馮玉祥倒曹吳的研究綜述

王長(zhǎng)坤

(渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121013)

引言

在中國(guó)的近現(xiàn)代上，馮玉祥應(yīng)該是一位非常重要的參與者與見(jiàn)證者。從推翻滿清統(tǒng)治，到發(fā)動(dòng)北京事變，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，應(yīng)該說(shuō)都有著他的重要的角色與歷史地位。周恩來(lái)同志曾經(jīng)對(duì)他給予了很高的評(píng)價(jià):認(rèn)為他是具有民主意識(shí)的新軍人的代表。作為西北軍閥代表的馮玉祥在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中擁軍入關(guān)，并在1924年發(fā)動(dòng)了震驚中外的“北京事變”，這也就是對(duì)馮玉祥本人與當(dāng)時(shí)的政局造成重大轉(zhuǎn)折的“倒曹吳”。在這次事變中，馮玉祥的倒戈對(duì)于整個(gè)軍閥的統(tǒng)治造成了極為重要的影響，也對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)政局形成了新的發(fā)展空間。在這個(gè)過(guò)程中，馮玉祥經(jīng)歷了怎樣的心理變化，這一事變對(duì)當(dāng)時(shí)的政局到底產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響。史學(xué)界對(duì)于馮玉祥倒曹吳的動(dòng)機(jī)與性質(zhì)是持怎樣的觀點(diǎn)?本文根據(jù)相關(guān)的研究成果，進(jìn)行馮玉祥倒曹吳的研究綜述。民主革命的意識(shí)與孫中山影響下發(fā)生的。我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊先生也對(duì)這一觀點(diǎn)持肯定的意見(jiàn)。在他的著作《追憶馮玉祥將軍》中，對(duì)馮玉祥的這一歷史運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了較高的評(píng)價(jià)，并指出馮玉祥在這一事件中逐步“從舊軍閥向新軍人演變。”當(dāng)然這種對(duì)于馮玉祥完美描述的說(shuō)法還是存在一定的爭(zhēng)議。有學(xué)者根據(jù)臺(tái)灣地區(qū)出版的關(guān)于馮玉祥的回憶文章，以及保存在歐美等國(guó)的相關(guān)文獻(xiàn)記載指出，馮玉祥的倒曹吳，從本質(zhì)上講，或者從動(dòng)機(jī)上來(lái)講，就是舊軍閥爭(zhēng)奪地盤的一場(chǎng)混戰(zhàn)，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者有高德福、張洪祥等人。他們認(rèn)為，馮玉祥倒曹吳的一個(gè)根本原因是因?yàn)樽约旱陌l(fā)展受到了吳佩孚與曹錕的壓制，以及在后來(lái)幾次摩擦讓彼此的關(guān)系進(jìn)一步的惡化，因此馮玉祥打著“民族振興的大旗，做著自己的小算盤”當(dāng)然也有學(xué)者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在馮玉祥倒曹吳的運(yùn)動(dòng)中日本也發(fā)揮了不可忽視的作用。如果這一觀點(diǎn)成立，那么關(guān)于馮玉祥的這一歷史事件的性質(zhì)需要重新加以界定，當(dāng)然，這一觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界還存在這很大的爭(zhēng)議，目前這方面的研究材料還不足以證實(shí)日本參與了此次事變學(xué)者簡(jiǎn)又文提出了不同的觀點(diǎn)并且指出:軍閥之間的利益爭(zhēng)奪與馮玉祥北京政府關(guān)系的惡化是主要的原因。

一、關(guān)于馮玉祥倒曹吳歷史經(jīng)過(guò)

