情感志趣

胥照方

【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

游天平山記[注]

[宋]柳 開

至道元年，開寓湯陰。未幾，桂林僧惟深者，自五臺(tái)山歸，惠然見過，曰：“昔公守桂林，嘗與公論衡岳山水之秀，為湖嶺勝絕;今惟深自上黨入于相州，至林慮，過天平山明教院，尋幽窮勝。縱觀泉石，過衡岳遠(yuǎn)甚?！庇枸侨辉唬骸坝鑿南扔肪訙幎?，湯陰與林慮接境，平居未嘗有言者。今師詒我，是將以我為魏人而且欲佞予耶？”越明日，惟深告辭，予因留惟深，曰：“前言果不妄，敢同游乎？”惟深曰：“諾?！?/p>

初自馬嶺入龍山，小徑崎嶇，有倦意。又?jǐn)?shù)里，入龍口谷，山色回合，林木蒼翠，繞觀俯覽，遂忘箠轡之勞。翌日，亭午抵桃林村，乃山麓也。山回轉(zhuǎn)，平地?cái)?shù)尋，曰槐林。坐石弄泉，不覺日將晡，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄暮，至明教院，夜宿于連云閣。

明旦，惟深約寺僧契園從予游，東過通勝橋，至蒼龍洞，又至菩薩洞;下而南觀長(zhǎng)老巖、水簾亭，周行巖徑，下瞰白龍?zhí)抖鴼w。

翌日西游長(zhǎng)老庵，上觀珍珠泉，穿舞獸石，休于道者庵，下至于忘歸橋，由澗而轉(zhuǎn)，至于昆閬溪、仙人獻(xiàn)花臺(tái)，南會(huì)于白龍?zhí)?。捫蘿西山，沿候樵徑，望風(fēng)云谷而歸。

回望峰巒，秀若圍屏。諸峰皆于茂林喬松間拔出，石壁數(shù)千尺，回環(huán)邊接，嶄巖峭崒（zú），雖善工不可圖畫。

予留觀凡五日，不欲去，始知惟深之言不妄。又嗟數(shù)年之間，居處相去方百里之遠(yuǎn)，絕勝之景，耳所不聞，對(duì)惟深誠(chéng)有愧色。明日將去，惟深、契園固請(qǐng)予留題。予懼景勝而才不敵，不敢形于吟詠，因述數(shù)日之間所見云。

（選自《中國(guó)古典散文精選注譯》之《游記卷》，有刪節(jié)）

[注]柳開（946～999），字仲途，大名（今河北省大名縣）人。宋太祖開寶六年（973）進(jìn)士，官至如京使。他是宋代最早提倡古文的作家，以繼承韓愈、柳宗元的古文傳統(tǒng)為己任。著有《河?xùn)|先生集》。天平山：在今河南林縣西，是林慮山的一部分。

1.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)柳開極其喜愛天平山的美麗景致的一項(xiàng)是（ ）

①過天平山明教院，尋幽窮勝②遂忘箠轡之勞③坐石弄泉，不覺日將晡④恍然疑在物外，留連徐步⑤回望峰巒，秀若圍屏⑥惟深、契園固請(qǐng)予留題

A.①③⑤ B.②③④

C.②④⑥ D.③④⑤

解析：這類題目的解答，只要做到讀懂大意，了解作者描寫的景物，表達(dá)的思想感情，把握了游賞經(jīng)歷，就不難回答。句①是寫桂林僧惟深游覽天平山;句⑤是寫山峰好像畫屏的美麗景致;句⑥是寫惟深、契園請(qǐng)柳開題字。

答案：B

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文中記述了柳開在天平山五日游的經(jīng)歷，敘述井然，簡(jiǎn)潔明晰，雖描寫不多，但山中勝景也可窺見一斑。

B.開頭、結(jié)尾兩段，說明游山、作記的緣起：游山，是因?yàn)槁犎朔Q贊天平山景勝而不相信，要一探虛實(shí);作記，則是由于“懼景勝而才不敵，不敢形于吟詠”，故僅述所見。

C.在太平山游覽的第二天，惟深邀請(qǐng)了明教院的寺僧契園一起陪柳開游覽。他們一直走到向下能看見白龍?zhí)兜牡胤讲欧祷亍?/p>

D.游覽結(jié)束后柳開感慨自己在湯陰住了幾年，住處距離天平山僅僅百里之遠(yuǎn)，卻從沒聽說過有這樣奇絕的景致。

解析：古代山水游記散文一般以描寫景物、記敘游賞經(jīng)歷為主，間或抒發(fā)感情，講述道理。解答內(nèi)容分析題，我們要從整體上把握文本的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作品所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感悟，進(jìn)而進(jìn)行分析概括。

