社會主義核心價值觀基本屬性及教育原則探析

喻義東

(湖南理工學(xué)院公共社科理論教學(xué)部,湖南岳陽 414000)

社會主義核心價值觀基本屬性及教育原則探析

喻義東

(湖南理工學(xué)院公共社科理論教學(xué)部,湖南岳陽 414000)

從形成過程和基本內(nèi)容來看,社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀具有同一性,都是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵決定其具有科學(xué)性與先進(jìn)性、繼承性與民族性、人本性與大眾性、實踐性與開放性等基本屬性。進(jìn)行社會主義核心價值觀教育必須基于其基本屬性,堅持方向性原則、主體性原則、實踐性原則與開放性原則,才能確保社會主義核心價值觀教育收到實效,實現(xiàn)教育目標(biāo)。

社會主義核心價值觀;教育;基本原則

黨的十八大報告提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀,這是黨在意識形態(tài)建設(shè)中提出的又一歷史性課題。在當(dāng)前社會思潮多元化的背景下,開展社會主義核心價值觀教育活動,應(yīng)當(dāng)正確領(lǐng)會社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性,并基于這種統(tǒng)一性把握好社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵,在這樣的基礎(chǔ)上,分析其基本屬性,探究其教育活動的基本原則,從而把握其教育活動的規(guī)律性,實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的基本目標(biāo)。

一、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性

“歷史和實踐表明,任何一個社會核心價值觀的形成都需要經(jīng)歷一定的歷史過程?！盵1]社會主義核心價值觀的形成是一個歷史地逐步演進(jìn)的過程。經(jīng)典的馬克思主義理論把實現(xiàn)全人類的徹底解放和“人的全面自由的發(fā)展”作為社會發(fā)展與進(jìn)步的終極目標(biāo)。因此,“人的全面自由的發(fā)展”理應(yīng)成為社會主義社會最基本和最核心的價值目標(biāo)。從社會主義運(yùn)動發(fā)展史來看,對于社會主義本質(zhì)的探索既有成功的經(jīng)驗,也有深刻的教訓(xùn)。在總結(jié)這些經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”等關(guān)于社會主義本質(zhì)規(guī)定性的問題進(jìn)行了不懈的探索,取得了舉世矚目的理論與實踐成果?！耙虼?社會主義核心價值觀的凝練絕不能走在馬克思主義和社會主義的理論與實踐之外尋求新詞句、新視角的道路,而只能走對整個馬克思主義和社會主義的發(fā)展史,對中國共產(chǎn)黨成立近一個世紀(jì)和社會主義新中國建立60多年來,中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命以及社會主義建設(shè)的理論與實踐進(jìn)行概括和凝練的道路。”[2]正因為如此,中國共產(chǎn)黨總結(jié)社會主義運(yùn)動的歷史經(jīng)驗,從價值層面回答了中國特色社會主義事業(yè)的根本追求。黨的十六屆六中全會首次明確地表述了社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想、基本道路、內(nèi)在動力、價值規(guī)范等基本內(nèi)容,從而構(gòu)成一個內(nèi)容全面、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系,并從價值追求層面回答了社會主義意識形態(tài)的根本問題,體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)規(guī)定性。然而,一種價值體系要進(jìn)入實踐領(lǐng)域為廣大人民群眾所接受,還必須有其實踐形態(tài),而且,“從價值的本質(zhì)、價值的作用到價值的創(chuàng)造、價值的認(rèn)識、價值的實現(xiàn),其中每一個部分都離不開價值觀念和對一定價值觀念的看法”[3]。因此,黨的十八大報告提出社會主義核心價值觀,回答了社會主義的根本價值遵循,是我黨在意識形態(tài)建設(shè)上的重大創(chuàng)新。

