“克勒門(mén)”序曲—華夢(mèng)

海派文化是一種正在逝去的老上海文化，著名作曲家，人稱“歌仙”的陳歌辛先生曾經(jīng)以一曲《夜上?！穼⑦@種道不完訴不盡的海上風(fēng)情表達(dá)得淋漓盡致。如今，他的兒子陳鋼先生為了繼承和發(fā)揚(yáng)海派文化，與著名作家程乃珊一起創(chuàng)建了“克勒門(mén)”——以薈萃海上文化藝術(shù)名家為目的的沙龍雅集，專門(mén)用來(lái)探討交流海派文化，分享高尚雅致的生活方式。

許多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾經(jīng)的大世界、百樂(lè)門(mén)就以為自己了解了上海的文化，他們以為不過(guò)都是一些虛榮浮夸的繁華，但是他們并不懂所謂低調(diào)內(nèi)斂的海派人文。上海人的骨子里總浸透著一種“老克勒”情結(jié)，這種情結(jié)和底蘊(yùn)不是在屬于快餐文化的連鎖咖啡店裝模作樣地放上幾件粗劣的仿制品就可以復(fù)制的。“老克勒”的海派文化是經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味和推敲的。

“克勒門(mén)”的下午茶是由陳鋼引領(lǐng)的沙龍活動(dòng)，在貴都總經(jīng)理嵇東明的支持和幫助下，由SMG美女主持人閻華整理策劃。來(lái)參加的沙龍會(huì)的皆是如今上海的名媛名流，每一次都有不同的主題交流。沙龍活動(dòng)從2012年9月至今，已經(jīng)舉辦了多次。品茗賞畫(huà)、樂(lè)韻飄香，秦怡、陳鋼、陳丹燕、陳村等滬上文化名人紛紛光臨沙龍，分享各自對(duì)精致優(yōu)雅生活方式的理解。

作為“克勒門(mén)”的當(dāng)家花旦，克勒麗人，東方電視臺(tái)著名主持人閻華在幾期沙龍活動(dòng)后這樣說(shuō)：“許多‘老克勒身上有種特有的幽默感，反應(yīng)極快，模仿力強(qiáng)，善于自嘲，分寸有度。似乎是老克勒們身上的一種共性，經(jīng)歷歲月沉浮，他們能用一種符合他們教養(yǎng)、閱歷和格調(diào)的智慧來(lái)解讀生命、看待人生。幽默，是最從容的表達(dá)。”閻華表示，“克勒門(mén)”活動(dòng)并非追溯過(guò)去，也不是為了貼個(gè)標(biāo)簽，而是希望打開(kāi)一扇了解、交流海派文化藝術(shù)的門(mén)，讓更多熱愛(ài)它的人有一個(gè)平臺(tái)，分享和品讀一種高尚雅致的生活方式。

“克勒門(mén)”第一期下午茶沙龍會(huì)——夢(mèng)系列之“華夢(mèng)”在上海靜安的貴都國(guó)際大酒店里揭幕。用心將貴都大酒店打造得更貴氣、更具文化韻味的嵇東明總經(jīng)理精心為沙龍聚會(huì)準(zhǔn)備茶點(diǎn)，籌備工作細(xì)致到每一場(chǎng)活動(dòng)都對(duì)應(yīng)有一款專門(mén)為那場(chǎng)文化主題所配制的茶，還配備一款同樣特別調(diào)制的縈繞整個(gè)場(chǎng)地的香薰配方。在他看來(lái)，“克勒門(mén)”的文化沙龍就是要講究全方位的聚會(huì)氛圍和品質(zhì)?！皦?mèng)系列”之所以在貴都劇院揭幕正是象征著克勒文化貴字當(dāng)頭，貴氣洋溢；同時(shí)也解釋了嵇總精英的貴都崇尚貴氣的文化追求。

首次“華夢(mèng)”沙龍會(huì)請(qǐng)來(lái)了香港嶺南大學(xué)中文系教授許子?xùn)|，講述“克勒”一詞的前世今生?！翱死铡笔怯⒄Z(yǔ)“Class”的音譯詞，作等級(jí)、階級(jí)解釋，也有“Classical”（經(jīng)典）的衍生意，也有人說(shuō)是“Color”（彩色）的音譯，也就是說(shuō)上海的多姿多彩。老上海人稱資本家的兒子為“小開(kāi)”，這老克勒就是以前的小開(kāi)。以前上海的“老克勒”是最先受到西方文化沖擊的一群人，也是最先吸收中西方文化結(jié)合的人，那時(shí)的他們土洋結(jié)合，形成了特定時(shí)期的“海派文化”。

