（一）舞與雕塑的完美結(jié)合?！肚刭富辍啡〔挠陉兾魑靼睬厥蓟时R俑的形象。出土的秦兵馬俑雕塑代表了雕塑藝術(shù)永恒凝固的美，而舞蹈是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連貫成的動(dòng)律，形成了鮮明、流逝的瞬間的美。這個(gè)藝術(shù)作品貫通了兩種藝術(shù)形式，給觀眾無(wú)比的視覺(jué)沖擊，在舞蹈的動(dòng)與靜、輕與重的表現(xiàn)過(guò)程中，不僅表現(xiàn)了舞蹈的美，同時(shí)也表現(xiàn)了雕塑的美。舞蹈抓住了兵馬俑的精準(zhǔn)姿態(tài)，在動(dòng)態(tài)上以頓挫、機(jī)械的用力方式，強(qiáng)調(diào)肢體的雕塑感。編導(dǎo)陳維亞充分發(fā)揮想象力，將簡(jiǎn)單的泥俑造型進(jìn)行藝術(shù)的夸張和畸變，衍生出一些風(fēng)格獨(dú)特又極具中華民族英武雄風(fēng)的舞蹈動(dòng)態(tài)語(yǔ)言。

（二）破“圓”存“韻”的運(yùn)動(dòng)方式。中國(guó)古典舞的審美特征是“圓”“曲”“擰”“傾”“韻”。中國(guó)古典舞的“身韻”韻律，強(qiáng)調(diào)人體的“劃圓”軌跡，強(qiáng)調(diào)“劃圓”運(yùn)動(dòng)中的“反傾向”[1]。而編導(dǎo)在《秦俑魂》的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中選用逐漸發(fā)力的方式，打破以往舞蹈者對(duì)古典舞“圓”的認(rèn)識(shí)，但是其中并沒(méi)有打破中國(guó)古典舞的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，以破“圓”存“韻”的運(yùn)動(dòng)形態(tài)將一個(gè)個(gè)有棱有角的動(dòng)作連接得具有內(nèi)在的韻味，不僅促使舞蹈作品具有一定的觀賞性，同時(shí)還能表現(xiàn)其作品的內(nèi)在含義，這是這個(gè)舞蹈作品獨(dú)特的創(chuàng)新之處。舞者經(jīng)過(guò)動(dòng)與靜的相繼運(yùn)動(dòng)模式，打破了圓曲的運(yùn)動(dòng)模式，而這些保持不動(dòng)的造型，通過(guò)腰部的“擰”又將舞蹈落到中國(guó)古典舞的審美特征上來(lái)，使得動(dòng)作點(diǎn)線分明，剛?cè)岵?jì)，表現(xiàn)出古代武士的傲骨與霸氣。

（三）現(xiàn)代機(jī)械舞的介入。編導(dǎo)為了更好地表現(xiàn)將士從泥塑里出來(lái)的感覺(jué)，借用現(xiàn)代元素，編創(chuàng)了類似于街舞中機(jī)械舞的動(dòng)作，通過(guò)身體局部關(guān)節(jié)的擺動(dòng)，由僵硬的身體動(dòng)態(tài)慢慢轉(zhuǎn)化成活生生的秦朝將士。例如，舞者的踝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、胸腰、頭，由下而上，一節(jié)一節(jié)地發(fā)力。這種關(guān)節(jié)點(diǎn)的局部發(fā)力，運(yùn)動(dòng)模式都蘊(yùn)含著現(xiàn)代舞的運(yùn)動(dòng)模式，這段類似機(jī)械舞的動(dòng)作惟妙惟肖，編導(dǎo)巧妙地在中國(guó)古典舞中表現(xiàn)出現(xiàn)代的元素，同時(shí)也意喻著古時(shí)的秦俑通過(guò)編導(dǎo)的這種表現(xiàn)手法，似乎通過(guò)了時(shí)空穿梭，來(lái)到了現(xiàn)代。