在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中國(guó)的政權(quán)處于一個(gè)內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)局中，以孫中山為首的革命黨人，雖然讓民主與共和的觀念深入了人心。但是，最后由于自身的階級(jí)局限性讓革命的果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱稱帝以后，孫中山發(fā)起了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。后來(lái)張勛率領(lǐng)辮子軍攻進(jìn)了北京城。黎元洪就任民國(guó)總統(tǒng)并組織成立了北京政府。后來(lái)直系軍閥曹錕進(jìn)行賄選，逼迫當(dāng)時(shí)任大總統(tǒng)的黎元洪退位。1924年馮玉祥率部參加第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)之后，返回了北京，迫使當(dāng)時(shí)的北京政府解除吳佩孚的一切職務(wù)，將總統(tǒng)曹錕監(jiān)禁。這次事變以后，馮玉祥下令組建“國(guó)民軍”，并將以末代皇帝溥儀為代表的清朝皇室搬離紫禁城。將皇室對(duì)于當(dāng)時(shí)政府的統(tǒng)治的影響降到了最低，也從某種程度上來(lái)說(shuō)解決了辛亥革命之后留下的關(guān)于滿清皇室的遺留問(wèn)題。這就是震驚中外的馮玉祥倒曹吳的運(yùn)動(dòng)，史稱“北京事變”。北京事變后，馮玉祥電告至孫中山請(qǐng)求來(lái)京議事，但由于當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形式依然比較嚴(yán)峻，這次倒曹吳的運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終。馮玉祥本人的軍旅生涯又一次經(jīng)歷的發(fā)展的低谷。但是，這次倒曹吳運(yùn)動(dòng)幫助馮玉祥更好的認(rèn)知中國(guó)革命的意義以及自己的軍隊(duì)的發(fā)展方向等方面奠定了基礎(chǔ)。

二、關(guān)于馮玉祥倒曹吳的原因的研究綜述

關(guān)于馮玉祥在民國(guó)時(shí)期的這段研究，從目前收集的歷史材料來(lái)看還是比較少的，大多集中在臺(tái)灣地區(qū)出版或保存的相關(guān)歷史文獻(xiàn)。由于歷史記錄的不完整，關(guān)于馮玉祥倒曹吳的原因，不同的歷史學(xué)者從不同的研究維度得出了不同的結(jié)論。

有學(xué)者指出，馮玉祥倒曹吳的主要原因是由于當(dāng)時(shí)的革命領(lǐng)袖孫中山直接影響與指導(dǎo)，持這一觀點(diǎn)的是學(xué)者簡(jiǎn)又文、陳森甫等，他們?cè)诋?dāng)時(shí)保存的馮玉祥的電文中找到了馮玉祥在倒曹吳后，電告孫中山先生的具體內(nèi)容，并引用了包括蔡和森發(fā)表的回憶“北京事變”的文章，在內(nèi)的數(shù)十條論據(jù)來(lái)證明這一觀點(diǎn)。換句話說(shuō)，馮玉祥的倒曹吳是在自己的

三、關(guān)于馮玉祥倒曹吳的性質(zhì)研究綜述

馮玉祥發(fā)動(dòng)的倒曹吳的運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政局以及今后中國(guó)政治發(fā)展的走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，有學(xué)者認(rèn)為這是具有歷史進(jìn)步意義的民主革命運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，也有學(xué)者，例如薛立頓等從馮玉祥的倒馮吳的動(dòng)機(jī)及具體的過(guò)程出發(fā)，認(rèn)為從倒曹吳的客觀結(jié)果來(lái)看，確實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)進(jìn)程的加快產(chǎn)生了一定的促進(jìn)作用，但是從運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)來(lái)看，這應(yīng)該是舊軍閥之間的一次奪權(quán)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)轳T玉祥發(fā)動(dòng)倒曹吳的初衷是為了打到吳佩孚，為自己勢(shì)力的發(fā)展贏得更多的主動(dòng)權(quán)。其目的并不是為了要結(jié)束軍閥統(tǒng)治，因?yàn)樗约核淼睦婢褪谴筌婇y的利益?，F(xiàn)在隨著各項(xiàng)研究的不斷匯總，關(guān)于馮玉祥倒曹吳運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)開始趨于共識(shí)。著名學(xué)者王宗華認(rèn)為:這次運(yùn)動(dòng)由于沒(méi)有從根本上動(dòng)搖軍閥的統(tǒng)治基礎(chǔ)，或者在發(fā)動(dòng)之初就是為了更好的維護(hù)包括馮玉祥在內(nèi)的軍閥統(tǒng)治，因此這不能算是一場(chǎng)革命，當(dāng)然從其客觀的影響與意義來(lái)看，這也不能單純地將其劃歸為舊軍閥的一次政權(quán)的搶奪戰(zhàn)。綜合來(lái)看，這應(yīng)該是一次“政治的改良運(yùn)動(dòng)”，持這一觀點(diǎn)的是學(xué)者趙曉天。這一運(yùn)動(dòng)最后的失敗也可以佐證這一點(diǎn)。由于此時(shí)的馮玉祥并不是一個(gè)完全的革命主義者，對(duì)于軍閥統(tǒng)治的性質(zhì)缺乏足夠的了解，同時(shí)也缺乏足夠的勇氣來(lái)進(jìn)行徹底的革命，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主與共和，這也是民族資產(chǎn)階級(jí)自身所無(wú)法克服的軟弱性所決定的。