從形成過程來看,社會主義價值學(xué)說既是對社會主義運(yùn)動過程中價值追求的歷史總結(jié),又是社會主義建設(shè)事業(yè)的基本目標(biāo)、基本動力和基本要求的價值形態(tài)。“社會主義本質(zhì)論是關(guān)于社會主義質(zhì)的規(guī)定性的理論,內(nèi)容包括社會主義生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和目標(biāo)等,主要解決什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題。”[4]因此,可以說,社會主義價值學(xué)說是關(guān)于什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義的學(xué)說,也就是關(guān)于社會主義本質(zhì)的學(xué)說。因此,無論是社會主義價值學(xué)說還是價值體系、價值觀,都是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。從價值體系與價值觀兩者的關(guān)系來看,價值體系是對價值觀基本內(nèi)涵和基本框架的全面表述,而價值觀則是以價值體系為理論基礎(chǔ)而形成的道德目標(biāo)和基本觀點,是對價值體系的高度抽象與提煉,是價值體系的精神內(nèi)核。因此,從內(nèi)涵上來看,社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是一體兩面,后者的基本內(nèi)涵涵攝了前者的基本內(nèi)涵,從本質(zhì)上看,兩者是統(tǒng)一的。只有在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上,才能正確把握兩者的辯證關(guān)系,才能真正把握社會主義核心價值觀的基本精神。

二、社會主義核心價值觀的基本屬性

社會主義核心價值觀的基本屬性是由其基本內(nèi)涵所決定的。基于上述對社會主義核心價值觀的基本分析,筆者認(rèn)為,其應(yīng)具備以下屬性:

1.先進(jìn)性與科學(xué)性

社會主義核心價值觀的形成過程是基于社會主義運(yùn)動歷史的自覺建構(gòu),是在批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界的社會實踐活動中對人類社會基本價值追求的科學(xué)歸納和理性總結(jié)。革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯從創(chuàng)立科學(xué)社會主義的學(xué)說之日起就把為廣大人民群眾謀利益、人的自由全面發(fā)展及社會公平正義作為社會主義社會的基本價值追求。列寧、斯大林及蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨人對“怎樣建設(shè)社會主義”的問題進(jìn)行艱辛的探索,但對社會主義價值追求沒有形成科學(xué)、理性的認(rèn)識,導(dǎo)致了社會主義建設(shè)目標(biāo)與手段的嚴(yán)重分離,最終背離了社會主義的價值原則,給世界社會主義運(yùn)動留下了深刻的教訓(xùn)。在我國的社會主義建設(shè)過程中,“馬克思主義的指導(dǎo)是我們確立社會主義核心價值觀的基本理論依據(jù)”[5],中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬列主義與中國國情緊密地結(jié)合起來,在社會主義建設(shè)的偉大實踐中豐富和發(fā)展了社會主義價值體系,為人民服務(wù)、共同富裕、科學(xué)發(fā)展、平等法治等價值目標(biāo)逐漸演進(jìn)為中國特色社會主義事業(yè)的基本價值追求。中國特色社會主義價值目標(biāo)是對社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié),反映了社會發(fā)展的必然要求,成為推動社會進(jìn)步,創(chuàng)造美好生活的價值理想與原則。因此,社會主義核心價值觀的形成過程反映了社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。從利益關(guān)系來看,社會主義核心價值觀以社會主義基本理論學(xué)說為基礎(chǔ),堅持走中國特色社會主義道路,把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、社會的文明進(jìn)步、人民的幸福安康作為基本追求,強(qiáng)調(diào)國家利益、人民利益、社會利益的辯證統(tǒng)一,因此,社會主義核心價值觀是科學(xué)的又是先進(jìn)的。

