論雪萊詩(shī)歌中的視覺意象

劉保安(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院外語(yǔ)系，廣東廣州　510507)

?

論雪萊詩(shī)歌中的視覺意象

劉保安
(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院外語(yǔ)系，廣東廣州510507)

摘要：雪萊詩(shī)歌中有很多視覺意象。雪萊呈現(xiàn)視覺意象的方式主要有：色彩詞匯、擬人化手法、比喻手法、視覺意象與其他意象相結(jié)合、比喻與擬人相結(jié)合。雪萊以視覺意象有效地揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí)，闡釋了深刻的哲理，以借景抒情的方式描寫愛情。雪萊以視覺意象真實(shí)地再現(xiàn)了美麗多彩的自然。雪萊詩(shī)歌中的視覺意象給讀者留下了極為深刻的印象。

關(guān)鍵詞：雪萊；詩(shī)歌；視覺意象

意象是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵所在，因?yàn)樵?shī)人是“通過意象或者在意象中感覺的”[1]。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊創(chuàng)作了許多自然詩(shī)篇。雪萊在他描寫自然的詩(shī)篇中使用了許多意象如視覺意象、動(dòng)覺意象、嗅覺意象、味覺意象、觸覺意象等。在這些意象中，視覺意象尤為突出。對(duì)于視覺意象，有的學(xué)者認(rèn)為：“意象中的視覺之象，也可稱為內(nèi)心視象，是一種仿佛看得見的‘象’，它不僅占有三維空間的立體性，而且可以隨時(shí)間的發(fā)展而變化，是一種存在于四維時(shí)空中的形象，完全類似于我們從現(xiàn)實(shí)生活中感受到的物象?！盵2]簡(jiǎn)而言之，視覺意象就是作家將自己所看到的形象或者物象以文字形式再現(xiàn)給讀者。雪萊善于將自己在自然中捕捉到的形象或者物象以詩(shī)的形式展現(xiàn)給讀者，“像一切有能耐的詩(shī)人一樣，雪萊是善用形象的”[3]292-293。

雪萊詩(shī)歌中的視覺意象有很多，如“那太陽(yáng)沉落在其中的深淵已經(jīng) / 被最黑暗的烏云壁壘所封閉， / 仿佛是高山堆壘著高山的云層， / 不斷膨脹、不斷向上空升起， / 而在云層之上有一片湛藍(lán)的天， / 明亮的黃昏星已經(jīng)在那里出現(xiàn)?！盵4]292詩(shī)中的落日、烏云、高山、天空、星星都屬于視覺意象，雪萊以這些視覺意象再現(xiàn)了黃昏之時(shí)的情景。再如詩(shī)人以視覺意象描寫晨曦和日出：“當(dāng)她回過頭來遠(yuǎn)眺著東方高空， / 日出的霞光已點(diǎn)燃在那里， / 她看見就在那明媚的晨曦之中， / 一只巨大的黑錨正在升起?！盵4]46詩(shī)人以視覺意象這樣描寫他在夢(mèng)中所見到的植物：“那里長(zhǎng)著雜色的銀蓮和紫羅蘭”[4]221和“保暖的樹籬長(zhǎng)著飄香的野薔薇， / 碧綠的白瀉根和月光色的山楂”[4]222以及“還有攀緣植物常青藤和野玫瑰， / 常青藤帶著深綠色葉子到處爬； / 有金色條紋的蔚藍(lán)色黑色花朵 / 比睜開的眼睛所見過的美得多?！盵4]222其他的視覺意象如“當(dāng)月亮披散灰色的發(fā)卷晶瑩發(fā)光， / 高臨著海洋，那獷野的暴風(fēng)在天上 / 用一團(tuán)一團(tuán)的白云編織成的車座”[4]72；“有如一朵枯萎紫羅蘭的芬芳，/那紫羅蘭開在銀色的湖旁”[4]294。

值得說明的是，雪萊詩(shī)歌中的視覺意象和動(dòng)覺意象的劃分不是十分絕對(duì)的，“沙灘上的波濤在四周圍跳動(dòng)， / 我們的小船脆弱、單薄， / 暴風(fēng)在暗黑的上空拋撒烏云， / 把那大海陰森森地籠罩。”[4]63和“習(xí)習(xí)的夜風(fēng)正輕輕地吹， / 燦爛的星星閃耀著光輝”[4]137以及“遠(yuǎn)方的原野似乎顫動(dòng)”[4]141既可以認(rèn)為是動(dòng)覺意象也可以視為視覺意象。

