文學桂軍新生代

潘琦，1944年生，仫佬族，廣西羅城人，畢業(yè)于中南民族學院，中國文聯(lián)第九屆全委會委員，中國少數(shù)民族作家學會副會長，中國書法家協(xié)會會員，中國音樂家協(xié)會會員，研究員。歷任中共廣西壯族自治區(qū)委員會常委、宣傳部部長，中共廣西壯族自治區(qū)委員會副書記，廣西壯族自治區(qū)人大常委會副主任、黨組副書記，廣西壯族自治區(qū)文聯(lián)主席。現(xiàn)任廣西桂學研究會會長。

著有散文集《山泉淙淙》《琴心集》等十八部，小說集《不凋謝的一品紅》，詩歌集《山鄉(xiāng)晨曲》，歌詞集《心泉集》，理論專著《大潮中的思考》《紅土地上的探索》，并有書法作品集《墨海探筆》等二十余部。有《潘琦文集》（九卷），《筆耕集》（四卷），《潘琦文集》（十八卷）。

地域文化既可以成為文學作品的表現(xiàn)內(nèi)容、重要題材，也是一個地域作家群體形成、發(fā)展、壯大的重要因素。特定的地域生態(tài)、傳統(tǒng)、風俗、習慣、語言和人們的心理素質，潛移默化地作用于作家的文化心理、創(chuàng)作風格，呈現(xiàn)出一定的地域色彩，于是形成了這一區(qū)域作家創(chuàng)作理念 、創(chuàng)作風格和本土意識。真可謂一方水土養(yǎng)一方人，一方人締造一方文化，一方文化造就一方人才。

自上世紀90年代初，廣西崛起一個本土作家群體，人們稱之為文學桂軍。隨之產(chǎn)生了一個個帶有濃厚地域特點、行業(yè)特色的作家群，諸如廣西師范大學獨秀作家群、河池大石山作家群、廣西民族大學相思湖作家群、柳州龍城女性作家群、河池學院會仙山作家群。這些作家群體匯成了浩浩蕩蕩的文學桂軍，活躍在中國文壇，佳作迭出，在全國、全區(qū)文學許多獎項中榜上有名，顯示出文學桂軍強大的生命力和旺盛的活力，成為推動廣西文學事業(yè)發(fā)展繁榮之中堅力量。

進入21世紀，我國改革進入攻堅階段，社會正處在一個轉型時期，各領域體制深刻變革，社會結構深刻變革，社會生活變得更加多元和復雜。波瀾壯闊的變革時代為作家創(chuàng)作提供了豐富的內(nèi)容和發(fā)展的空間，文學藝術創(chuàng)作領域呈現(xiàn)出更加開放、更加多元的態(tài)勢。文學桂軍的作家們將熱情、才智和關注點投向現(xiàn)代題材，用現(xiàn)代美學觀來詮釋我們所生活、工作的地域，贊美人們昂揚的精神面貌，謳歌日新月異的人民群眾的幸福生活，涌現(xiàn)出一批70后、80后、90后的青年作家，以嶄新的面貌和豐碩的創(chuàng)作成果，展現(xiàn)在中國的文壇藝苑，成為文學桂軍新生代和骨干力量，助推著廣西文學事業(yè)的快速發(fā)展。其中最具影響力、創(chuàng)作活力的便是南寧市的綠城作家群。這一文學現(xiàn)象引起了人們的關注。

綠城作家群的崛起有著特定的時代背景。新時期以來，隨著世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展，文化一體化的趨勢越來越明顯，文化作為國家和地方發(fā)展的軟實力，在激烈的競爭中顯得十分重要。但是文化全球化，不能取代和消解文化的民族性和多元性，以及地域性與本土化。世界文化呈現(xiàn)出一體化與多元化，現(xiàn)代性與根源性同時并存的局面。在這種背景下，我們要強化文化的本土性、地域性與根源性，形成自己獨特的文化，才能立于不敗之地。黨的十七大以來，黨中央審時度勢，高瞻遠矚，提出建設文化強國的戰(zhàn)略決策，采取一系列重大措施，大力繁榮發(fā)展社會主義文化，極大地調動了文學藝術家的創(chuàng)作熱情。文學桂軍響應時代的召喚，積極投身于火熱的生活和波瀾壯闊的改革大潮，放飛想象的翅膀，以剛勁而多情的文筆，創(chuàng)作出一大批思想和藝術相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，廣西文學事業(yè)呈現(xiàn)出大繁榮、大發(fā)展、大團結的生動局面，綠城作家群應運而產(chǎn)生。

作為一個作家群體，她具有特定的內(nèi)涵和鮮明的特點。所謂綠城作家群，是指共同生活、工作在綠城南寧，鐘情于文學藝術創(chuàng)作，志向相同、興趣相投，創(chuàng)作風格相似，息息相關、心心相連，門類齊全、結構自然的一個作家群體，稱之為綠城作家群。其特點：

