花旦表演藝術(shù)的形式美之探析

劉小杰（平頂山市戲劇研究中心　河南 平頂山 467000）

花旦表演藝術(shù)的形式美之探析

劉小杰
（平頂山市戲劇研究中心河南 平頂山 467000）

花旦是中國傳統(tǒng)戲曲中的重要行當(dāng)，多飾演長相貌美的青年女性，其性格活潑或潑辣放蕩，且穿著打扮所用服飾色彩艷麗，充分體現(xiàn)出中國女性獨特的韻味。本文就花旦的特點及花旦的舞臺藝術(shù)兩方面展開討論。

花旦；形式美；表演藝術(shù)

中國戲曲是一種綜合的表演藝術(shù)，亦是浪漫主義和現(xiàn)實主義的完美結(jié)合，其中最重要的行當(dāng)之一即為花旦?；ǖ┮辉~，來自元代夏庭芝的《青樓集》：“凡妓，以墨點破其面者為花旦?！被ǖ┛此剖浪?，卻有由內(nèi)而外的美麗，其色彩、聲音、線條以及每一個動作和側(cè)面均可引人入勝，讓人流連忘返，其在舞臺上所表現(xiàn)的形式美更具有獨特的藝術(shù)價值。

一、花旦的特點

花旦區(qū)別于其他行當(dāng)?shù)淖钔怀龅奶攸c就是每一個角色都具有其自身鮮明的性格特點?；ǖ┑慕巧酁榕?，且性格大多活潑爽朗，同時穿著色彩艷麗的服飾，妝容大多濃妝艷抹，這充分詮釋了色彩美。靚麗的色彩可以對人的心理和生理都產(chǎn)生特定的刺激，進而讓觀眾對所呈現(xiàn)的角色印象深刻，使得花旦這一行當(dāng)更加深入人心。

（一）花旦的性格特點。根據(jù)花旦的不同類型，可分為“閨門旦”、“玩笑旦”、“潑辣旦”和“刺殺旦”，其性格和表演特點也因此各不相同。

“閨門旦”顧名思義其扮演的形象一般都是大家閨秀，其角色主要以做工念白見長。而念白，以京白為主也可用韻白，如《拾玉鐲》里面的孫玉嬌。隨著角色的不斷發(fā)展，角色的性格趨于穩(wěn)重，也更加注重唱和做，如《鳳還巢》里面的程雪娥。與此大不相同的是“玩笑旦”，其角色的性格爽朗，是一個愛說愛笑的角色。與“閨門旦”最大的區(qū)別在于“閨門旦”所扮演的形象多為少女，而“玩笑旦”所扮演的形象多為少婦，且必念京白，有時甚至只念不唱?！巴嫘Φ北硌莸闹饕攸c就是詼諧，故其角色多出現(xiàn)在喜劇和鬧劇中，角色多與丑角和小生配戲，更突出其形象詼諧的特點。

花旦中的“潑辣旦”其性格大都大方不拘，比較鮮明，說話尖酸刻薄，舉止放蕩不羈，有接近武旦的一面但卻又不是純粹的武旦，如《東昌府》里面的郝素玉。還有一種是“刺殺旦”，是指一些為了復(fù)仇刺殺仇人的婦女，表演時表演者的情緒都比較激烈，動作和言語都比較夸張，如《坐樓殺惜》里面的閻惜嬌。

（二）花旦的形象特點?；ǖ┑姆b主要為短袖、短褂，即一些簡易輕便的服飾。其顏色以俏麗為主，將服飾的色彩和角色性格相結(jié)合構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，即服飾不僅僅是外在的修飾，更反映了角色本身應(yīng)有的氣質(zhì)，花旦所扮演的角色雖多為貧家少女，但其服飾卻并不粗糙，花旦的服飾大多做工精細，充分詮釋了一個“美”字，但是花旦的服飾并不多，只有簡單的幾套戲服，但這足以詮釋出女子身上獨特的韻味。

花旦的妝容也是極具特點的，從花旦面部的妝容就可以看出角色的年齡、性格和身份地位的不同。大多數(shù)花旦的妝容以濃妝艷抹為主，但是根據(jù)其角色性格的差異在眉眼的描畫上也略有差別。由于花旦的妝容反映了角色的特點，故其妝容相對隨性，因此也更加富有藝術(shù)效果。

二、花旦的舞臺藝術(shù)

中國傳統(tǒng)戲曲表演的舞臺藝術(shù)一向具有其獨特的特點，舞臺的布局配樂要和整個戲劇以及其中涉及的角色相呼應(yīng)。舞臺的布局在體現(xiàn)美感的同時更能襯托反映角色的特點，與表演內(nèi)容達到高度的統(tǒng)一，使得戲劇的表演更加豐滿，角色更加生動形象。舞臺的配樂則是對角色性格的有效烘托，同時也可以推動故事的發(fā)展，達到引人入勝的目的。

（一）舞臺的布局。中國傳統(tǒng)戲曲的舞臺布局雖然簡單但擺設(shè)卻是講究對稱的，從舞臺的中間向左右兩側(cè)延伸，其擺設(shè)幾乎保持一致。花旦的表演舞臺也是這樣，桌椅擺放在舞臺居中的位置，偏離中間，過左或過右都會影響觀眾的欣賞。不僅如此，花旦的形象也是左右對稱的，即左右可以找到相對應(yīng)的部分，這使得角色從各個角度都可以盡可能完整地呈現(xiàn)。這樣的布局和設(shè)計，使得角色形象變得更加立體，讓觀眾更容易融入到角色中去，身臨其境地體會角色內(nèi)在的特點，進而得到美的享受。

（二）舞臺的配樂。隨著戲曲的不斷發(fā)展，其配樂也在歷史的流轉(zhuǎn)中不斷地變換更替。由于音樂更容易激發(fā)觀眾內(nèi)心中的共鳴，故戲曲舞臺的配樂在戲曲表演中占有至關(guān)重要的地位。京胡、二胡、月琴作為京劇中的“三大件”在伴奏中更是起著重要的作用。解放后，伴奏中添加了琵琶、大提琴、笙等樂器。樂隊也從以往的數(shù)量單一逐漸向多元化方向發(fā)展，并根據(jù)不同的劇目形式可以選擇不同的樂隊，根據(jù)配樂中不同的節(jié)奏變化，可以充分展現(xiàn)角色的內(nèi)心世界，深刻詮釋角色性格特點，這使得戲曲表演更加豐富多彩。

三、結(jié)語

花旦，以其獨特的藝術(shù)形式，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)女性的形象美和純真的一面，并通過舞臺的形式展示出來?；ǖ┧尸F(xiàn)的并不僅僅是一個角色，更是中國的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代社會中，人們往往過于注重物質(zhì)而忽視這些歷史遺留下來的文化，使得這種藝術(shù)形式不被重視。但是在喧囂的當(dāng)代社會中，我們更應(yīng)該靜下心來重新體會這些不經(jīng)意間被遺失的美，重新傾聽那美妙的聲音，來傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。

[1]闞書.淺析花旦表演藝術(shù)的形式美[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2014,(11):15-16.

[2]李曉.豫劇花旦的行當(dāng)表演技巧探析[J].濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013,(2):22-24.

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