一、雪萊詩(shī)歌中視覺意象的呈現(xiàn)方式

雪萊詩(shī)歌中的視覺意象主要以以下幾種方式呈現(xiàn)出來。

（一）使用色彩詞匯使視覺意象更加鮮明

為了給讀者留下深刻的印象，雪萊經(jīng)常使用色彩詞匯使視覺意象更加鮮明，更加突出。因?yàn)椤耙曈X、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺當(dāng)中，有人認(rèn)為視覺最能感受美的價(jià)值。色彩不僅是一種感覺，同時(shí)也是一種知覺?！盵5]色彩不僅可以給人帶來奇妙的感覺，也可以影響到人的知覺。雪萊使用的色彩詞匯如白色“白色的冬季”[4]249、“白色浪花”[4]399、“春夏的鮮艷，冬的蒼白”[4]276。紅色如“紅色的電火”[4]374，藍(lán)色如“藍(lán)色的小島”[4]100、“藍(lán)色的海島”[4]190、“藍(lán)色的地中?！盵4]132，金色如“金色迷霧升起時(shí)的清晨， / 和秋涼時(shí)節(jié)的夕照黃昏。”[4]265銀色如“銀色夜晚”[4]373，綠色如“那里的松樹用綠色的松針 / 和常青藤編織花冠”[4]315，黑色如“黑色山坡”[4]341，深藍(lán)色如“遙遠(yuǎn)西方深藍(lán)色的天邊下方”[4]395等。

使用色彩詞匯時(shí)，雪萊也會(huì)使用一些概括性的詞匯，如“現(xiàn)在地上一切死一樣寂靜， / 自然的疲憊身軀正在入睡， / 而不等那金色黎明的誕生 / 釋放出它色彩絢麗的光輝， / 便送來甘美的氣息?！盵4]337-338

有時(shí)，雪萊集中使用相同的色彩意象以突出某一事物，《俄耳甫斯》中集中使用黑色意象如黑色的田野、“黑色小河”、“一口黑黝黝的池塘”以及“黑夜”展現(xiàn)夜幕降臨時(shí)一片漆黑的情景。

而有的時(shí)候，雪萊則集中使用不同色彩意象旨在突出某一自然現(xiàn)象，在《尤根尼亞山中抒情：1818年10月》中，詩(shī)人使用白色、紅色、金黃色、暗褐色、藍(lán)色等色彩意象描寫秋末冬初時(shí)節(jié)山下的環(huán)境：“在那些干燥的樹葉的葉片， / 已經(jīng)有了初生的嬰兒白霜 / 邁開清晨輕快的步履出行 / 留下的清晰腳印依舊晶瑩； / 還有紅色的金黃色的藤蔓， / 以結(jié)成棚架似的線條伸展 /伸入邊緣陰暗的獷野荒原； / 和那些暗褐色衰草的葉片， / 從這座灰白色的樓頂上面 / 指向無風(fēng)的藍(lán)天”。[4]91-92再如詩(shī)人使用灰色、銀色、白色、棕褐色和黑色等色彩意象描寫日落之時(shí)的景色：“余暉仍給灰色的云朵鑲上金邊， / 點(diǎn)染著平原上搖搖晃晃的花草 / 和那些年邁蒲公英蒼白的胡須， / 并且和幽輝中的陰影融合在一起， / 伸展在一大片棕褐色樹木梢頭 / 而東方，圓滿的明月冉冉升起 / 在錦密的樹林黑色的樹樁之間， / 當(dāng)朦朧的星星開始出現(xiàn)在上空?！盵4]27

雪萊還將色彩意象與比喻性意象結(jié)合在一起以達(dá)到一種十分生動(dòng)逼真的效果：“當(dāng)那皎潔的月華/向河流，向高塔/傾瀉下銀白色似水明光，/我多么愛看那種/清涼的幽輝漫過/你的臉龐，我心中的女皇。”[4]399（“致我心中的女皇”）

（二）以擬人化手法使視覺意象更加鮮活

以擬人化手法將視覺意象象展現(xiàn)出來，不僅使描寫的對(duì)象具有人性色彩，而且使之更加鮮活、親切。雪萊詩(shī)歌中使用的擬人化的視覺意象包括大海、波濤、溪水、太陽(yáng)、月亮、月光、星星、黃昏、夜晚、季節(jié)、大地、天空、風(fēng)、樹木花草等。

