人際助益品性發(fā)展的可行性及培養(yǎng)途徑探析

黎曉娜

(隴東學(xué)院 教育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

人際助益品性發(fā)展的可行性及培養(yǎng)途徑探析

黎曉娜

(隴東學(xué)院 教育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

人際助益品性是指在人際互動過程中發(fā)展起來的一種人與人之間的促進(jìn)成長的關(guān)系。從人際助益品性發(fā)展的理論淵源、人際助益品性培養(yǎng)途徑及其可行性等角度進(jìn)行理論闡述，力爭激發(fā)個體發(fā)展親密的人際關(guān)系，促進(jìn)個體的人格健全發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。

人際助益品性； 人格； 親密關(guān)系

人類心理疾病發(fā)展到嚴(yán)重的程度,會以兩種形式表現(xiàn)于外在行為上: 一種是自傷、自殘，更有甚者是自殺；另一種表現(xiàn)形式是殘害他人。跳樓、投江、喝農(nóng)藥等自殺事件屢見不鮮，如，美國大學(xué)生尤金侵害其室友,食其部分肢體；中國留學(xué)生林俊被殺害且被食其部分尸體,此類事件也多諸見報。這些人怎么了？心理學(xué)研究得出人的心理疾病產(chǎn)生的一個顯著特征：情感的障礙，他們以極其殘忍的手段傷害自己和他人的時候，內(nèi)心缺乏痛苦的體驗。個體生活、工作過程中過多體驗生活事件，長期積累情緒，又缺乏外界良性的人際關(guān)系的援助,一旦到達(dá)無法自我調(diào)節(jié)的程度，各種異常的行為就有可能產(chǎn)生；個體若想擁有健全的人格，需要擁有良好的人際關(guān)系。個體在生活實踐中積極發(fā)展人際助益品性，幫助自己和他人在日常生活中培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。人際助益品性概念的界定尚無現(xiàn)有文獻(xiàn),作者將其界定為在人際互動過程中發(fā)展起來的一種人與人之間的促進(jìn)成長的關(guān)系。作者提倡發(fā)展人際助益品性，建立親密人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)健康人格的形成，預(yù)防心理疾病的產(chǎn)生，為個體的健康和社會的進(jìn)步打下堅實的基礎(chǔ)。

一、人際助益品性發(fā)展的理論淵源

(一)羅杰斯的人本主義

羅杰斯認(rèn)為，助益品性的關(guān)系是一種促進(jìn)成長的關(guān)系，在這種關(guān)系中實施者一方有明確的心理意向，促進(jìn)對方的成長、發(fā)展、成熟、身心機(jī)能改善和提高生活的適應(yīng)性。親子關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系等不僅是簡單的人際關(guān)系，都應(yīng)該發(fā)展成為一種助益品性關(guān)系。羅杰斯提出：“促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的知識與技能，不在于課程設(shè)置與規(guī)劃，不在于他們的教學(xué)設(shè)備，不在于圖書資料的豐富與健全，雖然其中某一方面可能在某一時刻可以被用來作為教學(xué)的豐富資源，但是他們不足以是促進(jìn)教與學(xué)的關(guān)鍵之所在,促進(jìn)教與學(xué)的關(guān)鍵乃是教師和學(xué)生的某些品質(zhì)?！盵1]也就是教師和學(xué)生的助益品性的培養(yǎng)和發(fā)展激發(fā)了師生親密的人際關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生人格和心理的成長。

羅杰斯認(rèn)為咨詢師和當(dāng)事人之間的關(guān)系是“非指導(dǎo)性的”，這對發(fā)展人際關(guān)系富有啟發(fā)意義，父母、教師等首先做到真誠、信任、始終如一、表里統(tǒng)一。首先，父母、教師等對兒童真誠以待，不戴任何虛假面具，兒童在自身體驗和自我意識之間發(fā)展相一致。在此環(huán)境中成長的兒童就比較放松、消除防御心理，兒童的人格就會在這樣一種輕松的環(huán)境中發(fā)生積極的變化。其次，父母或教師態(tài)度積極，無條件地接納、欣賞、關(guān)心、溫暖、尊重兒童，按照孩子的本來面目接納他，既能接納他的優(yōu)點和積極情緒，也能接納他的缺點和消極情緒。第三，父母或教師要達(dá)到共情理解，即把自己的身份、角色、價值觀擱置一邊，進(jìn)到兒童的內(nèi)心世界感受他的感受，設(shè)身處地的為他著想。最后，父母或教師盡量將兒童從外在評價的威脅中解脫出來。這種良好的助益品性的人際關(guān)系才能真正的促進(jìn)兒童的健全人格的形成。