但是，從整個(gè)學(xué)者的研究思路來(lái)看，我們更傾向于把這次運(yùn)動(dòng)當(dāng)作一次有意義的嘗試，也就是說(shuō)通過(guò)包括馮玉祥在內(nèi)的等具有民主意識(shí)的新軍閥的一次嘗試，來(lái)驗(yàn)證一個(gè)事實(shí)，這也就是現(xiàn)在比較為人所熟知的具有軟弱性與妥協(xié)性的民族資產(chǎn)階級(jí)是不能真正的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向最后的勝利的。在內(nèi)憂外患的舊社會(huì)，馮玉祥作為一個(gè)有著民族憂患意識(shí)的地方將領(lǐng)，也在摸索中國(guó)革命未來(lái)的發(fā)展方向，只是由于所處的時(shí)代以及自身的階級(jí)的局限性等原因，對(duì)于革命的最終落腳點(diǎn)缺乏足夠的清晰的把握，這也為最后自己運(yùn)動(dòng)的失敗埋下了伏筆。在一個(gè)缺乏正確的指導(dǎo)思想的革命中，是很難取得革命最后的勝利的，馮玉祥的倒曹吳運(yùn)動(dòng)可以有力的說(shuō)明了這一點(diǎn)。

四、馮玉祥倒曹吳的意義研究綜述

從目前收集的研究文獻(xiàn)來(lái)看，如果拋開馮玉祥在倒曹吳的個(gè)人情感與利益因素不談的話，在1924年發(fā)動(dòng)的馮玉祥倒曹吳的運(yùn)動(dòng)在客觀上是加速了中國(guó)軍閥割據(jù)的結(jié)束。林貞惠在論文《馮玉祥與北伐前后的中國(guó)政局》中指出，在馮玉祥倒馮吳之初，中國(guó)的各派軍閥在各自的帝國(guó)主義勢(shì)力的支持下，形成了軍閥割據(jù)的局面。很多擁有軍權(quán)的地方武裝力量，擁兵一方與當(dāng)時(shí)的北京政府呈對(duì)峙局勢(shì)，各個(gè)派系之間也為了擴(kuò)大自己的地盤與統(tǒng)治的影響力，紛紛加入爭(zhēng)搶地盤的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下，馮玉祥率部占領(lǐng)北京，并控制當(dāng)時(shí)的政府，宣布成立國(guó)民軍等一系列的舉措，都為后來(lái)的國(guó)民第一次大革命，奠定了良好的基礎(chǔ)與環(huán)境，從這個(gè)意義上來(lái)看，馮玉祥發(fā)動(dòng)的這次倒曹吳的軍事行動(dòng)是具有非常重要的政治意義的。