在雪萊的筆下，大海具有人類的胸懷，不停翻滾的波濤似心事重重的人一樣難以入眠，但是最終還是找到了安息之地：“海洋胸懷里不眠不休的波濤 / 會(huì)破碎，像破碎的心靈，化為泡沫 /而后終于把安息處找到”[4]281。再如擬人化的波濤：“洶涌澎湃的波瀾 / 看見上空寧?kù)o安詳?shù)乃{(lán)天不斷擴(kuò)展， / 像激情由于愛的出現(xiàn)那樣趨于平靜， / 在映出藍(lán)天的表面下仿佛懷著柔情 / 顫動(dòng)著滑行，把它的海水伸展開去， / 從安第斯到阿特拉斯，撫抱著島嶼 / 和高山，海鳥和殘骸，鋪陳著蒼天 / 蔚藍(lán)的笑容，水的遼闊世界在抖顫?！盵4]173溪水能夠像人一樣跳躍，并能彈奏出美妙的歌聲笛音：“輕柔溪水在四周跳蕩著滑過， / 射出光輝，奏著悅耳的音樂?！盵4]153

太陽(yáng)具有視覺的能力：“血紅的朝陽(yáng)初升，睜開明亮的眼睛”[4]177。太陽(yáng)、空氣、月亮具有人類的音容笑貌：“即使太陽(yáng)和空氣不曾綻露笑容， / 它很可能也會(huì)長(zhǎng)得美好強(qiáng)壯”[4]305；“月亮?xí)脺厝岬你y輝發(fā)出微笑”[4]224。月光具有人類的情感：“柔和的光徘徊/在池塘邊緣，戰(zhàn)栗著要和情人交歡”[4]236。再如擬人化的月光：“啊，那拱廊般的綠樹濃蔭下， / 靜臥在泉水上的月光恬美”[4]355。星星會(huì)翩翩起舞：“閃爍舞蹈的星星”[4]219。星星也會(huì)傳遞信息：“六月一個(gè)夜晚，天上的星星 / 在向大地上的生靈預(yù)報(bào)平安?！盵4]384

黃昏也具有人類的情感和行為，含情脈脈地和“我”約會(huì)：“日色逐漸偏西，中午過后/秋日的黃昏不久便來和我 / 相會(huì)”[4]92。夏日會(huì)發(fā)出甜蜜的微笑：“你受傷害的海島 / 常看到夏季在它青翠的牧草上歡笑”[4]390。擬人化的季節(jié)、寒霜和夜如“夏季的急流向秋日行進(jìn)， / 寒霜開始在晨霧中馳聘， / 雖然中午的陽(yáng)光明媚， / 嘲笑著黑夜的暗中劫掠。”[4]161

擬人化的大地、蒼天如“大地的臉色現(xiàn)已改變， / 蒼天的額頭也是雙眉緊蹙?！盵4]317擬人化的風(fēng)如“低聲飄拂著的和風(fēng)使人陶醉， / 隱約可見的遠(yuǎn)山景色嫵媚?！盵4]355

雪萊還賦予花草樹木人類的情感，盛開的花兒在歡笑，凋零的花兒垂下蒼老的頭，樹木潸然淚下：“今天，花兒喜笑歡悅， / 明天，就會(huì)凋謝”[4]268；“銀蓮花那夜間開放的花朵 / 已經(jīng)低垂下了蒼白的頭”[4]343；“禿裸的樹枝長(zhǎng)吁短嘆，蒼白的花朵零落凋敝”[4]227；“情侶們都喜歡的山毛櫸 / 和會(huì)落淚的柳樹”[4]241。擬人化的風(fēng)和樹如“有風(fēng)和樹在爭(zhēng)吵，有寬闊的大江 / 沖過礁石，無休無止地洶涌咆哮?！盵4]35

有時(shí)，雪萊還將幾個(gè)擬人化的視覺意象并置在一起：“看高高的山峰親吻藍(lán)空， / 浪和浪也相抱相擁”以及“燦爛的陽(yáng)光扶抱著大地， / 明麗月華親吻海波”[4]146。詩(shī)中的山峰、藍(lán)天、海浪、陽(yáng)光、大地、明月、海波等自然意象都屬于視覺意象。

