佛山市南海區(qū)粵劇傳承方略研究

郭俊琪

【摘 要】粵劇作為嶺南文化的一種象征，代表著本土藝術(shù)的魅力。在近年對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)政策下，粵劇受到大量來自政府和民間的支持。在民間，粵劇組織通過各種活動(dòng)進(jìn)行自然的傳承;在學(xué)校，進(jìn)行規(guī)范化、系統(tǒng)化的教學(xué)，也為傳統(tǒng)藝術(shù)傳承作出了貢獻(xiàn)。本文以佛山市南海區(qū)為主要研究點(diǎn)，探究在粵劇的傳承過程中，個(gè)人教育、學(xué)校教育、群眾傳承等各方面在傳承中發(fā)揮的重要作用。

【關(guān)鍵詞】粵劇;傳承;教育;群眾

中圖分類號(hào)：J609.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）02-0026-02

粵劇是嶺南文化的一種象征，它具有獨(dú)特的民間性、地域性、藝術(shù)性和歷史性，在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展過程中，經(jīng)過融匯、創(chuàng)新等一系列的實(shí)踐和演化，憑借堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)與豐厚的文化底蘊(yùn)構(gòu)成了其文化優(yōu)勢(shì)。但隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，粵劇在當(dāng)今時(shí)代文化格局中逐漸呈現(xiàn)劣勢(shì)。特別是在流行音樂盛行的沖擊下，粵劇作為民族藝術(shù)門類逐漸被當(dāng)代人所忽視。面對(duì)這種現(xiàn)狀，越來越多的相關(guān)部門、工作者等發(fā)出了保護(hù)粵劇的呼吁，所以對(duì)粵劇的保護(hù)和傳承已成為當(dāng)前時(shí)代的一個(gè)重要課題。

一、粵劇的起源與發(fā)展

粵劇，一直有“南國(guó)紅豆”的美譽(yù)。主要流行在廣東、香港、廣西、澳門等一些粵語(yǔ)方言區(qū)。在明清兩代的時(shí)候，外省的戲曲班頻頻入粵進(jìn)行演出，所以外省的戲曲音樂就傳入了廣東，于是牌子曲聯(lián)合江南小調(diào)就成為了粵劇的源流[1]。牌子曲在演化中多直接化為粵劇里的牌子曲，如《雁落平沙》《訴冤》等。現(xiàn)如今被粵劇吸收的牌子曲，約有110首。而江南的小曲小調(diào)，如《送情郎》《剪剪花》《賣雜貨》《鳳凰臺(tái)》《梳妝臺(tái)》等，約有百余首。在長(zhǎng)期的流傳中，由于受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀泟u漸具有了地方色彩，逐漸被稱為“廣東小曲”，最后基本成為粵劇里的曲目?；泟〔坏钍軓V東人喜愛，而且深受粵、桂人民和港澳同胞以及海外華人的喜愛，是中國(guó)最先走向世界的劇種[2]。

在唱腔上粵劇以板腔體為主，曲牌體作為輔助。在音樂上節(jié)奏鮮明、變化靈活、旋律優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，而且在生、旦、丑各個(gè)行當(dāng)里衍生出多種流派的唱腔。

粵劇經(jīng)歷了多年的文化洗禮，不管是從曲牌、題材、規(guī)模還是唱腔上，各個(gè)方面都有大的發(fā)展。通過粵劇藝術(shù)家們不斷地努力，吸收其他劇種精華，也更一步地完善了粵劇，使粵劇更富活力。

二、粵劇發(fā)展現(xiàn)狀分析

首先是缺乏市場(chǎng)。由于粵劇的老化及其他媒介表演藝術(shù)的興盛，現(xiàn)在喜愛看粵劇的觀眾越來越少，且偏于老齡化。具有幾百年歷史且有廣泛影響的粵劇現(xiàn)在面臨嚴(yán)峻生存危機(jī)。據(jù)行內(nèi)人分析，廣州市內(nèi)鐵桿的粵劇觀眾大概3000人左右，且大多都是老人家，現(xiàn)除了江南大戲院、南方劇院、文化公園的粵劇文化廣場(chǎng)偶爾有粵劇演出，基本看不到粵劇的身影。

