閆青青 (河南科技學(xué)院 453000)
書(shū)籍封面封面如人的儀表外貌,一本書(shū)封面設(shè)計(jì)好壞直接影響到讀者的情緒,書(shū)店開(kāi)架售書(shū),書(shū)的門類多,品種多,裝幀效果不同,一般讀者很少每本都翻閱,而書(shū)籍封面是給讀者做出最直接的展示,讀者在幾秒鐘判斷書(shū)籍質(zhì)量,傳統(tǒng)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)從形式上設(shè)計(jì)上不太考慮大眾的視覺(jué)審美,單憑個(gè)人的審美趣味和個(gè)人的創(chuàng)作熱情進(jìn)行創(chuàng)作,甚至有些只是單純的對(duì)外來(lái)形式模仿,沒(méi)有針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段書(shū)籍發(fā)展現(xiàn)狀和大眾消費(fèi)審美特點(diǎn)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析,忽視了信息時(shí)代圖形時(shí)代以及商業(yè)化的社會(huì)形式,從而出現(xiàn)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中對(duì)大眾審美契合不夠,表現(xiàn)形式受到局限,針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題,沒(méi)有給出契合實(shí)際的解決,在中國(guó)當(dāng)代插圖的商業(yè)性也決定了將大眾審美需求放在第一位,將插圖藝術(shù)大眾化,因此在審美取向上就從大眾消費(fèi)心理,審美心理,審美趣味為設(shè)計(jì)角度,設(shè)計(jì)者會(huì)隨著大眾審美焦點(diǎn)的變化而變化,在人們快節(jié)奏的變化焦點(diǎn)中隨機(jī)應(yīng)變,才能使作品被人們接受。
傳統(tǒng)的書(shū)籍封面插畫(huà)設(shè)計(jì)不適用于當(dāng)代的圖書(shū)市場(chǎng)和大眾的審美需求,20世紀(jì)90年代隨著科技的迅猛發(fā)展,人們加快進(jìn)入數(shù)字時(shí)代的腳步,這也極大的影響了世界媒體的發(fā)展,同時(shí)在記載和傳遞知識(shí)的印刷媒體之外,又出現(xiàn)了電子影像,這給全面印刷性質(zhì)的媒體帶來(lái)了前所未有的沖擊,使大眾在接收娛樂(lè)和信息的形式上更加聲色俱備,人們進(jìn)行閱讀,不再單單為了獲得知識(shí)和提高教育,而是為了達(dá)到精神上或是情感上的愉悅,從而追求新的更高層次的藝術(shù)享受,這就促使現(xiàn)代書(shū)籍插圖設(shè)計(jì)師直接面對(duì)大眾審美心理的新要求,使書(shū)籍封面插圖更具有商業(yè)藝術(shù),與現(xiàn)代大眾審美的轉(zhuǎn)變相結(jié)合,將商業(yè)數(shù)碼插圖在風(fēng)格和技術(shù)上與書(shū)籍封面插畫(huà)相結(jié)合,不斷的創(chuàng)新封面插圖的藝術(shù)形式和多樣性,引起廣大消費(fèi)者的興趣,刺激消費(fèi)。
大眾審美情趣的變化,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,眼界也更加開(kāi)闊,這種變化包括對(duì)形式構(gòu)圖的審美變化,對(duì)色彩的審美變化,表現(xiàn)手法的多樣變化以及內(nèi)容的多樣化,具有時(shí)代特征的時(shí)尚商業(yè)插畫(huà)作為新的視覺(jué)藝術(shù)能表現(xiàn)出新的藝術(shù)價(jià)值,而其時(shí)效性和藝術(shù)性也符合了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,通過(guò)藝術(shù)性和通俗性,審美性和實(shí)用性闡述了時(shí)尚商業(yè)插畫(huà)滿足了現(xiàn)代社會(huì)大眾的商業(yè)性和審美心理趣味,為書(shū)籍封面插畫(huà)創(chuàng)作提供思路的同時(shí)又引導(dǎo)大眾審美的變化,制造新的大眾審美的焦點(diǎn)。在報(bào)紙雜志和繪本中的應(yīng)用分析得出結(jié)論時(shí)尚插畫(huà)是視覺(jué)傳達(dá)的重要組成部分,目前進(jìn)入到一個(gè)全盛時(shí)期,有豐富的文化根基和新的設(shè)計(jì)觀念,能很好的為其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域服務(wù),因此我們可以講書(shū)籍封面插畫(huà)和時(shí)尚商業(yè)插畫(huà)的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,將其審美性和實(shí)用性運(yùn)用到書(shū)籍封面插畫(huà)設(shè)計(jì)中,從而滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。