(二)馬斯洛的需要層次論

美國心理學(xué)家馬斯洛先生于1943年在《人類激勵理論》論文中所提出需要層次理論，即生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。從兒童成長的需求層面來講，兒童成長的安全、歸屬、愛和尊重等一系列的基本需要若能從其生活周圍的人際關(guān)系中得到適當(dāng)?shù)臐M足，即個體在一個溫暖、輕松的理想的助益品性的人際環(huán)境中成長，個體內(nèi)心無疑是和諧的健康的。

(三)加德納的多元智能理論

加德納提出“多元智能理論”，是對傳統(tǒng)的“一元智能”觀的強(qiáng)有力挑戰(zhàn)，尤其是教師對學(xué)生評價頗感困惑之時，他的理論無疑會給我們諸多啟示：智力的內(nèi)涵豐富多彩，是多維度多層面的概念，過度單一的對智力的評價損害了個體的心理健康。因此，多元智能的評價方式更有利于多元文化中成長的個體的心理健全的發(fā)展，不是讓兒童生活在自己的狹小的成長空間里。杜威也認(rèn)為教育要促進(jìn)學(xué)生與更廣闊的社會發(fā)生聯(lián)系，在這種多元的評價體系中發(fā)展多種人際互動，形成良好的社會成長人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，積極發(fā)展助益品性的人際關(guān)系來促進(jìn)個體的健康發(fā)展。

(四)埃里克森的心理發(fā)展理論

美國心理學(xué)家埃里克森在1950年出版《童年期與社會》一書，提出心理社會發(fā)展的八階段理論，認(rèn)為自我在人格中的作用是建立自我認(rèn)同感和滿足人控制外部環(huán)境的需要；將個體心理發(fā)展劃分為八個階段，并認(rèn)為每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。個體心理發(fā)展的八個階段的積極品性分別為：信任感、自主性、主動性、勤奮感、角色統(tǒng)一、親密感、繁殖感、完善感。從心理學(xué)、社會學(xué)角度，這八個階段的任何一階段心理的積極品性的發(fā)展與培養(yǎng)都離不開人與人之間的親密的人際關(guān)系，而親密人際關(guān)系的本質(zhì)就是人與人之間的助益品性關(guān)系。

二、人際助益品性發(fā)展的可行性

人與人之間存在各種各樣的關(guān)系，而在諸多關(guān)系中，親子關(guān)系、同伴關(guān)系、戀愛關(guān)系、師生關(guān)系顯得尤為重要，是個體健康健全成長必不可少，它們之間具有共同的品質(zhì)：人際助益品性，即促進(jìn)個體積極成長的品質(zhì)，在這種關(guān)系中一方有意或無意的協(xié)助對方發(fā)展其積極的人格品質(zhì)，促進(jìn)對方的成長、發(fā)展、成熟、身心機(jī)能改善和提高生活的適應(yīng)性。

三、人際助益品性發(fā)展的主要途徑

(一)建立嬰幼兒期的親子關(guān)系

親子關(guān)系指家庭中父母與自己子女之間的關(guān)系,它具有不可替代性、親密性和助益性。其中助益性也稱助益品性,父母與孩子在生活中通過促進(jìn)成長來協(xié)助兒童，提高其社會適應(yīng)性。父母對子女的愛以及子女對父母愛的回饋，這是一切家庭關(guān)系的核心。弗洛伊德認(rèn)為，親子關(guān)系的異常，導(dǎo)致孩子心理創(chuàng)傷，最終導(dǎo)致孩子人格異常，并認(rèn)為，“兒童四、五歲時形成的生活風(fēng)格，則取決于早期的生活條件及家庭、社會環(huán)境”[2]，早期的精神分析理論更強(qiáng)調(diào)母親的作用，認(rèn)為孩子與母親的關(guān)系為第一種社會關(guān)系，是影響孩子合作能力、發(fā)展親密情感的最重要的因素，阿勒德曾經(jīng)說過：“只要母子關(guān)系是扭曲的，我們通常就會在兒童中發(fā)現(xiàn)某種程度的社會缺陷?！鄙罱?jīng)驗告訴我們，可以沒有“當(dāng)官”的爹，但不能沒有“討飯”的娘。因此，親子關(guān)系的建立是培養(yǎng)兒童早期助益品性的人際關(guān)系的基礎(chǔ)，正是以此為基礎(chǔ),兒童才有成長的愿望和可能?？梢哉f,沒有良性的親子關(guān)系，要發(fā)展兒童的助益品性的人際關(guān)系，則是無源之水,無本之木。