此外，為了突出某一意境，在使用擬人化手法描寫自然時(shí)，詩(shī)人將幾個(gè)視覺意象并置在一起。為了突出夜之靜謐，雪萊將視覺意象云、月、風(fēng)和大海等視覺意象以擬人化的手法呈現(xiàn)出來：“午夜的云影自有它們休息的時(shí)刻， / 由于月已沉沒，風(fēng)已疲倦而安恬； / 不安的海也知道動(dòng)蕩之后的息歇； / 操勞的、憂傷的都有規(guī)定的睡眠?！盵4]5

（三）以比喻的手法使視覺意象更加生動(dòng)

以比喻的手法展現(xiàn)視覺意象，可以更生動(dòng)、形象，給讀者留下想象空間。雪萊將山嶺喻為金字塔：“四周圍矗立著巍峨峻峭的山嶺， / 像金字塔一樣的疊嶂重巒”[4]47。詩(shī)人這樣比喻暴風(fēng)雨：“暴風(fēng)雨的殘骸像一團(tuán)團(tuán)黃金的薄云 / 在朝陽(yáng)中被燒掉?！盵4]173雪萊在《云》中以第一人稱的語(yǔ)氣描寫云：“血紅的朝陽(yáng)初生，睜開明亮的眼睛， / 當(dāng)晨星已暗淡了光輝， / 抖開他熊熊烈火的翎羽，一躍而起 / 跳上我翱翔的飛霞脊背， / 像一只飛落的雄鷹，羽翼燦爛如金， / 在一座正經(jīng)歷著地震 / 不斷搖晃、抖顫，不安的峻峭峰巔， / 稍事棲息短暫的一瞬。”[4]177詩(shī)人在此不僅使用了明喻還使用了暗喻。雪萊將含羞草比喻為一個(gè)疲倦的孩子，在黑夜到來時(shí)投入到夜的懷抱之中：“含羞草最先蜷縮起來， / 投身偃臥在安息的胸懷； / 像個(gè)玩累了的可愛的孩子， / 最弱的一個(gè)也最受寵溺， / 依偎在黑夜的懷抱里?！盵4]156

（四）將視覺意象與其他意象揉合以達(dá)到特殊的效果

將視覺意象與其他種類的意象揉合在一起，可以達(dá)到特殊的效果。在《含羞草》中，詩(shī)人將視覺意象、聽覺意象、觸覺意象和味覺意象結(jié)合在一起使用：“陰暗的中午發(fā)顫的水氣， / 像海水漫過溫暖的大地， / 音響、氣味、光線在其中移動(dòng)， / 就像蘆葦移動(dòng)在溪流之中”[4]155。視覺意象與動(dòng)覺意象結(jié)合在一起的如：“湛藍(lán)的天空像夏季湛藍(lán)的大海， / 空氣里要多安靜有多安靜， / 蒼穹深處看不見有一絲絲云彩， / 也沒有驚人的景象或聲音， / 只有那巨大的黑錨依舊飄動(dòng)， / 在青松覆蓋的東方山巒上空?！盵4]46-47；“一條小溪，就在灌木叢下流淌 / 如茵的草地是傾斜的綠色坡岸”[4]221；“黃昏的氣息飄蕩到這里那里， / 掠過那條水面在顫動(dòng)著的小溪”[4]291。在《尤根尼亞山中抒情：1818年10月》中，詩(shī)人將視覺意象、觸覺意象和動(dòng)覺意象結(jié)合在一起：“一團(tuán)團(tuán)烏云碩大并且厚重， / 而從背后，迅疾的暴風(fēng)雨 / 正追趕著邁開閃電的步履”[4]79；“看啊，從那邊升起了太陽(yáng)， / 碩大鮮紅，而且光焰萬丈 / 半依半靠在晶瑩的大海洋 / 那不斷顫動(dòng)著的水平線上”[4]83。