書(shū)籍是社會(huì)文明的產(chǎn)物,在不同時(shí)代有著鮮明的美學(xué)特征,也承載著豐富的文化內(nèi)涵,它是科學(xué)與美學(xué),藝術(shù)與設(shè)計(jì),文化與社會(huì)產(chǎn)業(yè)等方面的完美融合,因此書(shū)籍又是商品,它需要面對(duì)市場(chǎng),設(shè)計(jì)師了解大眾的審美趨向,圍繞市場(chǎng)需求為書(shū)籍封面插圖設(shè)計(jì)一個(gè)定位,有針對(duì)性的做出創(chuàng)意插圖設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)更符合大眾需求,貼近市場(chǎng)和消費(fèi)者。
當(dāng)然也有不少學(xué)者和文人作家關(guān)注現(xiàn)代人對(duì)文字的閱讀都不大喜歡,也有不少人責(zé)怪在當(dāng)今社會(huì)的功利驅(qū)動(dòng)下,商家總是會(huì)選擇一些聲色悅?cè)说脑O(shè)計(jì)去謀取利益,而不顧對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和責(zé)任,面對(duì)這樣一個(gè)因發(fā)展產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題,以及人們從文字轉(zhuǎn)向讀圖文化的需求,書(shū)籍封面和商業(yè)插圖藝術(shù)的借鑒融合,正是給讀圖時(shí)代中傳統(tǒng)文化如何發(fā)展的問(wèn)題帶來(lái)啟示,也給現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作帶來(lái)深刻的思考和反省。設(shè)計(jì)者關(guān)鍵應(yīng)該將書(shū)籍封面設(shè)計(jì)與其他學(xué)科門類結(jié)合創(chuàng)新,充分結(jié)插畫(huà)的風(fēng)格多樣性,商業(yè)插畫(huà)的設(shè)計(jì)師個(gè)人特點(diǎn),同時(shí)創(chuàng)新書(shū)籍封面畫(huà)的內(nèi)容,對(duì)商業(yè)插畫(huà)在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分類研究,促進(jìn)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)融入文化和商業(yè)的多元性,提高書(shū)籍商業(yè)性的發(fā)展,以及在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新,對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和設(shè)計(jì)理念的突破是很有必要的。
書(shū)籍封面插畫(huà)也早已從過(guò)去以單純手繪為主的創(chuàng)作方式轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅渴褂秒娔X處理的數(shù)字存儲(chǔ)、傳輸模式,中國(guó)當(dāng)代書(shū)籍封面插圖藝術(shù)也已經(jīng)被悄悄打上了數(shù)字化的時(shí)代烙印。但有一點(diǎn)值得肯定的是:中國(guó)書(shū)籍封面插畫(huà)的創(chuàng)作是建立在深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源上的,既有傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容特點(diǎn),又有大眾文化的表現(xiàn)形式,它適中與大眾的藝術(shù)審美趣味始終是保持一致的。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍封面插畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)特點(diǎn)的分析著重審視當(dāng)代商業(yè)插畫(huà)與傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)和差異,體現(xiàn)了當(dāng)代書(shū)籍封面插畫(huà)創(chuàng)作中吸收傳統(tǒng)文化,結(jié)合商業(yè)社會(huì)實(shí)質(zhì),使傳統(tǒng)文化在真正意義上獲得生機(jī)。雖然面對(duì)市場(chǎng)的商業(yè)化,對(duì)書(shū)籍文化的表現(xiàn)是有一定的限制性,商業(yè)性會(huì)制約文化藝術(shù)靈感的發(fā)揮,但就是這種制約的力量,才磨練出書(shū)籍封面插圖設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作能力和意志力。沒(méi)有制約就沒(méi)有力量,最終獲得成功的還會(huì)是市場(chǎng)中的商家,任何投入市場(chǎng)的書(shū)籍雜志和文化產(chǎn)品都不會(huì)作為純粹的藝術(shù)品,而是成為帶有商業(yè)目的性的商品,實(shí)現(xiàn)商業(yè)目的。