也有學(xué)者劉敬忠發(fā)表《馮玉祥與南口大戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào)，在馮玉祥倒曹吳以后，正式宣布與奉系軍閥勢(shì)力的決裂，在南口與奉軍，晉軍進(jìn)行了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是出于馮玉祥派系自身的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，但是這場(chǎng)在北方進(jìn)行的大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，有效地牽制了大量的奉系兵力，為國(guó)民革命軍的北伐提供了有利的條件與時(shí)機(jī)，為北伐的順利進(jìn)行做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。關(guān)于這一歷史事件的影響意義，在后續(xù)的歷史文獻(xiàn)中也都進(jìn)行了相關(guān)的描述與介紹。

有學(xué)者撰文指出，這次倒曹吳運(yùn)動(dòng)，從馮玉祥的個(gè)人思想的發(fā)展角度來(lái)看具有非常重要的意義。一方面，馮玉祥逐漸對(duì)軍閥割據(jù)的本質(zhì)有了一個(gè)較為清晰的理解，另一方面，通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)也對(duì)中國(guó)革命的未來(lái)產(chǎn)生了新的思考。這些思考幫助馮玉祥在今后的軍旅生涯中重新明確革命的意義，以及中國(guó)革命未來(lái)的發(fā)展方向。從后來(lái)的歷史記載中，我們可以看到馮玉祥在幾次關(guān)鍵的人生選擇中做出了比較正確的選擇，雖然中間也走了一些彎路，但是從整體的走向來(lái)看還是進(jìn)步的色彩更濃烈一些。

五、關(guān)于馮玉祥在倒曹吳運(yùn)動(dòng)中的角色評(píng)價(jià)的研究綜述

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，對(duì)于馮玉祥的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是褒貶不一。不同的歷史研究學(xué)者從不同的歷史維度進(jìn)行了不同的分析與評(píng)價(jià)。總體來(lái)看，關(guān)于馮玉祥在倒曹吳運(yùn)動(dòng)中的角色，目前史學(xué)界主要分為兩大流派。一派是對(duì)馮玉祥的倒曹吳乃至其軍事作風(fēng)持貶低的態(tài)度。另一派，則認(rèn)為馮玉祥在中國(guó)的近現(xiàn)代史中發(fā)揮了非常重要的作用。

以香港臺(tái)灣地區(qū)史學(xué)界的文獻(xiàn)研究來(lái)看，馮玉祥是一個(gè)軍閥投機(jī)主義者，他在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命形勢(shì)中，會(huì)根據(jù)自己的切身利益來(lái)進(jìn)行不同的戰(zhàn)略調(diào)整。例如，在軍閥割據(jù)的初期，馮玉祥與曹錕、吳佩孚的聯(lián)合，目的是為了保存自己的實(shí)力。后來(lái)隨著自己軍事實(shí)力的不斷增強(qiáng)，曹錕、吳佩孚等軍閥勢(shì)力的存在已經(jīng)嚴(yán)重地限制了其自身的發(fā)展與壯大。所以馮玉祥最后發(fā)起了倒曹吳運(yùn)動(dòng)。根據(jù)相關(guān)歷史記載，在今后的革命時(shí)間里，馮玉祥曾經(jīng)多次進(jìn)行過(guò)類似的倒戈運(yùn)動(dòng)，所以，在史學(xué)界馮玉祥被叫作“倒戈將軍”。從這一口號(hào)中，我們可以看到馮玉祥對(duì)于革命的目的與本質(zhì)并沒(méi)有一個(gè)比較清晰的認(rèn)知，他只是一個(gè)軍閥在成長(zhǎng)與壯大的過(guò)程中，不斷地為自己尋求“保護(hù)傘”。因此，基于這個(gè)原因，馮玉祥在倒曹吳運(yùn)動(dòng)中的角色，并不是具有很大的正面的歷史意義。