（四）技與意的融合。從舞蹈的動(dòng)作編排來(lái)看，編導(dǎo)通過(guò)類似于武術(shù)的動(dòng)作塑造出一個(gè)秦國(guó)將士之后，舞蹈的后面大部分是中國(guó)戲曲舞蹈中的技術(shù)技巧動(dòng)作。但是演員沒(méi)有為技術(shù)技巧而炫耀，編導(dǎo)也沒(méi)有因舞者技巧高超而有意設(shè)計(jì)。動(dòng)作的每分每秒都恰到好處，通過(guò)高難度的技巧表現(xiàn)出秦國(guó)將士的勇猛。例如黃豆豆的旋轉(zhuǎn)技巧快、多、穩(wěn)和翻騰跳躍技巧、高、輕、飄等特點(diǎn)，不僅把技術(shù)性動(dòng)作運(yùn)用到了一種較高的情感化的表現(xiàn)程度，而且在游刃有余的技巧動(dòng)作之中表現(xiàn)出演員也達(dá)到了一種隨心所欲的境界。正所謂技術(shù)的高潮往往能夠營(yíng)造情感的高潮和舞蹈的高潮[2]。為觀眾呈現(xiàn)的不僅僅是技術(shù)技巧的精彩，更多的是展現(xiàn)出華夏英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇于獻(xiàn)身、保家衛(wèi)國(guó)的精神。這也正是編導(dǎo)為表現(xiàn)秦俑形象而設(shè)計(jì)很多高難度技術(shù)技巧的根本原因。

三、通過(guò)編舞技法表現(xiàn)出威武不屈的民族精神

整個(gè)動(dòng)作編排從節(jié)奏而言，由慢到快，有張有弛，剛?cè)嵯酀?jì)；從運(yùn)動(dòng)空間來(lái)看，調(diào)度是傳統(tǒng)的直線、斜線，平穩(wěn)有力；從動(dòng)作力效而言，從小到大、從弱到強(qiáng)、從少到多（動(dòng)作的連接）；并且，當(dāng)舞蹈動(dòng)作推到一定的高潮時(shí)，舞之不足便呼喚之，舞者用胸腔發(fā)出渾厚的吶喊，從無(wú)聲變有聲，因而舞蹈表現(xiàn)的“俑”、“人”、“魂”、“神”便得以充分地實(shí)現(xiàn)。尤其是在《秦俑魂》的結(jié)尾之處，當(dāng)演員在一系列技巧性動(dòng)作結(jié)束之后，編導(dǎo)以靜代動(dòng)，讓擊鼓的聲音去延伸舞蹈動(dòng)作的空間，推進(jìn)觀眾的想象空間，這種強(qiáng)烈的對(duì)比配合演員那仰身倒地的一剎那，舞臺(tái)的整個(gè)天幕升起，映現(xiàn)出浩浩蕩蕩的秦俑武士的群體方陣，那雄壯威武的陣勢(shì)形成巨大的視覺(jué)沖擊力，把整個(gè)舞臺(tái)的氛圍推向了高潮，折射出中華民族強(qiáng)大的凝聚力和蒸蒸日上的繁榮盛況，一種威武不屈的民族精神得到充分的表現(xiàn)，從而提高了舞蹈的審美價(jià)值、深化了舞蹈的內(nèi)在精神。

四、結(jié)語(yǔ)

溫故而知新，前事不忘后事之師，通過(guò)再次探索舞蹈《秦俑魂》的創(chuàng)新之處，確實(shí)給我們今天編創(chuàng)舞蹈帶來(lái)很多的啟迪，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今舞蹈創(chuàng)作的規(guī)律所在。

[1]明文軍.東方舞蹈文化比較研究文集[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.150.

[2]田靜.中國(guó)舞蹈名作賞析[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003.258.

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1007-0125(2015)02-0125-01