從我國(guó)近年的上海書(shū)展、臺(tái)北國(guó)際書(shū)展、蘇州書(shū)展等各種大型圖書(shū)展覽會(huì)中,我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師越來(lái)越重視封面設(shè)計(jì)和讀者之間的交流,很多設(shè)計(jì)在構(gòu)思的時(shí)候不在單純的為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)更多的是一種情感的交流。社會(huì)在不斷的發(fā)展,人們生活節(jié)奏越來(lái)越快,很多人舍棄了以前的復(fù)雜繁瑣,設(shè)計(jì)也是一樣,它要不斷的適應(yīng)社會(huì)才會(huì)有時(shí)代感,因此現(xiàn)在的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師大膽的提煉,在構(gòu)思簡(jiǎn)潔明快的同時(shí)也不失去視覺(jué)的美感,這也是時(shí)代的要求。通過(guò)對(duì)一些書(shū)籍審美趣味的研究,摸索出書(shū)籍設(shè)計(jì)的精神追求和文化追求,有利于創(chuàng)新書(shū)籍封面插畫(huà)的內(nèi)容,在滿足人們對(duì)書(shū)籍的基本審美需求的情況下,對(duì)形式創(chuàng)新提出更高要求,也提高閱讀者的精神需求,從而設(shè)計(jì)出更加和諧的封面插圖作品。
目前我國(guó)封面插圖的設(shè)計(jì)發(fā)展是依靠科技和工業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,結(jié)合商業(yè)插畫(huà)的興起涌現(xiàn)出了一批新銳的封面插畫(huà)設(shè)計(jì)師,他們將數(shù)字化藝術(shù)帶入封面插畫(huà)藝術(shù)中,將這種與文化有疏離感,缺乏傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的新的設(shè)計(jì)形式與文化相融合,例如西方神怪類的題材總是會(huì)采用一些中世紀(jì)宗教內(nèi)容為背景進(jìn)行設(shè)計(jì),然而設(shè)計(jì)出來(lái)的部分根本不是我國(guó)傳統(tǒng)文化的部分,然而現(xiàn)代的年輕人卻對(duì)此偏愛(ài)有加,這些有復(fù)制痕跡的作品,被現(xiàn)代大眾審美所接受、欣賞、崇拜,而且另外隨著數(shù)字媒體的發(fā)展,卡通風(fēng)格、科幻風(fēng)格、通話風(fēng)格、時(shí)尚風(fēng)格的封面插畫(huà)題材似乎比中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)題材如風(fēng)景、花卉、年畫(huà)、國(guó)畫(huà)等更容易接受,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為現(xiàn)代的潮流就是這些時(shí)尚藝術(shù),也充分體現(xiàn)出我國(guó)大眾審美在傳統(tǒng)文化的繼承環(huán)節(jié)上還有些薄弱,,才造成了封面插圖本土化形式和創(chuàng)新的不足,因此書(shū)籍封面插畫(huà)藝術(shù)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新,要從藝術(shù)教育下手,提高大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí),提高我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任,使新時(shí)期新的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)文化結(jié)合創(chuàng)新,既有變化多樣的設(shè)計(jì)形式,又有符合大眾審美,又屬于本土設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品,使時(shí)尚與傳統(tǒng)碰撞出火花,回歸本真的東西,會(huì)更有親和力。
我國(guó)書(shū)籍封面插圖還處在一個(gè)亟待發(fā)展的時(shí)期,因商業(yè)插畫(huà)的迅速崛起,帶動(dòng)封面插畫(huà)也要緊跟主流的生活方式,更是為普通大眾所歡迎,在科技和生產(chǎn)力極速發(fā)展的今天,人們的物質(zhì)需求逐漸減弱,更多的追求精神和情感上的共鳴,面對(duì)現(xiàn)代商業(yè)性的社會(huì),廣大讀者的閱讀觀念也已經(jīng)發(fā)生重大變化,因此書(shū)籍封面插畫(huà)的設(shè)計(jì)不但要滿足基本的教育體驗(yàn),還要考慮商業(yè)性、娛樂(lè)性,以及新的審美體驗(yàn),創(chuàng)作的作品可以展現(xiàn)出時(shí)代的審美觀念和審美內(nèi)容,同時(shí)承擔(dān)起引領(lǐng)和創(chuàng)造新的審美趨勢(shì)的責(zé)任。
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