2.繼承性與民族性

任何文化觀念及其形態(tài)的形成,都是基于其社會歷史發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)與創(chuàng)造。作為一種文化形式,社會主義核心價值觀的形成和演進(jìn),不僅體現(xiàn)了社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求,也是對人類文明成果及中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。在人類歷史發(fā)展的漫長過程,創(chuàng)造和積累的豐富的優(yōu)秀文化成果。作為人類歷史發(fā)展過程中的必然過程,資本主義制度是社會主義制度存在和發(fā)展的基本前提,必然吸收資本主義社會所形成和創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果。社會主義作為人類共同價值理想實現(xiàn)的一種新方式,必然吸收和借鑒當(dāng)今世界各國的一切合理與進(jìn)步的文化成果,特別是資產(chǎn)階級在同封建等級與特權(quán)思想做斗爭過程中形成的平等、自由、民主、法治等價值理念。黨的十八大所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀既是中國特色社會主義事業(yè)的內(nèi)在價值追求,也是對人類社會各歷史階段優(yōu)秀文化成果的繼承。社會主義核心價值觀同樣也繼承了資本主義價值理念中的一些優(yōu)秀成果,同時,更繼承了中華民族數(shù)千年來形成的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。中華民族在長達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中,形成了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵豐富、博大精深,是中華民族生生不息的精神動力與人類文明發(fā)展的精神財富,也是當(dāng)今中國特色社會主義事業(yè)文化的源泉。建設(shè)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀,離不開對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。數(shù)千年來中華民族形成的關(guān)于處理人與自然、人與社會、人與自身關(guān)系等方面的價值理念,是對人類社會發(fā)展過程中歷史經(jīng)驗的總結(jié),具有歷史的合理性。今天的中國特色社會主義事業(yè)應(yīng)當(dāng)遵行歷史地形成的基本經(jīng)驗與價值理念。社會主義核心價值觀的建設(shè)只有從中國歷史傳統(tǒng)出發(fā)、從中國的基本國情出發(fā)、體現(xiàn)中華民族的民族特色,才能反映廣大人民群眾的呼聲,才能形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力與感召力。因此,“從歷史發(fā)展來看,社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中華民族最深沉的精神追求,它應(yīng)該根植于傳統(tǒng)文化,社會主義核心價值觀應(yīng)該是從我們民族傳統(tǒng)的深處生長出來的精神之花”[6]。

3.人本性與大眾性

人本性就是“以人為本”。從哲學(xué)視角來看,社會主義核心價值觀的人本性就是“人的自由而全面的發(fā)展”;從現(xiàn)實發(fā)展的價值定位上講,人的行為受價值觀念的引導(dǎo),在價值觀多元化的社會,社會主義核心價值觀要從人民群眾的根本利益出發(fā),滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要[7]。實現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”是馬克思主義的終極目標(biāo),也是馬克思、恩格斯設(shè)想的社會主義的核心價值取向。實現(xiàn)人的充分自由發(fā)展與徹底解放必須依賴于社會的發(fā)展與文明的進(jìn)步,馬克思主義基本理論科學(xué)地證明了社會主義制度代替資本主義制度、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是實現(xiàn)人的自由與解放的根本方法,因此,可以說馬克思主義全部學(xué)說的落腳點即是人的解放與人的全面自由的發(fā)展。社會主義核心價值體系以馬克思主義作為中國特色社會主義的指導(dǎo)思想,把中國特色的社會主義事業(yè)作為全體人民群眾的共同理想,倡導(dǎo)富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善的基本價值目標(biāo),從根本來說是要建立一個以人的全面自由發(fā)展為目標(biāo)的社會,實現(xiàn)人的徹底解放、人的真正自由。在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的今天,也只有堅持“以人為本”社會主義核心價值觀才能達(dá)成共識、凝聚人心,社會主義才會煥發(fā)出生機(jī)與活力。社會主義核心價值觀作為國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定性的價值追求當(dāng)然應(yīng)當(dāng)以服務(wù)于人民現(xiàn)實需求。也只有服務(wù)于人民群眾的現(xiàn)實需求,社會主義核心價值觀才能為廣大人民群眾所認(rèn)同、接受,并逐漸內(nèi)化為人民大眾基本價值目標(biāo),成為人民大眾共同遵循和努力實踐的行為準(zhǔn)則。因此,社會主義核心價值觀具有人本性和大眾性。

