讓思想品德課走進生活

黃 薇

（南京市揚子第一中學(xué)，江蘇 南京 210048）

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼枷肫返抡n是一門教育學(xué)生如何做人的課程，應(yīng)該一改以往枯燥、空洞的說教，讓學(xué)生在富有靈性、多姿多彩的生活中發(fā)現(xiàn)、感悟、探究，讓學(xué)生走進生活學(xué)思品、學(xué)做人。

一、思想品德課呼喚課堂走進生活

1.讓思想品德課走進生活是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！眰鹘y(tǒng)的政治課教學(xué)，由于追求理論化，片面強調(diào)知識的灌輸，忽視學(xué)生情感的需求，遠離學(xué)生的生活視野，授課內(nèi)容不能引起學(xué)生共鳴，因此，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。新教材《思想品德》課文圖文并茂，語言細膩生動，生活氣息濃郁，體現(xiàn)了“在生活中體驗，在體驗中成長”的教育理念。這就要求教師在教學(xué)中把課堂教學(xué)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。

2.讓思想品德課走進生活是培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活情感的需要。

人是生活的人，生活是現(xiàn)實的、具體的人的生活，沒有一個人能夠獨立于生活之外而存在。我們只有發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能熱愛生活，回饋生活，體現(xiàn)生命價值。思想品德課課堂濃縮了人生點滴小事的意境美、品格美。教學(xué)中，要煉就學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼，用心品味生活。講授《孝敬父母》一文，應(yīng)喚醒學(xué)生關(guān)愛父母，熱愛家庭生活。講授《我與同學(xué)，老師的交往》一文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊敬老師，愛護同學(xué)，熱愛學(xué)校生活。講授《不言代價與回報》一文，應(yīng)鼓勵學(xué)生做一個有責任感的公民，學(xué)會尊重自然，尊重社會，熱愛社會生活。

3.讓思想品德課走進生活是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的需要。

“親其師，信其道”，師生關(guān)系應(yīng)該平等和諧。教學(xué)過程應(yīng)該是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教材與生活是師生互動的平臺，師生在課堂上就生活中存在的普遍現(xiàn)象及熱點問題進行探究，既培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，又激活了學(xué)生運用知識創(chuàng)造新知識的興趣，同時增進了師生之間的感情，使師生之間心相印、情相融。

4.讓思想品德課走進生活是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要。

學(xué)生要全面發(fā)展，“德”在先，思想品德課的主要功能是德育功能，它能幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強建設(shè)有中國特色社會主義的使命感和社會實踐能力，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。課堂教學(xué)中讓學(xué)生走進生活，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的 “真”、“善”、“美”，對照模范人物的優(yōu)秀品質(zhì)和感人行為，從內(nèi)心深處反思自己的生活內(nèi)容、生活方式。朱熹說：“德者，得也，行道而有得于心者也?！苯處熞笇?dǎo)學(xué)生找出差距及自身不足，按照道德規(guī)范行事而心有所得，有所體驗，從而在日常生活中修身養(yǎng)性，提升人格。

二、思想品德課走進生活的實踐與探索

生活是思想品德課的源頭活水，生活中教學(xué)的資源無處不在。思想品德課應(yīng)源于生活，歸于生活，才能煥發(fā)強大生命力。

1.理解教材，走進生活。

陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！彼枷肫返抡n教學(xué)要求教師細致地觀察學(xué)生生活、學(xué)校生活及社會生活等，需要在生活中理解教材，在生活中備課。

（1）走進學(xué)生生活理解教材

學(xué)生生活最能吸引學(xué)生的眼球，叩開學(xué)生情感的大門，震撼學(xué)生的心靈。為了獲得第一手資料，教師可通過課間談心、個別談話、座談會、問卷調(diào)查等形式，多渠道接觸學(xué)生，了解他們的所思、所想，他們的內(nèi)心需求，備課時不僅備課本，更要備學(xué)生，盡量滿足學(xué)生需求，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。