其次是政府部門的引導(dǎo)幫助作用乏力，缺乏有效的手段及財(cái)力支持，使得粵劇發(fā)展、推廣陷入困境。一方面，政府對(duì)粵劇學(xué)校的畢業(yè)生扶持極少，不少人面臨畢業(yè)后無工作或演出機(jī)會(huì)而被迫改行，這就導(dǎo)致粵劇表演人才呈現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。另一方面，學(xué)戲的人本身就不多。而在現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)的年代，愿意學(xué)習(xí)粵劇的人更少。

再次就是粵劇院團(tuán)轉(zhuǎn)企改制，粵劇成為帶有商品性質(zhì)的藝術(shù)品被推向了市場(chǎng)，由于配套政策沒有制定，政府各職能協(xié)調(diào)不到位，把粵劇院當(dāng)成企業(yè)對(duì)待，這樣的政策不利于院團(tuán)的發(fā)展，也導(dǎo)致了劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)不足等一系列問題，如藝術(shù)生產(chǎn)問題、人才培養(yǎng)問題、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力問題，由于不斷減少的人頭費(fèi)及新創(chuàng)作的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，直接影響了劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)作，從而帶來更深層次的危機(jī)。

三、開展“粵劇進(jìn)校園”項(xiàng)目，傳承與推廣粵劇藝術(shù)

（一）“南國(guó)紅豆”粵劇培養(yǎng)從娃娃抓起

傳承傳統(tǒng)粵劇文化并不是簡(jiǎn)單一教就會(huì)的，真正達(dá)到精通需要長(zhǎng)時(shí)間的不斷熏陶，它要求的是一種心靈上的浸染。因此需要從小學(xué)開始就明確提出繼承傳統(tǒng)粵劇文化的問題，同時(shí)也應(yīng)該將這一方面的教學(xué)工作放在繼承民族精神、民族思想這一核心上，讓傳統(tǒng)文化的概念盡早在青少年心中扎下根基。

少兒在傳承粵劇時(shí)要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)粵劇的基礎(chǔ)上加入音樂劇、兒童劇等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了粵劇藝術(shù)性、思想性和可看性的統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)人物、劇情和表演手法時(shí)要緊緊抓住兒童的心理，以兒童興趣為基礎(chǔ)，創(chuàng)作適合兒童欣賞情趣的新粵劇。在改變音樂、唱腔時(shí)，要求有一種新戲的感覺，除了設(shè)置原汁原味的粵劇形式的主題曲外，在角色安排上，也要充分體現(xiàn)粵劇行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)?；泟和瘎∫孕路f的舞臺(tái)樣式、鮮明的主題受到小朋友狂熱的喜愛。這也是期望能創(chuàng)新出一種新的粵劇生存發(fā)展的獨(dú)特方式———少兒粵劇。

粵劇藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它博大精深，而由于小學(xué)生的欣賞接受能力和理解能力有限，所以要采取從常識(shí)和簡(jiǎn)單學(xué)唱的方式入手，把握好一個(gè)從了解到熟悉、甚至到熱愛的過程。為吸引小觀眾的興趣，可以有意識(shí)地將粵劇帶入音樂課堂，通過上演一幕精彩的少兒粵劇吸引孩子們的注意，讓他們成為臺(tái)上的小演員，甚至化成一顆“小紅豆”，唱出中國(guó)人自己的中國(guó)戲。為此，老師們必須精心設(shè)計(jì)如何讓學(xué)生對(duì)粵劇產(chǎn)生濃厚的興趣，怎樣激勵(lì)孩子們施展出精彩的表演。在教學(xué)中教師可通過體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括表情、動(dòng)作、身體語(yǔ)言等，引領(lǐng)博大精深、歷史悠久的戲劇文化粵劇走進(jìn)校園，使它成為小學(xué)校園文化的一道風(fēng)景。