答案：C

【技法指津】

我國(guó)古代游記散文以描山畫水、傳達(dá)山川神貌為主，同時(shí)在描寫見聞中又包含著作者的獨(dú)特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨(dú)特的文學(xué)魅力。它開啟了我國(guó)后代的旅游文學(xué)，對(duì)現(xiàn)代游記散文有著極其深遠(yuǎn)的影響。我們要通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)的感情，細(xì)心體味中華文化的博大精深，從而陶冶自己的性情，追求高尚的情趣，提高自己的道德修養(yǎng)。

一、綜合分析能力是閱讀能力的重要體現(xiàn)，對(duì)游記散文閱讀而言，這一點(diǎn)尤其重要。

1.讀題悟文意。高考文言文閱讀題多是選錯(cuò)題，所給的選項(xiàng)中大部分是正確的信息，有利于考生形成正確的文意意識(shí)。特別是最后兩個(gè)分析綜合題，它是對(duì)文中事件、內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的論述和評(píng)價(jià)，雖沒讀文章而文意已了然于胸了。因此讀題悟文意，事半而功倍。

2.讀文明思路，抓詞句。在大體了解文意的基礎(chǔ)上再讀文章，在文意上就不需要花費(fèi)太多的精力，而是把精力放在詞句的理解上，徹底解決文章的意義。同時(shí)要抓關(guān)鍵語句，如文章的中心句、段落的起始句、作者評(píng)述性的文字等，從而明了人與人、人與景、景與景之間的關(guān)系，分析游覽的原因與結(jié)局，進(jìn)而理解文段的中心思想。

二、了解文章相關(guān)背景，多樣化誦讀，感受散文的語言魅力。

正所謂“一切景語皆情悟”，山水游記散文中的一草一木都滲透了作者的思想感情。所以，只有了解作者的創(chuàng)作背景，才能準(zhǔn)確把握其感情趨向，領(lǐng)略文章的藝術(shù)魅力。

1.讀頭尾信息、讀全信息。分析題目、尾注，掌握文章的出處、作者情況、所處的時(shí)代、社會(huì)背景及寫作動(dòng)機(jī)，然后再結(jié)合有關(guān)的文學(xué)、歷史知識(shí)全面了解文章信息。

2.閱讀時(shí)做到大聲誦讀，體會(huì)散文語言的節(jié)奏、語氣和韻味，培養(yǎng)文言語感。初讀，以求讀準(zhǔn);譯讀，理解內(nèi)容;美讀，讀明節(jié)奏，讀出語氣，讀出韻味。

三、要注意感受山水游記散文中的生動(dòng)鮮明的形象，培養(yǎng)對(duì)自然之美的感受能力。

山水游記散文常通過描繪景觀來抒寫游興和抒發(fā)感受，甚至在闡述哲理時(shí)也有很多形象性的成分，包括語言的形象性、舉例的形象性和情感的形象性。

從形象角度欣賞山水游記散文，一是可獲得美感，在寫作上得到啟迪;二是有助于我們領(lǐng)會(huì)山水游記中所表達(dá)的情感和所闡述的哲理。

因此說，欣賞游記散文時(shí)，既要去品味作者徜徉山水、感悟人生的志趣和情感，又要品味他們“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的感慨和頓悟。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

游點(diǎn)蒼山記

[明]楊 慎①

自余為僇②人，所歷道途萬有余里，齊魯楚越之間，號(hào)稱名山水者，無不游已。及至楪榆③之境，一望點(diǎn)蒼，不覺神爽飛越。比入龍尾關(guān)，且行且玩。山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍(lán)，城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上。香風(fēng)滿道，芳?xì)庖u人。余時(shí)如醉而醒，如夢(mèng)而覺，如久臥而起作;然后知吾曩者之未嘗見山水，而見自今始。

嘉靖庚寅，約同中溪李公，為點(diǎn)蒼之游。自龍尾關(guān)窺天生橋，兩山千仞，中虛一峽，如排闥然。落月中懸，其時(shí)天在地底。中溪與予，各賦一詩，詩成而月猶不移，真奇觀也。

西南有一溪疊崿承流水色瑩徹其中石子粼粼青碧璀璨宛如寶玉之麗其名曰清碧溪。北行二里，至點(diǎn)蒼神祠。廟后有問俗亭，俯瞰城郭樓觀。海波萬頃，澗松縈云，巖雪映日。酤酒更酌，村人薦米纜，食而甘之，既醉既飽。下山，抵三塔寺，中溪有書樓在焉，因留連累日。芒鞋藜杖，相與入瀑布溪，懸流百尺，其承流處有石如盤，盤中有一石，為瀑流所激，跳躍如馬，聲如雷鍧。石壁上有朱字詩，為濺沫所涂，遠(yuǎn)不可辨。臆當(dāng)時(shí)題刻，懸構(gòu)千仞之上，非大力不能也。