4.實踐性與開放性

從內(nèi)涵上看,社會主義核心價值觀是一個內(nèi)涵豐富,邏輯嚴(yán)密的價值體系,這一價值體系以人民群眾社會實踐為基礎(chǔ),是人民群眾社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)與提煉。從馬克思主義學(xué)說的產(chǎn)生,到中國特色社會主義理想的培養(yǎng),從中華民族愛國主義精神與改革創(chuàng)新的時代精神形成,到社會主義榮辱觀的踐行;從實現(xiàn)國家富強(qiáng)民主文明和諧,到社會自由平等公正法治,再到公民愛國敬業(yè)誠信友善價值追求,無一不是人民群眾實踐經(jīng)驗和社會歷史發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)。正是在實踐的基礎(chǔ)上,社會主義核心價值觀才能構(gòu)成了一個理論與實踐相結(jié)合、思想與行為相影響、靜態(tài)與動態(tài)相轉(zhuǎn)化的科學(xué)體系。更重要的是,社會主義核心價值觀作為一個理論范疇,還需要與人們的社會實踐活動相結(jié)合,滲透到物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的全過程,融入人們的日常生活與工作當(dāng)中,并最終內(nèi)化為人們的價值理想,成為人們價值實踐的自覺追求,這樣的理論范疇才能落到實處、收到實效,才具有真正意義。因此,實踐作為理論形成的前提條件和基本路徑,也是社會主義核心價值觀產(chǎn)生、存在與發(fā)展基本方式。社會主義核心價值觀的實踐屬性必然要求其具有開放的品格,必須是一個開放的價值體系。這種開放的價值體系,一是指價值內(nèi)涵是一個開放的體系,可以不斷地吐故納新;二是指形成方法的開放性,可以不斷地創(chuàng)新完善。社會主義核心價值觀的形成,是社會主義革命與建設(shè)實踐經(jīng)驗總結(jié)與價值創(chuàng)造,而且,隨著我國社會主義建設(shè)實踐的不斷深入與發(fā)展,社會主義核心價值觀無論是其形成方式,還是其基本內(nèi)容都將隨著實踐的深入與發(fā)展而不斷地豐富與發(fā)展,因此,隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷探索,廣大人民群眾生產(chǎn)、生活實踐經(jīng)驗不斷積累,社會物質(zhì)財富與精神財富的不斷創(chuàng)造,馬克思主義中國化的不斷深入,將極大地豐富和發(fā)展,社會主義核心價值觀的建構(gòu)方法與基本內(nèi)涵也必然隨著歷史與實踐的不斷發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)步,因此,開放性必然成為社會主義核心價值觀基本屬性。

三、社會主義核心價值觀教育的基本原則

在政治經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化時代,確立馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,為中國社會發(fā)展與進(jìn)步提供先進(jìn)的價值導(dǎo)向和強(qiáng)大的精神力量,必須大力加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。要確保社會主義核心價值觀教育實現(xiàn)基本目標(biāo),必須在正確領(lǐng)會其基本內(nèi)涵,把握其基本屬性的基礎(chǔ)上確立其教育的基本原則,從而,把握社會主義核心價值觀教育活動的基本規(guī)律?；趯ι鐣髁x核心價值觀的基本屬性的分析,筆者認(rèn)為,社會主義核心價值觀教育要遵循以下幾個基本原則:

1.方向性原則

所謂方向性原則就指社會主義核心價值觀教育,一定要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)國民思想政治教育活動,形成以社會主義核心價值觀為主體的社會價值目標(biāo),確保社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位,堅持中國特色社會主義共同理想,把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為我國社會主義國家建設(shè)基本目標(biāo),把“自由、平等、公正、法治”作為中國社會發(fā)展的價值目標(biāo),把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”確立為人們基本社會行為規(guī)范,是新的歷史時期國家建設(shè)和社會發(fā)展的基本要求。社會主義核心價值觀的充分體現(xiàn)了這些基本要求,從而,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的黨性原則,反映著最廣大人民的根本利益和中國特色社會主義事業(yè)根本的價值追求。因此,社會主義核心價值觀是鞏固國家政權(quán)、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會文明進(jìn)步的根本思想保障。進(jìn)行社會主義核心價值觀教育首先確保其基本方向的正確性,確保其服從于中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)這一根本目標(biāo)。這就要求以社會主義核心價值觀作為思想政治教育活動的基本內(nèi)容、基本要求和基本方向。堅持這一方向?qū)τ诖_立思想政治教育活動基本宗旨、鞏固社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位、培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人具有重大意義。堅持社會主義核心價值觀教育的方向性,應(yīng)當(dāng)圍繞社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵與要求,規(guī)劃和設(shè)計思想政治教育活動的具體內(nèi)容,堅持馬克思主義的科學(xué)性、大眾性和人民性。要從社會主義核心價值觀的本質(zhì)屬性出發(fā),創(chuàng)新思想政治教育的基本方法和基本形式,以人民群眾喜聞樂見、生動活潑的形式開展這一教育活動。只有這樣,才能以正確價值觀引領(lǐng)社會思潮,促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮,確保社會主義核心價值觀成為社會主義文化的基本內(nèi)容和精神內(nèi)核,并成為人民群眾的基本生活規(guī)范與價值準(zhǔn)則,從而確保社會主義核心價值觀在意識形態(tài)中的主體地位。