（五）結(jié)合比喻與擬人的手法使描寫更逼真

將比喻與擬人的手法結(jié)合在一起，使描寫更加生動(dòng)、形象、逼真。雪萊以比喻和擬人化的手法寫月：“月亮已經(jīng)停止攀登/險(xiǎn)峻天宇的蔚藍(lán)色路程， / 像一只睡意朦朧的信天翁”[4]327。以比喻和擬人化相結(jié)合寫云霧：“無形的凝露云霧，像火焰， / 偃臥在花間，太陽(yáng)升上中天， / 便像精靈遨游星際，每一團(tuán)云 / 都因攜帶芳香而如醉如醺?！盵4]155寫春天：“花園里長(zhǎng)著含羞草一株， / 青春的風(fēng)喂給它銀色的甘露； / 它向日光張開扇形的葉子， / 夜的吻又使它把葉片閉住。 / 春天在美妙的花園里升起， / 像愛的精神，到處有她的蹤跡； / 大地黝黑的胸脯上花發(fā)草萌， / 相繼脫離冬眠中的夢(mèng)境蘇醒。”[4]151寫白晝：“每當(dāng)朝日高升，珠露消隱， / 亭午的陽(yáng)光重壓花叢林地， / 疲憊的白晝終于轉(zhuǎn)向歸程， / 像不知趣的客人遲遲其行， / 我就思念你！”[4]252寫花：“還有玫瑰，像準(zhǔn)備入浴的仙女， / 脫去衣衫，展現(xiàn)出光潔的胸脯， / 一層一層，對(duì)著難以自持的空氣， / 把愛和美的靈魂袒露無遺”[4]152。

二、雪萊詩(shī)歌中視覺意象的作用

（一）以視覺意象揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)

雪萊以視覺意象揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。有的學(xué)者指出，“在浪漫主義詩(shī)人之中，雪萊的探索最深?！盵3]285“雪萊的探索最深”主要在于他善于借用視覺意象映射現(xiàn)實(shí)?！侗琛肪褪侨绱耍骸翱褚暗娘L(fēng)，你高聲呻吟， / 過深的憂忿，難成歌詠； / 不馴的風(fēng)，陰沉的烏云 / 在徹夜不歇地敲叩著喪鐘， / 徒然落淚的悲哀的暴雨， / 樹杈怒伸的赤裸著的樹木， / 清涼的海，深邃的洞窟 / 哭吧，為了世上的不公！”[4]326因?yàn)槿耸篱g充滿了種種不公，因此狂風(fēng)為之呻吟，樹木因此而發(fā)怒，暴風(fēng)雨因之而垂淚。詩(shī)中的視覺意象“陰沉的烏云”、“徒然落淚的悲哀的暴雨”以及“樹杈怒伸的赤裸著的樹木”與動(dòng)覺意象“敲叩著喪鐘”將人世間的不公刻畫得入木三分。因此，我們可以說，雪萊的自然詩(shī)往往具有一定的政治意義。

（二）以視覺意象揭示深刻的哲理

雪萊以視覺意象揭示深刻的哲理。《愛的哲學(xué)》通過泉水終將匯入河流、江河與海洋相通、山峰與藍(lán)天相連等闡釋了世界上一切事物之間的聯(lián)系性，這首以愛情為題目的詩(shī)向讀者詮釋了事物普遍聯(lián)系性的哲學(xué)命題?！吨隆芬彩侨绱耍骸坝袀€(gè)字過分被人們玷污， / 我怎能再加以褻瀆； / 有種感情常被假意看輕， / 你不至于也不尊重； / 有種希望太和絕望相似， / 慎重也不忍心窒息； / 從你的胸懷發(fā)出的憐憫 / 比別人的珍貴可親。 / 我獻(xiàn)不出常人稱道的愛， / 呈上的是虔誠(chéng)崇拜； / 連上帝也不至于會(huì)拒絕， / 難道你竟然就擯棄。 / 這是燈蛾對(duì)星光的向往， / 黑夜對(duì)黎明的渴望； / 我們的星球充滿了憂愁， / 這是對(duì)無憂的追求?！盵4]283雪萊在這首愛情詩(shī)的前一部分并沒有直言愛情，而是委婉地用虔誠(chéng)之心和崇拜之情對(duì)愛情加以描寫，因?yàn)樵谠?shī)人看來，愛情是神圣的，他擔(dān)心褻瀆愛情這個(gè)至高無上的字眼。在后一部分中，詩(shī)人連用兩個(gè)比喻（飛蛾追求星光和黑夜期盼黎明）表現(xiàn)對(duì)愛情的孜孜求索，將愛情同追求遠(yuǎn)大的理想、光明、幸福聯(lián)系起來，將對(duì)甜蜜愛情的向往拓展為對(duì)理想、幸福和光明的人類社會(huì)的追求，使浪漫的愛情變得更加高尚、純潔、脫俗。對(duì)愛情的升華與精神化賦予了這首愛情小詩(shī)深刻的哲理性。

