消費文化給我國油畫發(fā)展帶來的影響分析

劉南纓 （渤海大學(xué) 121000）

隨著社會主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平日益提高，進而對精神生活的需求與要求也不斷提升，而文化形式的不斷豐富與發(fā)展也在逐漸填補著人們精神的空缺，進而滿足了人們對于文化消費的實際需求。在消費文化的背景下，我國油畫藝術(shù)的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗，眾所周知，藝術(shù)來源于生活而高于生活，油畫藝術(shù)更是如此，而要想真正的將中國當(dāng)代油畫的藝術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)在欣賞者面前，以實現(xiàn)油畫藝術(shù)的文化價值，就需要具備充實的思想內(nèi)涵，比如人文精神。但在消費文化的發(fā)展下，中國油畫的價值取向發(fā)生了變化，值得深思。

一、當(dāng)代中國油畫發(fā)展特點

（一）從審美觀到消費觀的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的中國油畫藝術(shù)中，藝術(shù)家所注重與追求的是作品的審美價值，也就是要將自身的情感充分的融入于畫作之中，進而凸顯油畫的精神內(nèi)涵，但是，隨著消費文化時代的誕生與發(fā)展，中國油畫的價值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為了迎合消費者的需求，中國油畫逐漸具備了商品化的特征，文化成為了一種商品就必須符合市場經(jīng)濟機制的要求。因此，中國油畫在發(fā)展的過程中從審美觀向消費觀的轉(zhuǎn)變也是社會與經(jīng)濟發(fā)展的趨勢所致。

（二）向世俗文化轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的中國油畫風(fēng)格都注重于畫作內(nèi)涵精神的展現(xiàn)，通過抽象的藝術(shù)手法并融入畫家的理想主義精神，進而表達(dá)自身的某種渴望，這便是傳統(tǒng)油畫藝術(shù)的神圣化特征。所以，在欣賞油畫藝術(shù)的過程中，如果能夠發(fā)現(xiàn)作者的寓意，產(chǎn)生情感的共鳴，就意味著欣賞者具備同樣的精神境界與理想信仰。但是，在消費文化下，油畫藝術(shù)所注重的是對現(xiàn)世的“描寫”，也就是更加注重寫實，將人間百態(tài)的一角呈現(xiàn)在欣賞者面前，進而在傳遞真情實感的同時，也迎合了大眾價值取向。

（三）從批判主義到娛樂主義

傳統(tǒng)的中國油畫創(chuàng)造更加注重的是通過對現(xiàn)實生活的批判來表達(dá)自身的信仰，批判主義精神是油畫藝術(shù)的主體思想之一。但是，在消費文化下，中國油畫藝術(shù)逐漸信奉起“娛樂主義精神”，以快樂至上為原則以博得消費者的一時之樂趣，進而實現(xiàn)油畫的商品價值。這就使得中國當(dāng)代油畫藝術(shù)逐漸淺顯化，缺乏內(nèi)在的理念與信仰，也逐漸忘記了何為人文關(guān)懷。在經(jīng)濟利益面前，中國的油畫藝術(shù)似乎離藝術(shù)越來越遠(yuǎn)，而逐漸靠近了“商業(yè)化”。

（四）走出了心靈，走進了技術(shù)

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，要想迎合消費文化下大眾的消費需求，將技術(shù)融入到其中似乎成為了一條捷徑，只要是大眾喜歡的畫作就可以實現(xiàn)批量化生產(chǎn)，久而久之，油畫的藝術(shù)氣息逐漸淡化，反而增添了現(xiàn)代社會的“工業(yè)氣息”。油畫本該是畫家心靈的產(chǎn)物，融入了畫家獨一無二的情感與認(rèn)知，無法復(fù)制，真正的油畫藝術(shù)作品是獨一無二的，人們之所以去收藏這些油畫藝術(shù)品的原因也在此。但是，當(dāng)代油畫作品似乎僅僅只是一種裝飾品，為了迎合大眾審美所需而促使藝術(shù)風(fēng)格逐漸雷同。