2.主體性原則

主體性,指的是“人作為社會活動主體的本質(zhì)屬性,具有自主性、主動性和創(chuàng)造性等基本特征”[8]。所謂主體性原則是指社會主義核心價值觀教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮受教育者主體作用,尊重其在教育活動中的主體地位,從他們的需要和發(fā)展出發(fā),把教育主體的發(fā)展與社會主義核心價值觀的要求結(jié)合起來,引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育、自我提高、自我完善,讓他們在不斷成長中自覺理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀。價值觀的人本性要求在教育活動中尊重人、理解人、關(guān)心人,做到“以人為本”,尊重受教育者的主體性。從實質(zhì)上看,社會主義核心價值觀教育就是將其的基本理念轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺追求、內(nèi)心信念和行為準(zhǔn)則的過程。在這一過程中,教育的對象、教育的出發(fā)點、教育的落腳點都是受教育者,教育活動的基本目標(biāo)就是使受教育者從內(nèi)容上認(rèn)同和接受社會主義核心價值觀,確立它在人們觀念中的靈魂地位。社會主義核心價值觀來源于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐,也應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐。人民群眾有自己的物質(zhì)方面與精神方面的需要,只有尊重他們的需求,才能調(diào)動他們在教育活動中的積極性、主動性,以主體的身份參與到這一活動中來,才能保證社會主義核心價值觀的實效性。但是,當(dāng)前社會主義核心價值觀教育活動一般采用被動的“灌輸式、填鴨式”教育方式,這種教育方式突出的是教育者的主體地位,而忽略了受教育者的主體性,價值觀教育難以實現(xiàn)“內(nèi)化”的目標(biāo)。這就要求在領(lǐng)會和把握其基本內(nèi)涵與屬性的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)教育方式方法的改革創(chuàng)新。社會主義核心價值觀教育是一種從外在要求向個體內(nèi)在價值轉(zhuǎn)化的過程,受教育者對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與接受并轉(zhuǎn)化為其基本追求是教育活動的總目標(biāo),因此,從教育方式看,要實現(xiàn)3個轉(zhuǎn)變:一是單向灌輸式教學(xué)向互動啟發(fā)式教育方式的轉(zhuǎn)變;二是權(quán)威結(jié)論式教學(xué)方式向問題研討的參與式教育方式的轉(zhuǎn)變;三是封閉的會議式教育方式向開放式社會實踐教育方式的轉(zhuǎn)變。只有這樣,才能喚起受教育者的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)他們熱情,發(fā)揮他們在社會主義核心價值觀教育活動中的主體作用,實現(xiàn)教育目標(biāo)。