可惜的是“海派文化”一直受到壓抑。許子?xùn)|這樣剖析道：我們受壓抑的一個(gè)原因是因?yàn)楦锩笸鉃┑奈幕?、跑馬的文化、喝下午茶的文化，被中國(guó)知識(shí)分子的文人傳統(tǒng)所排斥?！袄峡死铡边@個(gè)詞如果延伸出去，背后就是法國(guó)文化和英國(guó)文化的影響。那個(gè)時(shí)候在上海，法租界典型的標(biāo)志是沙龍，是藝術(shù)，是革命。英租界典型的標(biāo)志是金融，是跑馬廳，是娛樂(lè)，是巡捕房。背后分別是英國(guó)和法國(guó)文化的基本特征。多少年來(lái)，中國(guó)的讀書(shū)人實(shí)際上接受的是法國(guó)文化的熏陶，什么叫有文化？讀莎士比亞、聽(tīng)交響樂(lè)，這叫有文化。喝下午茶、去賭場(chǎng)，這叫顯派，在中國(guó)看來(lái)是沒(méi)有文化，或者是文化不高的方式。中國(guó)的文人要頭發(fā)很亂、衣服很破，中國(guó)的文人就是衣服一破、一窮，值得同情，要是一有錢(qián)就是花花公子，問(wèn)題就很大。我們不接受改良模式，我們要的是革命。中國(guó)人最心儀的是雨果、巴爾扎克，是法國(guó)的藝術(shù)?！翱死臻T(mén)”會(huì)是一個(gè)很好的突破，因?yàn)楝F(xiàn)在英美的文化在世界上占主流，通俗文化已經(jīng)理直氣壯地進(jìn)入了我們的日常生活，占領(lǐng)了主流。

老克勒一詞的由來(lái)之所以稱之為“老”，是因?yàn)檫@個(gè)詞出現(xiàn)時(shí)，這一階層的人數(shù)已經(jīng)不多，而且趨于老齡化了。他們跳舞，盡管關(guān)節(jié)開(kāi)始硬翹翹，他們喝咖啡，盡管現(xiàn)磨咖啡已經(jīng)換成了速溶；他們聚會(huì)，盡管這一圈子的人數(shù)在日漸稀少。老克勒在新上海用精神抵抗著物質(zhì)，用記憶抵抗著歲月，這一切艱難又矜持，并且無(wú)關(guān)奢華。好在今天，有一批活躍在各個(gè)行業(yè)的年輕人，他們繼承了上海人精致、有品位、中西合壁的個(gè)人生活情調(diào)，更在新時(shí)代的文化領(lǐng)域成為精神層面的“老克勒”，他們的夢(mèng)想就是成為堅(jiān)守海派文化陣地的 “小克勒”。

作為“克勒門(mén)”掌門(mén)人的作曲家陳鋼對(duì)此充滿信心：“老克勒們已漸漸遠(yuǎn)去，但高雅、精致、有品有味的上海‘克勒文化應(yīng)該由現(xiàn)在和未來(lái)的‘中克勒、‘小克勒們傳承下去！因?yàn)檫@也是作為國(guó)際大都會(huì)和中國(guó)城市文化發(fā)祥地的上海的文脈！我們聚集了老克勒、中克勒、小克勒，把克勒文化克勒精神聚集到一起，把多元文化、高品質(zhì)文化的最精髓部分聚集起來(lái)?！?/p>

表演藝術(shù)家秦怡，90后（90多歲）的克勒女神也來(lái)了，她是“城隍的后裔”——上海城隍廟城隍老爺?shù)暮蟠Ｆ渌臏衔幕耍寒?huà)家謝春彥、作家陳丹燕、上海作協(xié)副主席陳村等也光臨了此次“華夢(mèng)”沙龍，分享了各自對(duì)精致優(yōu)雅生活方式的理解，滬上不少文藝愛(ài)好者也聞香而至。陳鋼先生也講起了自己父母的故事：《永遠(yuǎn)的微笑》是父親陳歌辛為母親寫(xiě)的歌。上世紀(jì)50年代初陳歌辛與周璇等文藝界進(jìn)步人士從香港返滬，不料被打成右派，父親于1961年去世。媽媽艱辛地帶著兩個(gè)孩子，度過(guò)余生，直到近年去世。幾十年來(lái)，這首歌陪伴著媽媽……說(shuō)完關(guān)于這首歌與父親母親的故事，陳鋼當(dāng)場(chǎng)為大家彈奏起《永遠(yuǎn)的微笑》。endprint