（三）以借景抒情的方式描寫愛情

雪萊常常通過視覺意象以借景抒情的方式來描寫愛情、表現(xiàn)愛情觀?！吨抡淠荩夯貞洝穂4]317-319是一首追憶情人的詩(shī)篇，雪萊以大量的視覺意象如“大地的臉色現(xiàn)已改變”，“蒼天的額頭也是雙眉緊蹙”展現(xiàn)自己的痛苦，以空中浮云的嬉戲、“蒼天的微笑”、“神圣樂園的光彩”象征甜蜜的愛情，以“蒼松”、“藍(lán)天”、“綠色的波浪”、“鮮花綠葉”象征他們永恒的愛情，以“高山”、“峰巔”象征他們愛情的偉大，以“紫色光明”、“比純凈的白晝更純凈”、“黎明的晨曦”象征他們幸福和高潔的愛情。詩(shī)人將自己與情人在一起度過的美好時(shí)光以視覺意象的形式展現(xiàn)出來，有效地抒發(fā)了自己對(duì)愛情的珍惜和對(duì)情人的眷戀之情。

（四）以繪畫形式給讀者呈現(xiàn)出多彩的自然

視覺意象有助于以繪畫形式給讀者呈現(xiàn)出多彩的自然。正如有的學(xué)者所說的，意象“‘是有文字組成的圖畫’?！盵6]雪萊以視覺意象為載體，將自然之美完整地呈現(xiàn)給了讀者，給讀者留下了極為深刻的印象。文學(xué)關(guān)注的是人以及人類的家園大自然。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，也是對(duì)大自然的映射，雪萊以視覺意象再現(xiàn)了現(xiàn)世和自然的本真。

三、結(jié)　語(yǔ)

雪萊說過，詩(shī)人是“真和美的導(dǎo)師”，因?yàn)橹挥性?shī)人才能引領(lǐng)讀者擁抱美，接近真。美是自然之美和藝術(shù)之美的有機(jī)結(jié)合，真是事物的本原和現(xiàn)實(shí)。雪萊以視覺意象所展現(xiàn)的自然之美不僅給讀者帶來了無盡的歡樂，也使其詩(shī)歌迸發(fā)出美的張力，使其詩(shī)歌語(yǔ)言清新，形象生動(dòng)而又具體。毋庸置疑，雪萊詩(shī)歌中的視覺意象為其詩(shī)歌增添了無窮的藝術(shù)魅力。雪萊以視覺意象或闡釋深邃的道理，或展現(xiàn)自己的人生追求和崇高理想，向讀者詮釋了真，揭示了美，給讀者以啟迪、鼓舞和教益，把希望的種子撒向“黑暗的越冬床圃”。這恰恰符合他自己所說的：“一首偉大的詩(shī)是永遠(yuǎn)溢淌著智慧和愉悅之水的源泉?！盵7]

參考文獻(xiàn)

[1] Brooks C, Warren R P. Understanding Poetry [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2004: 196.

[2] 夏之放. 文學(xué)意象論[M]. 汕頭: 汕頭大學(xué)出版社, 1993: 182.

[3] 王佐良. 英國(guó)詩(shī)史[M]. 南京: 譯林出版社, 1997.

[4] 雪萊. 雪萊抒情詩(shī)精選[M]. 江楓, 譯. 西安: 太白文藝出版社, 1997.

[5] 范文東. 色彩搭配原理與技巧[M]. 北京: 人民美術(shù)出版社, 2006: 37.

[6] Adams M H. A Glossary of Literary Terms [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2004: 121.

[7] 拉曼·塞爾. 文學(xué)批評(píng)理論: 從柏拉圖到現(xiàn)在[M]. 劉象愚, 陳永國(guó), 譯. 北京: 北京大學(xué)出版社, 2003: 23.

(編輯：周斌)

Visual Images in Poems of Shelley

LIU Bao’an
(Foreign Language Department, Guangdong Teachers’ College of Foreign Languages and Arts, Guangzhou, China510507)

Abstract:Shelley’s poems are full of visual images. Shelley’s methods of presenting visual images mainly include color images, personification, metaphor, combination of visual images and other kinds of images and that of metaphor and personification. By means of visual images Shelley effectively exposes the dark reality, expounds profound philosophy and expresses his idea of love by describing nature. By means of visual images Shelley realistically reflects the beautiful and colorful nature. The visual images in poems of Shelley set a very deep impression on the readers.

Key words:Shelley; Poems; Visual Images

作者簡(jiǎn)介：劉保安(1962- )，男，河南西平人，教授，研究方向：英美詩(shī)歌

收稿日期：2014-03-20

DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2015.05.007本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

中圖分類號(hào)：I106.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-3555(2015)05-0038-06