其一，有很強的時代性。21世紀初，綠城作家們面對滾滾而來的現(xiàn)代化大潮，中國—東盟博覽會永久落戶南寧，南寧國際民歌藝術節(jié)的成功舉辦，以及北部灣經(jīng)濟區(qū)的建立與開發(fā)，南寧作為全國著名的綠色城市，地位和知名度不斷提高。一批青年作家不約而同地匯聚仔一起，用歷史的眼光、現(xiàn)代的視角和超前的意識，以各種文學形式，描繪、謳歌、彰顯綠城的發(fā)展與繁榮，他們的作品有鮮明的現(xiàn)代藝術觀和時代的精神風貌，代表文學桂軍一個時代的風貌和風格。

其二，有鮮明的民族性。廣西是多民族聚居的區(qū)域，各民族作家都帶著本民族的文化基因，彰顯不同的民族色彩。綠城作家群的成員來自不同民族，他們的作品反映出民族生活、民族文化、民族習俗，特別展現(xiàn)出各個民族人民的精神風貌和少數(shù)民族地區(qū)翻天覆地的變化。文學是一個民族創(chuàng)造力的最直接體現(xiàn)，每一個作家、每一部作品都會成為自己民族一種新的創(chuàng)造、新的展示。我們從他們的作品中欣賞到作家這種超然的民族情懷。

其三，有明顯的多元性。文學創(chuàng)作涉及題材、體裁、語言、原則、手法和文學門類等，因此作家的創(chuàng)作既有自己的風格，更體現(xiàn)出自己的藝術追求。綠城作家群中有老中青，但以年輕作家為主體，其中女性青年作家占了很大比重，被人們稱為“綠城玫瑰”。他們在創(chuàng)作上體裁不同、風格各異、爭奇斗艷、各顯風采，而作家的個性、氣質、才思也各有魅力。有人這樣描述綠城作家群：他們就像南方常見也常綠的各種樹木花草，以各種的形態(tài)美麗南寧，或風中挺拔如俊秀的扁桃樹，或烈日下婆娑如繁茂的綠榕，又或如艷麗的朱槿，為滋養(yǎng)自己的城市不斷增添綠意。

其四，有很強的創(chuàng)新性。綠城作家群，以青年作家為主體，因此有一股初生牛犢不怕虎的創(chuàng)新精神。他們勇于探索，敢于突破，在語言、理論、體裁、形式、手段上大膽創(chuàng)新。他們善于利用網(wǎng)絡這一新媒體，多渠道、多形式、多層面創(chuàng)作和傳播自己的作品，取得了良好的效果，頻頻獲獎，贏得了社會的認可，受到讀者歡迎和專家的好評。有的已是全國小有名氣的網(wǎng)絡作家、詩人，成為綠城一張靚麗的文化名片。

綠城作家群作為文學桂軍的新生力量，我們寄予殷切的希望。當前，我們正在認真學習踐行習總書記在北京文藝座談會上的重要講話精神。習總書記指出，文學是鑄造靈魂的工程，每個文藝工作者都是靈魂的工程師。綠城作家群的每個作家都應當牢記我們所擔當?shù)臍v史重任和神圣使命，充分認識文學的功能在于啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，自覺履行一個作家的天職。要在理論上下功夫，堅持真理，高揚馬克思主義文藝理論、毛澤東文藝思想，堅決貫徹落實黨中央關于文藝工作的理論、方針、政策和新思想、新觀點、新判斷。把“以人民為中心”的文藝創(chuàng)作思想貫穿到、體現(xiàn)到作品和行動中去。唱響主旋律，堅持社會主義核心價值觀，真正成為一個人民歡迎的作家。要在創(chuàng)作上下功夫，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為綠城作家群發(fā)展的重要環(huán)節(jié)、中心任務。創(chuàng)作出精品佳作是立身之本，靜下心來，沉下基層，精益求精地搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。要在深入生活，體驗生活上下功夫。要深入基層，深入群眾，作品要打動群眾的心，作家要邁進群眾的門檻，深入生活必須做到身入、心入、情入，和人民群眾交朋友，心連心。要建立有利于作家深入生活、體驗生活的機制和制度，創(chuàng)造有利于作家下基層體驗生活的條件和環(huán)境，使作家創(chuàng)作出更多群眾歡迎的精品佳作。要在隊伍建設上下功夫，提高綠城作家群的素質。以德立身，以品立文。作品好壞，取決于作家的性格、品格，取決于文字后面的聲音和靈魂。作家通過各種形式和渠道不斷提高自己的學養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)，不斷增強自己的思想積累、知識儲備和道德品質，創(chuàng)作出更多人民喜聞樂見的作品，成為“德藝雙馨”的作家，把綠城作家群建設成為一支高素質、高品位、高水平的作家隊伍。