（二）強(qiáng)化學(xué)校教育職能，引進(jìn)粵劇課堂內(nèi)容

學(xué)校應(yīng)該增加一些傳統(tǒng)戲劇賞析類的課程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解和挖掘傳統(tǒng)文化。在廣東省現(xiàn)行的音樂教材中已經(jīng)吸收了被稱之為“南國(guó)紅豆”的粵劇，讓本土學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)本土傳統(tǒng)文化的了解。除此外，學(xué)校還組織相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生看粵劇類的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)粵劇的興趣，實(shí)現(xiàn)粵劇曲藝直接進(jìn)校園的目的，另外也可以開辟第二課堂，邀請(qǐng)粵劇名家固定講學(xué)，讓粵劇在校內(nèi)撒種發(fā)芽。很多學(xué)校開設(shè)了“小紅豆”粵劇表演藝術(shù)班，且展開了“讓粵劇走進(jìn)校園”的宣傳活動(dòng)，使學(xué)校成為弘揚(yáng)中華民族文化瑰寶的藝術(shù)示范基地。以西樵第一小學(xué)為例，自2008年就開始了粵劇進(jìn)校的探索實(shí)踐，在數(shù)年的培育與經(jīng)營(yíng)過程中，南海文化館組織業(yè)務(wù)干部，堅(jiān)持每周進(jìn)學(xué)校開展粵劇基本功訓(xùn)練，其中包括粵劇表演的指法、身段、粵劇樂隊(duì)訓(xùn)練等。在2006年佛山首屆粵曲歌唱大賽中，來自南海西樵的7歲男孩潘時(shí)升成為觀眾們關(guān)注的焦點(diǎn)，并獲得10萬元冠軍獎(jiǎng)金。

（三）學(xué)校教育——?jiǎng)?chuàng)新思考，靈活教學(xué)

文化的傳承，首先要從學(xué)校教育開始，學(xué)校要本著正確的教育理念，獨(dú)特的教學(xué)思路，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度，對(duì)小學(xué)生的培訓(xùn)進(jìn)行靈活教學(xué)。結(jié)合少兒身心發(fā)展特點(diǎn)，西樵鎮(zhèn)第一小學(xué)創(chuàng)編了適合學(xué)生練習(xí)的粵劇身段操，此身段操易學(xué)易記，經(jīng)實(shí)踐、培訓(xùn)，西樵鎮(zhèn)第一小學(xué)全校近兩千多名師生已能熟練掌握，現(xiàn)被選用為該校大課間體操。同時(shí)，2012年新開展粵劇特色教育的里水鎮(zhèn)和順中心小學(xué)和大瀝鎮(zhèn)水頭小學(xué)的兩個(gè)粵劇班也堅(jiān)持練習(xí)此身段操。嶺南頻道把身段操進(jìn)行了拍錄并在全省的多個(gè)學(xué)校推廣。

在校園粵劇的創(chuàng)作選材上，要有創(chuàng)新思考，所創(chuàng)作、排練的節(jié)目均適合學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。寓教于樂，結(jié)合課本和故事，讓小學(xué)生們充分了解了自己的角色背景之后，使粵劇作品更充滿濃郁的嶺南地方特色，同時(shí)也彰顯童真童趣，讓小學(xué)生們?cè)诒硌莸倪^程中提升了文化和藝術(shù)素養(yǎng)。

以粵劇的身段風(fēng)姿為例，西樵鎮(zhèn)第一小學(xué)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)取得了極大的成果。該校自2011年11月被授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇傳習(xí)所和聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇中國(guó)保護(hù)中心推廣基地以來，以傳承粵劇文化，培養(yǎng)雅氣學(xué)生的學(xué)校藝術(shù)教育特色為理念，讓全體學(xué)生參與粵劇身段操的學(xué)習(xí)，從小領(lǐng)操員的培訓(xùn)到各級(jí)的男女生訓(xùn)練，使得學(xué)生通過學(xué)習(xí)粵劇身段操在一舉手、一投足、一亮相的演繹中初現(xiàn)韻味。

學(xué)校根據(jù)自身特色積極開展與粵劇藝術(shù)相關(guān)的第二課堂活動(dòng)小組，南海區(qū)文化館粵劇藝術(shù)傳承以區(qū)小學(xué)作為粵劇藝術(shù)傳承傳習(xí)所，開設(shè)粵劇唱腔、粵劇身段課程，根據(jù)學(xué)校的傳承粵劇文化、培養(yǎng)雅氣學(xué)生的藝術(shù)特色理念以及教師特長(zhǎng)安排了粵劇表演、身段小組和民樂小組，展開了一系列的教育文化活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余勇.明清時(shí)期粵劇的起源、形成和發(fā)展[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2009.06-12.

[2]淳根.佛嘯室劇鈔[J].戲劇世界，2007，（06）：19-20.