（2）走進學(xué)校生活理解教材

學(xué)校生活是教師備課時不可缺少的資源，讓學(xué)生感受學(xué)校的變遷，領(lǐng)略學(xué)校的光輝歷程，形成“我以學(xué)校為榮”的觀念，同時體會老師為培養(yǎng)自己所付出的辛勞，學(xué)習(xí)老師強烈的責任感和奉獻精神，形成“我以老師為榮”的情感。學(xué)生之間寬容理解、競爭合作的舉止，都是教師備課時的所需材料，思想品德課教師應(yīng)做生活的有心人，多聽，多看，多記，善于從生活中提取有效信息，引導(dǎo)學(xué)生用豐富的感情材料理解抽象的理論。

（3）走進社會生活理解教材

社會生活是演繹各種現(xiàn)象的大舞臺，教師在備課時要善于把大社會中的國內(nèi)外大事，本地有關(guān)部門的重大決策，發(fā)生的重大事件，以及社會上普遍關(guān)注的焦點，身邊的人和事引入小課堂，讓學(xué)生認識，體驗所學(xué)知識，從而明辨是非，明白真假善惡，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。

2.創(chuàng)設(shè)情境，體驗生活。

思想品德課不能單純說教，應(yīng)該借助于現(xiàn)實生活中的事件，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，營造富有生活氣息的綠色課堂，變狹小的課堂為廣闊的交往空間，使思想品德課不再是孤立的死記硬背，而是活生生的生活體驗，并在體驗中培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣。在講解《孝敬父母》教學(xué)內(nèi)容時，我創(chuàng)設(shè)了四個小情境。

情境一：播放歌曲《燭光里的媽媽》，這首歌深深地撞擊了同學(xué)們的心扉，激起了同學(xué)們對父母的感激之情，形成了同學(xué)們對父母“愛的訴說”。

情境二：故事《一碗面條》。故事梗概如下：一對母女吵架，女孩負氣離家出走，在饑寒交迫、流落街頭之際，受老奶奶一碗面條，感恩涕零。老奶奶說：“我只給你一碗面條，你就如此感動，你長這么大，你媽媽給你多少碗面條??！”女孩聽后，想起媽媽平時對自己無微不至的照顧，泣不成聲，立即跑回家，母女抱頭痛哭。同學(xué)們被故事的情節(jié)感染了，課堂上一片抽泣聲。教師告訴學(xué)生：有時我們難免與父母產(chǎn)生誤解，其實，父母的一句叮嚀，一個微笑，一個眼神，甚至一次打罵都隱藏著愛的信息，這就是“愛的真諦”。

情境三：為父母制作一張“感謝卡”，報答父母的養(yǎng)育之恩，這就是“愛的奉獻”。

情境四：齊唱《世上只有媽媽好》，讓學(xué)生再次感恩父母，懂得孝親敬長是子女的天職，這就是“愛的呼喚”。

根植于生活的情境創(chuàng)設(shè)，就像一塊小石子，一擊進同學(xué)們的心靈就會形成波瀾壯闊的情感，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生融入生活，體現(xiàn)了思品課無窮的魅力。

3.走出課堂，融入生活。

原有的課堂教學(xué)，一般局限在教室。一支粉筆，一本教科書，一份教案，這就是教師教學(xué)資源的全部。教師講，學(xué)生聽，這就是固有教學(xué)模式。這種單調(diào)的教學(xué)，扼殺了學(xué)生的個性，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。思想品德課走進生活，不僅要將書本外、課堂外已經(jīng)發(fā)生的、鮮活的生活引進課堂，而且要主動走出課堂，從正在發(fā)生的、活生生的生活實際中尋找教育資源，讓學(xué)生領(lǐng)悟知識，感悟人生。

在講解“訴訟”一文時，為了讓學(xué)生了解訴訟知識及訴訟程序，在當?shù)胤ㄔ旱闹С趾蛥f(xié)助下，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生旁聽了一起案件的公開審理過程，學(xué)生更直觀地掌握了訴訟知識。這種走出課堂、走進生活的實踐對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、智力發(fā)展具有重要意義。同學(xué)們在親身體驗中理解了知識，提升了自己的思維能力、實踐能力和思想境界。