(二)兒童期的同伴接納與認(rèn)同

埃里克森在其社會心理發(fā)展理論中提出，青少年主要的心理發(fā)展任務(wù)是獲得自我同一性，而同伴關(guān)系是青少年自我同一性形成的不可缺少的一部分，同伴關(guān)系能夠提高社會支持和嘗試不同社會角色的機(jī)會，幫助青少年順利渡過“合法延緩期”[3]。兒童青少年通過同伴之間的交往向內(nèi)積蓄成長的力量，提高其歸屬感與認(rèn)同感。高質(zhì)量的同伴關(guān)系能夠積極預(yù)防各種兒童心理障礙、心理困擾形成及心理疾病的產(chǎn)生，提高兒童青少年的心理健康水平，也是兒童獲得安全感和親密感的重要源泉；兒童之間的平等互惠、深入的溝通與交流、積極的心理理解與接納、相似的心理發(fā)展任務(wù)與體驗，使他們獲得更多的共同話題，從而促使他們逐漸明確自己的興趣和發(fā)展的可能性。關(guān)于青少年疏離感與同伴接納關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，高疏離感的青少年可以通過同伴中尋求精神慰藉，獲得歸屬感等來緩解內(nèi)心的緊張和焦慮[4]。大量的研究表明，在兒童時期有親密朋友的成人比孤獨童年期的成人有更高的自尊，更能夠保持親密的人際關(guān)系。

(三)成年早期的戀愛關(guān)系

戀愛關(guān)系是指相互承認(rèn)且正在進(jìn)行的相互交往。戀愛的過程其實也是建立親密關(guān)系的過程。青春期以后，出現(xiàn)了異性間強(qiáng)烈的吸引，喜歡與愛慕的感情會在某一異性身上產(chǎn)生，隨之而來的是渴望與之戀愛，建立起異性間的親密關(guān)系。戀愛關(guān)系賦予個體特殊的心理意義，一是親密關(guān)系給當(dāng)事人以歸屬感和愛的滿足，雙方體會到被接納、被關(guān)心、照顧、體貼、理解。在此關(guān)系中，既愛別人，也得到別人的愛；二是親密關(guān)系使人感受到自我價值感，戀人的語言充滿了欣賞和贊美。愛的關(guān)系使他們得以滿足青春期所期待的來自他人的肯定和接納，也是自我認(rèn)同的一部分,進(jìn)一步體現(xiàn)為親密的愛戀關(guān)系。

(四)在校期間的師生關(guān)系

師生關(guān)系是一種因“教”“學(xué)”而存在的主體間關(guān)系，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理健康和學(xué)習(xí)幸福感有著重要的影響。師生關(guān)系建立在教師借助于學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上[5]，師生之間因“教”與“學(xué)”而相互依存；“教”不僅指“教學(xué)”、“教育”，“學(xué)”也不僅指“學(xué)習(xí)知識”、“養(yǎng)成德行”，還有親密感情的激發(fā)與培養(yǎng)之意。如果說“師生關(guān)系是一種人際關(guān)系”揭示了師生關(guān)系的屬性，那么其助益品性則是根本性品質(zhì)，這一品質(zhì)源于教師被賦予的社會責(zé)任和學(xué)生本身的身心發(fā)展與成長的需要，更源于師生關(guān)系本身所具有的向?qū)W生傾斜的非對稱性。 正是這種助益品性促進(jìn)學(xué)生成長、發(fā)展、成熟，提高學(xué)生應(yīng)對生活的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的人體機(jī)能。

[1] 鄭雪.人格心理學(xué)[M]. 廣州：暨南大學(xué)出版社，2007.

[2][美]卡爾·R·羅杰斯.當(dāng)事人中心治療：實踐、運用和理論[M].李孟潮，等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

[3] Erikson. E. H. Identity: youth and crisis[M].New York: W.W. Norton & Company，1968.

[4]Lacourse, E., Villenenve, M., Clacs, M.. Theoretical structure of adolescent alienation: A multigroup confirmatory factor analysis[J]. Adolescence,2003，38(52):639～650.

[5]S·拉塞克,G·維迪魯.從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望[M].馬勝利,等,譯.北京：教育科學(xué)出版社，1992.

2095-4654(2015)03-0041-03

2014-11-25

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