吳新軍
(宜興 214221)
淺談紫砂《仿古壺》的古韻文化
吳新軍
(宜興 214221)
從壺體上說,《仿古》壺頸力度較大,整器敦龐周正,猶如謙謙君子,力蘊內(nèi)中,整器經(jīng)由行云流水的線條之美呈現(xiàn)出一種柔而不弱的爽利感,給人以豐腴的貴妃美人體的感覺,骨與肉的亭勻感更加的均衡,造型的陰陽轉(zhuǎn)換自然,精美絕倫。在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。
仿古壺;古韻;制作;藝術(shù)價值
宜興,是一座古韻傳奇的文化名城。荊溪勝景如浩瀚畫卷,旖旎風(fēng)光,山水縱橫,贏得“荊溪山水甲天下”的美譽,文人墨客仰慕這秀麗風(fēng)景,吟詩作畫,蘇東坡留下了“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好”的詩句。在紫砂數(shù)百年的發(fā)展中,藝人們廣泛吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中各類造型藝術(shù)的精華,并十分貼切、有機地結(jié)合到紫砂的造型藝術(shù)中,使其更加完美,真可謂集立體造型藝術(shù)之大成,在造型藝苑中堪稱典范。
紫砂壺以其素面素心的特性著稱于世,明代李漁曰:“茗注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨?!弊仙皦爻蔀檐鬈眨c宜興地區(qū)產(chǎn)茶和飲茶風(fēng)尚有一定關(guān)系。明代中葉之后,它又見重于士林,于是逐漸形成了壺藝、詩詞、書畫、篆刻相兼于一體的紫砂茗壺,成為中國茶文化的組成部分而蜚聲海內(nèi)外。
《仿古壺》是對傳統(tǒng)壺最好的繼承和發(fā)揮,該壺壺色渾厚深沉,瑩潤如玉,造型古樸端莊,穩(wěn)重,氣度不凡,充分再現(xiàn)了邵大亨精妙絕倫的壺藝技術(shù)。身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密,合成圓線飽滿,扁鈕有力,虹鈕有勢,二彎流胥出自然,圓圈把勻勢而起,把圓下有垂,富于靈動,整體骨肉亭勻,收展有度,有一氣呵成之暢。
仿古壺歷來是制壺藝人競相效仿的壺型之一,如井欄、石瓢一樣,以器形簡單,造型穩(wěn)重,神韻古樸而聞名。此壺為上等紫砂泥制作,整體神韻優(yōu)雅。方圓結(jié)合的壺鈕與壺身呈一大一小有致的呼應(yīng),平肩,大口蓋很實用。壺嘴與壺口、壺把處于一條諧和的水平線。壺體呈扁鼓形,彎口,短頸,管狀流,環(huán)形把,乳釘形鈕中有小孔。造型古樸、端莊、典雅、短流、圓把,壺頸口與蓋唇吻合相密,雙唇有厚度。此壺泥色深沉,壺把、壺鈕及壺嘴的做工都極見功力,尤其是壺口與壺蓋的配合圓整,恰到好處,技藝超群非同凡響。不愧是經(jīng)典的傳統(tǒng)壺型,壺身各部分比例協(xié)調(diào),點、線、面的過渡轉(zhuǎn)折清晰流暢。有“日用而脫俗,清淡而尊貴,低調(diào)而高潔,直率而思辨,立足于生活本位,肯定于現(xiàn)世價值,以情趣為表象,以出世為標(biāo)榜”之美,當(dāng)茶壺中泡上一壺茶,茶壺就成了有生命的器物。在中國的人文精神詞匯中,“溫文爾雅”、“溫潤如玉”,都可以在此壺中細(xì)細(xì)品味。
從壺體上說,《仿古》壺頸力度較大,整器敦龐周正,猶如謙謙君子,力蘊內(nèi)中,整器經(jīng)由行云流水的線條之美呈現(xiàn)出一種柔而不弱的爽利感,給人以豐腴的貴妃美人體的感覺,骨與肉的亭勻感更加的均衡,造型的陰陽轉(zhuǎn)換自然,精美絕倫。在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。
茶壺制作成型時,首先要把錘煉黏熟的紫砂泥料再捶成泥條,打成泥片,然后根據(jù)作品的大小,切成各種規(guī)格,順序操作。紫砂壺成型的順序是:先做成壺身,按上底口,然后再接上壺頸、壺嘴、壺鋬,另制壺蓋、的子等附件。制作時,運用豐富的經(jīng)驗,熟練的技巧,不同的工具,務(wù)使器形渾樸、線條流暢。待坯件陰干后,再進(jìn)行浮雕裝飾或貼畫加工。一天干不完可放入缸內(nèi),上覆厚棉袋,第二天繼續(xù)加工修理,直至輪廓端正時止。整個操作,均以手工進(jìn)行。其中裝飾過程與做坯造型同樣是決定產(chǎn)品藝術(shù)性的關(guān)鍵。在創(chuàng)作過程中,必須事先尋找素材和選擇泥料,色彩的配合,也要經(jīng)過作者的周密思考,這樣才能生動地表現(xiàn)景物。
宜興紫砂壺來源于民間的生活用品,經(jīng)過歷代能工巧匠制作演變,在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。高雅獨特,方非一式,圓不一相,厚樸雅致,濕潤凝重,陶冶情操。其造型古樸、質(zhì)堅內(nèi)用,為當(dāng)今上流社會文人雅士宴飲斗茶之名貴器具,成為中國茶文化最重要的組成部分之一。