壬辰，登帝釋寺，松蘿蒼翠，因止宿焉。夜中靜默，聆丁東琳瑯，如琵琶笙簫，又如瑟瑟，有頃而寂。舊聞茲地夜聆天樂，故名其峰曰“應(yīng)樂”。中溪曰：“豈山腹空洞，萬竅遞響耶？”予曰：“如此則不應(yīng)有作止也。”

癸巳，北渡兩澗，乃至無為寺。方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨。軒窗洞豁，最堪游目。則見滿川烈日，農(nóng)人刈麥。予曰：“異哉，何晴雨相兼也？”中溪曰：“此點(diǎn)蒼十景之一，所謂晴川秧雨者是已。每歲五月，溪上日日有雨，田野時(shí)時(shí)放晴，故刈麥插秧，兩無所妨?！笔且古P草庵，殊覺快適。

己亥，由上關(guān)水月樓，放舟遵島嶼而南。則見削壁卷阿正向，點(diǎn)蒼十九溪峰盡在幾席右。山巔積雪，山腰白云，天巧神工，各呈其技。予曰：“此非點(diǎn)蒼真面目乎？微④公幾失此奇觀矣！”酌酒相慶，戀戀不能去。榜人⑤催促，予二人相向惆悵，恐不能復(fù)來。勉從入舟，遵崖壁而南。壁下石窟，有深有淺，皆漁家婦子居之。生事蕭條，身無完衣，指予舟中幾案食器，互相問詰，蓋素所未見也。予二人不忍其窮，各解衣投米。問其男子何在？曰：“欠課為官家所系?！逼淝榭杀病?/p>

自念放逐以來，得此佳游，真如隔生事矣。中溪與予賡和若干首，匯為一帙，題曰《點(diǎn)蒼雜詠》云。

（選自《中國(guó)古典散文精選注譯》之《游記卷》）

[注]①楊慎（1488～1559）明代文學(xué)家，明代三大才子之一。字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余種。后人輯為《升庵集》。②僇（lù）：謂愛過刑辱的人。③楪（yè）：也作“葉榆”，古地名。在今云南大理市北。④微：無，非。⑤榜人：船夫。

1.下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.比入龍尾關(guān)（等到）

B.自龍尾關(guān)窺天生橋（偷看）

C.微公幾失此奇觀矣（如果沒有）

D.曰：“欠課為官家所系?！保ㄙx稅）

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.為濺沫所涂 匯為一帙

B.然后知吾曩者之未嘗見山水 宛如寶玉之麗

C.方至其處，大雨忽至 予二人不忍其窮

D.有頃而寂 遵崖壁而南

3.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)點(diǎn)蒼山風(fēng)景奇異的一項(xiàng)是（ ）

①約同中溪李公，為點(diǎn)蒼之游②詩成而月猶不移③軒窗洞豁，最堪游目④何晴雨相兼也⑤夜臥草庵，殊覺快適⑥題刻，懸構(gòu)千仞之上

A.①②④ B.②④⑥

C.①③⑥ D.②③⑤

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.楊慎以他飽游齊魯楚越諸山水的閱歷，淵博的學(xué)識(shí)，利用他那簡(jiǎn)潔秀雅的文筆，優(yōu)美的描繪，再現(xiàn)了點(diǎn)蒼山和洱海的奇特而幽美的勝景，讀之令人神往。

B.作者和中溪穿著簡(jiǎn)樸，相伴游玩瀑布溪，發(fā)現(xiàn)瀑布下有一巖石，被瀑布所沖擊，跳躍如馬，聲音如雷轟響。而瀑布飛濺的水花遮蔽了高刻在懸崖上的字跡，景致奇異。

C.他們剛到帝釋寺便遇到晴天和雨天同時(shí)出現(xiàn)景致，感受了一次“東邊日出西邊雨”的奇異天氣現(xiàn)象。

D.文中記下了住在石窟中的漁家婦子的苦難生活，把筆鋒轉(zhuǎn)到官府繁重的徭役，反映了作者不能忘懷于民的可貴思想。

5.把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。

（1）臆當(dāng)時(shí)題刻，懸構(gòu)千仞之上，非大力不能也。

譯文：_____________________________________________

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（2）中溪曰：“豈山腹空洞，萬竅遞響耶？”予曰：“如此則不應(yīng)有作止也。”

譯文：_____________________________________________

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（3）生事蕭條，身無完衣，指予舟中幾案食器，互相問詰，蓋素所未見也。

譯文：_____________________________________________

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6.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（不超過6處）

西南有一溪疊崿承流水色瑩徹其中石子粼粼青碧璀璨宛如寶玉之麗其名曰清碧溪

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