周璇孫女周小璇的突然現(xiàn)身更是令人驚喜。從小生活在加拿大的小璇從沒(méi)見(jiàn)過(guò)奶奶，但奶奶的遺傳在她的身上卻有特別呈現(xiàn)。周小璇與兩位外國(guó)友人協(xié)力，以擊鼓鳴樂(lè)的方式演繹了周璇的《四季歌》《天涯歌女》等名作。

上海三四十年代百樂(lè)門(mén)的鋼琴手余敏昭女士已經(jīng)88歲高齡了，老人曾因?yàn)橹酗L(fēng)而身體虛弱，走路都需要人攙扶。然而，余敏昭一上臺(tái)坐到鋼琴邊就突然像變了個(gè)人，彈起一首懷舊味濃郁的《玫瑰玫瑰我愛(ài)你》，整個(gè)人瞬間伶俐了起來(lái)，一曲演奏精彩流暢，讓全場(chǎng)喝彩連連。

當(dāng)年上海百樂(lè)門(mén)里中國(guó)第一支爵士樂(lè)隊(duì)Jimmy King的首席貝斯手鄭德仁老先生也被請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、傳奇人物Jimmy King私人贈(zèng)予的一架白鋼琴現(xiàn)在就留在鄭老的家里。這位“老克勒”也為這場(chǎng)沙龍帶來(lái)了更多老上海風(fēng)情的歷史片段。

除此之外，多位海派畫(huà)家的新作品擺放在舞臺(tái)周圍，為這場(chǎng)沙龍雅集增色。藝術(shù)評(píng)論家、記者林明杰的畫(huà)作《華夢(mèng)》印在了明信片邀請(qǐng)函上，簽名版限量100份，在現(xiàn)場(chǎng)受到與會(huì)者追捧。

老上海擁有多彩多元的人文故事，這些有文化情結(jié)的人來(lái)共同追求這些過(guò)往的高品質(zhì)的東西，品味生活和文化，由于對(duì)上海文化情有獨(dú)鐘，大家相聚喝喝茶賞賞藝術(shù)侃侃文化，每次聚會(huì)都韻味十足意猶未盡。上海的一些文人聚集到一起，談?wù)勆虾Ｎ幕?，唱唱上海歌曲，想要回憶和呈現(xiàn)一下上海曾經(jīng)的歷史，追憶過(guò)去高品位的文化，“克勒門(mén)”的下午茶已經(jīng)成為了滬上精致生活愛(ài)好者的一大盛事。

閻華在“華夢(mèng)”沙龍會(huì)后這樣表示：整個(gè)現(xiàn)代城市都有一種很濃重的懷舊情緒。我記得好像是陳丹燕女士寫(xiě)過(guò)一段文字，上海這樣的城市產(chǎn)生懷舊情緒是很正常的，因?yàn)榘l(fā)展的軌跡是往后的，其實(shí)當(dāng)年上海是世界第五大都市，所以曾經(jīng)有過(guò)輝煌，官方的口號(hào)都是要“再創(chuàng)輝煌”。外觀還是那個(gè)外觀，但是核心已經(jīng)不是那個(gè)核心了，它遇到的問(wèn)題和它的發(fā)展都應(yīng)該是同步的。

“克勒門(mén)”的發(fā)起人陳鋼也贊同閻華的這個(gè)說(shuō)法，陳鋼先生說(shuō)：當(dāng)年曾經(jīng)輝煌的上海，今天還是沒(méi)有老去。這個(gè)活動(dòng)也給我們帶來(lái)一個(gè)命題，我們?cè)趺磥?lái)對(duì)待海派文化？怎么來(lái)繼承它的好東西？我覺(jué)得像我們這個(gè)形式就很好，因?yàn)樯除埵前l(fā)展高雅文化很好的平臺(tái)，從歐洲開(kāi)始到現(xiàn)在，上海也曾經(jīng)有過(guò)。我想我們上海的文化也是一種形態(tài)，老克勒、中克勒、小克勒一塊兒努力，把海派文化重新振興起來(lái)，把曾經(jīng)輝煌的上海喚醒，再創(chuàng)造新的輝煌。endprint