（五）向時尚文化的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的中國油畫藝術(shù)作品是扎根于中國這片黃土地上的，所表達(dá)的是中國每一代人的不同思想理念與精神信仰，這樣的油畫作品是有著深厚的藝術(shù)價值的。但是，受消費文化的影響，中國油畫藝術(shù)逐漸向時尚文化轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變很大程度上是受到西方思想文化的影響，因為時尚文化并非誕生于中國。然而，在改革開放與全球經(jīng)濟一體化的今天，中西方文化的強烈碰撞也使得中國油畫價值取向發(fā)生了改變，成為了傳播時尚文化的一條途徑。

二、消費文化給中國油畫發(fā)展帶來的具體影響

在消費文化時代下，中國油畫藝術(shù)的發(fā)展受到了深刻的影響，而面對此種影響，需要實現(xiàn)客觀的判斷與分析，進而才能夠引領(lǐng)中國油畫藝術(shù)不斷向著健康的方向發(fā)展。

（一）中國油畫藝術(shù)價值取向逐漸形成了多元化的格局

當(dāng)前，我國藝術(shù)的整體格局可謂是“三足鼎立”：主旋律藝術(shù)、精英藝術(shù)以及大眾藝術(shù)，而之所以形成這樣的一個格局，也間接的證明了當(dāng)前社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，即逐漸實現(xiàn)了民主與開放，思想的民主性與文化的融合性也必然會導(dǎo)致藝術(shù)文化的多元化形態(tài)。而三種藝術(shù)形態(tài)則分別代表了不同的價值取向，分別是：官方價值取向、經(jīng)營價值取向以及大眾價值取向，三種不同的價值取向分別代表了社會不同層次人們對于文化的需求以及自身的價值觀。中國油畫藝術(shù)多元化價值取向的形成，實現(xiàn)了中國油畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的豐富與創(chuàng)新，藝術(shù)本就來源于生活，而不同價值取向下油畫的藝術(shù)風(fēng)格迥異，彰顯了不同時代下人們價值觀的定位以及精神信仰的選擇等。所謂人間百態(tài)，落于不同時代油畫家的筆下，自然也就展現(xiàn)出了不同的價值取向。

（二）大眾藝術(shù)逐漸成為主流發(fā)展趨勢

對于多元化中國油畫藝術(shù)格局的形成，事實上是一種較為理想化的狀態(tài)，但是，在消費時代背景下，大眾藝術(shù)卻逐漸成為主流，這就打破了本該平衡的格局，同時大眾價值取向下油畫藝術(shù)作品的價值逐漸淪落。從消費文化出發(fā)，中國油畫大眾價值的取向主要是以世俗化為主流，這種轉(zhuǎn)變需要一分為二來分析：一方面，世俗化的中國油畫藝術(shù)價值取向能夠更多的注重現(xiàn)世的人情世故，將最為感性的想法賦予到畫作之中，進而實現(xiàn)情感的共鳴，以愉悅欣賞者，滿足了人們對精神生活的追求；而另一方面，為了極力迎合消費文化下消費者的需求，實現(xiàn)油畫作品的藝術(shù)價值，中國油畫作品逐漸喪失了精神理念與批判精神，缺少藝術(shù)反思的作品無疑降低了油畫的藝術(shù)價值。這種獻(xiàn)媚的迎合主義思想本不該出現(xiàn)在油畫藝術(shù)作品中，因此值得警惕與深思。

綜上所述，在消費文化的背景下，中國當(dāng)代油畫藝術(shù)作品深受影響。作為油畫藝術(shù)作品，需要融合一定的精神理念與信仰，進而通過油畫作品展現(xiàn)出藝術(shù)作品的內(nèi)涵精神。而隨著油畫作品逐漸商品化，大眾文化成為了油畫作品的主流價值取向，雖然在一定程度上傳播了社會的正能量，并填補了大眾對精神生活的追求，使人們從油畫作品中享受到了快樂，但是這也使得中國油畫藝術(shù)作品逐漸具有了一種迎合獻(xiàn)媚的思想，為了經(jīng)濟利益的實現(xiàn)而逐漸抹殺了油畫作品的藝術(shù)價值，這應(yīng)該引起中國油畫創(chuàng)作者的深思。

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