與這一觀點(diǎn)相反的是，大陸的一些歷史學(xué)者，從馮玉祥的回憶錄以及其部下關(guān)于馮玉祥的回憶文章中，對(duì)馮玉祥在倒曹吳運(yùn)動(dòng)中的角色進(jìn)行了一些中肯的評(píng)價(jià)。根據(jù)文獻(xiàn)記載，馮玉祥的思想覺(jué)悟是有一個(gè)階段性的提高與轉(zhuǎn)變的，在發(fā)動(dòng)倒曹吳運(yùn)動(dòng)之初，馮玉祥已經(jīng)從一個(gè)舊式的軍閥逐漸轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有進(jìn)步思想性的新時(shí)代的軍閥。因此，對(duì)于馮玉祥來(lái)說(shuō)，發(fā)動(dòng)倒曹吳運(yùn)動(dòng)，雖然從誘因來(lái)看是由于馮玉祥與吳佩孚軍事勢(shì)力摩擦與關(guān)系的破裂，但是，從此時(shí)的馮玉祥的思想進(jìn)步的階段我們可以看到，他已經(jīng)對(duì)革命的本質(zhì)意義進(jìn)行了初顯的了解，所以，在這次運(yùn)動(dòng)中馮玉祥應(yīng)該是符合歷史的趨勢(shì)進(jìn)行了一次正確的抉擇。

需要補(bǔ)充的是，從最近出版的關(guān)于馮玉祥的回憶性的文章，我們可以看到很對(duì)歷史學(xué)者從馮玉祥的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力與軍事指揮才能等進(jìn)行了較多的研究與評(píng)論。作為一個(gè)舊式軍閥起家的將領(lǐng)，馮玉祥身上帶有很多進(jìn)步的軍事教育思想。例如，在西北駐防時(shí)，馮玉祥率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)行墾荒，解決了很大程度的后勤保障問(wèn)題。另外，馮玉祥對(duì)于士卒的體貼入微與關(guān)懷備至，也讓很多學(xué)者稱其為“基督將軍”。很多西方歷史學(xué)者也對(duì)馮玉祥進(jìn)行了比較深入的研究?，F(xiàn)在依然在美國(guó)大使館保存的美國(guó)學(xué)者薛立頓的《馮玉祥的一生》就是比較早的關(guān)于馮玉祥的研究專著。同樣關(guān)于馮玉祥早期的研究資料在英國(guó)、日本等國(guó)都有比較豐富的記錄。相比較而言，中國(guó)的關(guān)于馮玉祥的文獻(xiàn)資料的研究一直比較匱乏，目前的國(guó)內(nèi)的研究學(xué)者，大都通過(guò)國(guó)外的歷史資料的記錄來(lái)進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的收集與研究。

結(jié)語(yǔ)

馮玉祥在上個(gè)世紀(jì)20年代發(fā)起的倒曹吳運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是中國(guó)舊式軍閥向新式軍人過(guò)渡的一個(gè)重要的歷史階段。從中外的歷史研究的文獻(xiàn)，我們可以看到，學(xué)者對(duì)于馮玉祥倒曹吳的歷史動(dòng)機(jī)，以及這次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與影響還存在一定的爭(zhēng)議。但是，無(wú)論史學(xué)研究的結(jié)論如何，不可否認(rèn)的是，在軍閥割據(jù)的舊時(shí)代，以馮玉祥為首的具有進(jìn)步主義思想的新式軍人所發(fā)動(dòng)的倒曹吳運(yùn)動(dòng)，在歷史的進(jìn)程中產(chǎn)生了非常重要的影響。馮玉祥本人也因?yàn)樵谶@次運(yùn)動(dòng)中的關(guān)鍵作用而將被彪炳史冊(cè)。當(dāng)然歷史還存在著爭(zhēng)議，也應(yīng)該存在著爭(zhēng)議，只有在爭(zhēng)議中尋求歷史的真相，才能最終還原歷史的本來(lái)面目。我們相信隨著相關(guān)歷史文獻(xiàn)的不斷解密與公開，我們關(guān)于馮玉祥倒曹吳運(yùn)動(dòng)的研究將會(huì)獲得更加深入的發(fā)展與進(jìn)步。

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