4.設(shè)置作業(yè)，探究生活。

老師應(yīng)通過布置開放實踐性作業(yè)，如：撰寫小論文、辯論、小品、社會調(diào)查、小組合作研究性學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生走進生活，積極思維。學(xué)習(xí)《孝敬父母》一文，我給學(xué)生布置了一項作業(yè)“給父母洗腳”。同學(xué)們實踐后在作業(yè)中寫道：“小時候，父母總是抱著我的小腳不厭其煩地擦洗。今天，我終于給父母洗了一次腳，我剛摸到他們的腳時，心一直在顫抖，這是一雙粗糙的布滿老繭的腳，這是一雙終日為我的生活、學(xué)習(xí)不停奔波的腳?！薄巴ㄟ^洗腳，我體味到了父母為撫養(yǎng)、教育我所付出的艱辛，我要孝敬父母”；“我為父母洗了一次腳，他們就感激涕零，可父母不知為我洗了多少次腳，我還有什么理由不感恩他們呢？”……這次作業(yè)增進了子女與父母之間的感情，促進了家庭和諧。

學(xué)習(xí)《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一文，我布置了作業(yè)：“假如你是廠長，你投資什么樣的項目，使你的企業(yè)長久不衰，蒸蒸日上？”同學(xué)們展開想象，達成了“既要發(fā)展經(jīng)濟，又要保護環(huán)境”的共識。這種走進生活的作業(yè)，既可以達到鞏固知識的目的，又能起到訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的作用，同時完善學(xué)生的個性品質(zhì)。

三、思想品德課教學(xué)走進生活實踐的反思

1.處理生活中知與行的關(guān)系。

有人認為，既然提倡課堂教學(xué)走進生活，那么整堂課都應(yīng)該以熱熱鬧鬧的活動即“行”為主，可一堂課過后，學(xué)生僅得到了感官上的享受，并沒有學(xué)到深刻的理論即“知”。

教材中的理論知識是幾千年優(yōu)秀文化成果的沉淀和現(xiàn)代文明的結(jié)晶，是學(xué)生解決問題的源泉和創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，是思想品德課走進生活的基石和工具。所以教師必須充分挖掘教材知識解釋生活現(xiàn)象，同時引導(dǎo)學(xué)生用生活中的情境理解課文知識，從而提高思品課教學(xué)的實效性。

2.處理生活中正與反的關(guān)系。

大千世界無奇不有，為了使學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價值觀，教師應(yīng)該多渲染社會活中的正面現(xiàn)象，以先進人物的感人事跡作為主要素材滋潤課堂，引導(dǎo)學(xué)生追求“高尚”，引導(dǎo)學(xué)生對英雄品質(zhì)肅然起敬，對偉大人格心馳神往，并在個人生活中保持一種樂觀向上、積極進取的態(tài)度，努力實現(xiàn)自己的人生理想。對社會生活中的反面現(xiàn)象應(yīng)少用、慎用，即使碰到教材中的反面人物及丑行，教師也應(yīng)旗幟鮮明地批判并持鄙視態(tài)度，點評時不應(yīng)輕描淡寫，更不應(yīng)細致描述他們違法犯罪的過程及手段，防止學(xué)生模仿，從而不利于思想品德課德育目標的實現(xiàn)，不利于學(xué)生的健康成長。

3.正確處理生活中遠與近的關(guān)系。

“遠”是指過去發(fā)生的人和事，或遠離學(xué)生的生活現(xiàn)象，而“近”是指周圍的人和事，或富于時代氣息的生活現(xiàn)象。在教學(xué)中，教師應(yīng)舍“遠”求“近”，這樣才會使學(xué)生有親近感，有新意，學(xué)生才會倍感親切，從而激發(fā)學(xué)生聽課興趣，加深學(xué)生對知識的理解與感悟。

4.正確處理生活中動與靜的關(guān)系。

“動”是指課堂設(shè)計的各種活動，如辯論、小品等?！皠印蹦芑钴S課堂氣氛，給學(xué)生提供主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的平臺，讓學(xué)生有機會展示自我，發(fā)現(xiàn)自我；而“靜”是對知識的領(lǐng)悟，是對心靈的無聲的洗滌與凈化，是精神自我陶冶的過程。所以思品課在處理生活現(xiàn)象時要讓學(xué)生動靜結(jié)合，使課堂成為精神的家園，使學(xué)習(xí)成為一種美的享受。

陶行知先生說：“社會即學(xué)校?！币霸谏钪姓医逃保枷肫返抡n教學(xué)一定要走進生活，課堂才能充滿生機活力，學(xué)生才能有更深刻的理解和感受，才能健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，使學(xué)生終身受益。