3.實踐性原則

所謂實踐性原則是指社會主義核心價值觀教育應(yīng)當(dāng)堅持理論聯(lián)系實際,以社會實踐作為社會主義核心價值觀教育的基本方法與途徑,通過社會實踐實現(xiàn)受教育者對社會主義核心價值觀的理解、認(rèn)同和接受,并確立為受教育者的行為規(guī)范。社會主義核心價值觀的實踐性決定著進(jìn)行社會主義核心價值觀教育活動要走實踐之路。今天我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀雖然已形成了高度理論化的思想體系與基本原則,但其源于人民群眾的實踐活動,是對人民群眾實踐經(jīng)驗和社會歷史發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié),特別是對國際工人運(yùn)動、社會主義革命與建設(shè)及中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的總結(jié)。社會主義核心價值觀教育是一個把抽象的理論原則變?yōu)榫唧w的實踐上的行為的過程,也是一個從實踐到理論,又從理論到實踐的過程。革命導(dǎo)師馬克思指出:“不是意識決定生活,而是生活決定了意識”[9]。作為理論形態(tài)的社會主義核心價值觀要為人民群眾所認(rèn)同并接受,必須“堅持政治理論教育和實踐相結(jié)合”[10]的基本方法,在社會實踐的過程中培育和踐行。當(dāng)前,社會主義核心價值觀教育的基本模式是知識的傳授和理論上的說教,這樣的教育方式忽略了受教育者作為社會主義實踐主體的直接感受與經(jīng)驗,很難引發(fā)受教育者對社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同。只有通過廣泛的社會實踐,才能夠讓人民群眾在實踐中更多地體會社會主義事業(yè)發(fā)展與繁榮,增強(qiáng)對社會主義道路的認(rèn)同和對中華民族復(fù)興大業(yè)的信心,升華對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的認(rèn)識與認(rèn)同。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“教育一定要聯(lián)系實際”,“一定要和實際相結(jié)合,要分析研究實際情況,解決實際問題”[11],因此,也只有通過社會實踐,在社會實踐中以社會主義核心價值觀的基本要求觀察社會與現(xiàn)實,分析社會現(xiàn)實問題,才能感受與認(rèn)同社會主義核心價值觀,自覺形成社會主義核心價值觀的基本取向?！叭嗣袢罕娭挥性趯嵺`的過程中獲得了實惠、利益和幸福,才有助于他們在內(nèi)心深處認(rèn)同社會主義核心價值體系,并由衷地轉(zhuǎn)化為自己的自覺信念、價值追求和道德規(guī)范,進(jìn)而見之于日常行為之中,社會主義核心價值體系的吸引力和感召力才能真正發(fā)揮出來”[12]。也只有在實踐活動,才能改變受教育者在價值觀教育活動中的定位與角色,讓他們由被動的觀念接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄鲃有缘慕ㄔO(shè)者、傳播者和研究者,進(jìn)一步總結(jié)自己在實踐中創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗,不斷豐富和完善社會主義價值目標(biāo)。

4.實效性原則

實效性原則是指社會主義核心價值觀教育內(nèi)容確立與展開,教育方法選擇與使用,及教育全過程的活動都應(yīng)當(dāng)服務(wù)于教育目標(biāo)的實現(xiàn),使教育活動收到實際的效果。社會主義核心價值觀是一個層次多樣、內(nèi)容豐富的價值體系,它集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的基本要求,從最為根本上回答“什么是社會主義”這一問題,闡釋了中國特色社會主義的基本價值追求,因此,從形式上看,社會主義核心價值觀具有一般理論體系的抽象性與原則性。進(jìn)行社會主義核心價值觀教育活動的基本目標(biāo)是要通過教育活動,將社會主義核心價值觀從抽象的倫理原則轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕姷膬?nèi)心信念與追求,并化為他們的基本行為準(zhǔn)則與價值判斷標(biāo)準(zhǔn),因此,實效性是價值觀教育活動最直接、最基本的目標(biāo)。正因為如此,黨的十六屆六中全會明確要求“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明教育建設(shè)全過程,貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”,黨的十七大報告提出“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”,黨的十八大報告再次強(qiáng)調(diào)“推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”。這些基本要求的實質(zhì)就是要確保社會主義核心價值觀教育活動的實效性,從而掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),壯大主流思想輿論。但是在社會主義核心價值觀教育活動中,傳統(tǒng)方法模式注重的是教育活動本身的過程實施而非教育效果的實現(xiàn),嚴(yán)重影響到社會主義核心價值觀教育的實效性,因此,必須通過教育理念的改變,教育內(nèi)容的整合,教育方式的改革,教育環(huán)境的改造,促進(jìn)以人為本的基本教育理念的養(yǎng)成,增強(qiáng)教育內(nèi)容的吸引力、說服力和感召力,實現(xiàn)教育方法的科學(xué)性與多樣性。同時,要通過加快社會主義文化建設(shè)的步伐,營造有利于社會主義核心價值觀教育的文化氛圍,實現(xiàn)社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚、主導(dǎo)社會文化思潮,并基于思想政治教育“綜合影響”、“漸次發(fā)展”的規(guī)律性,把社會主義核心價值觀教育滲透到社會生活的方方面面,充分發(fā)揮實踐育人、生活育人、課堂育人、環(huán)境育人的綜合作用,努力使這一教學(xué)活動落到實處,收到實效,實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的實效性。

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10.3876/j.issn.1671 4970.2015.02.004

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湖南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金重點項目(14A01)

喻義東(1966—),男,湖南岳陽人,副教授,博士研究生,從事道德與法律理論研究。