淺談紫砂《三腳桃壺》的造型藝術(shù)

顧愛華

（宜興 214221）

淺談紫砂《三腳桃壺》的造型藝術(shù)

顧愛華

（宜興 214221）

紫砂《三腳桃壺》猶如一個縮影，還原了桃、桃葉、桃枝，美不勝收，作品不僅流露了桃果的風(fēng)韻。整體壺型都是采用原礦紫砂泥制作，做工精湛漂亮，壺體大方嚴(yán)密，是一把花壺中的精品。

紫砂制作；文化藝術(shù)；壺藝；花貨

1 前言

紫砂，是中國特有的，集詩詞、繪畫、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。是一門歷史悠久既年輕又古老的文化藝術(shù)，伴隨著人類文明史，透著原始的魅力。紫砂壺的形制不拘一格，制壺人將人生的很多元素都融入其中，例如生活藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、民間風(fēng)俗、宗教信仰和神話傳說等，可以說是別開生面的藝術(shù)形式。

2 紫砂《三腳桃壺》的造型藝術(shù)

紫砂壺藝源遠流長，至明代中期盛行，紫砂陶藝是個性鮮明較突出的陶瓷藝術(shù)作品。以中國傳統(tǒng)文化為源的美，構(gòu)成了紫砂陶藝典雅古樸的藝術(shù)風(fēng)格，要創(chuàng)作出符合現(xiàn)代元素，又貼合傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作，必然要設(shè)計出新的紫砂陶藝作品，作為茶具使用的紫砂壺，在長期的發(fā)展過程中，需要的是符合日用的功能和良好的外形、內(nèi)容。

紫砂壺造型愈加豐富多樣，自然之廣博，而花貨取材更是無限，它通過模仿自然界的植物、動物等加以藝術(shù)性的創(chuàng)作，以抽象具象的形式來表達紫砂壺藝術(shù)語言。花貨種類繁多，以自然界中存在的事物，與人們的審美和藝術(shù)欣賞水平相互關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造出符合美學(xué)特色的紫砂花貨造型。

紫砂壺藝作為一種文化藝術(shù)，必須具有文化內(nèi)涵。這既是藝術(shù)作品的一項重要功能，也是藝術(shù)作品的天然特性。因此，文化思想內(nèi)涵是所有藝術(shù)的共同格律，當(dāng)然更是紫砂壺藝的重要格律之一。

在紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作中，以自然為題材表現(xiàn)的紫砂藝術(shù)形象多不勝數(shù)，基于這些原因，紫砂藝人制作了許多代表自然高雅、韻味古樸的壺藝，而桃壺則是古樸藝術(shù)中極具代表性的壺藝，要做出這樣一把有代表性的好壺，必須有著極好的制壺功底，體悟出自然之物的精、氣、神、態(tài)，這樣制作出的作品才有內(nèi)涵、氣質(zhì)。

桃，鮮果也。老壽星手中捧著的就是一個大壽桃。民間傳說能得到此桃者，必能福壽盡享，長命百歲。心靈手巧的制壺人常在茶蓋上塑一壽桃為紐，精致小巧，惹人愛慕。然終究栩栩如生者多，得仙氣者少。

仿生的花器作品，向來講究“取法自然，高于自然”的創(chuàng)作真理，從他的作品中無疑已經(jīng)感受到了這一點，壺是有內(nèi)涵的，他敏銳的藝術(shù)觀察力，對自然美景把握精準(zhǔn)，鮮明的主題呈現(xiàn)力，表達著紫砂藝人的時代責(zé)任感。

《三腳桃壺》最精彩之處，莫過于壺蓋處，牽出一截樹枝和可口的桃子，親密地依附在壺蓋上，生機勃勃，蓋上塑一瓜葉作鈕，卷曲之勢，預(yù)示著生命的延續(xù)，豐收的希望。線條無論從哪個角度看，均成拋物線狀，圓潤飽滿，惹人喜愛。桃枝為把，曲折有度;壺嘴短而上翹，直指青天，剛?cè)岵?，與壺腹線條完美地銜接在一起。

《三腳桃壺》嫻熟地運用多種花器裝飾手法，使整件作品格外惟妙惟肖，壺身呈橢圓狀，比例協(xié)調(diào)，飽滿均衡，粒粒隱現(xiàn)的砂質(zhì)，使其不僅美觀，更是撫摸手感極佳，壺身上，以貼塑之法裝飾，精致的桃葉，逼真的桃果，壺把與壺嘴均以桃樹干裝飾，色潤質(zhì)柔，惹人憐愛。《三腳桃壺》猶如一個縮影，還原了桃、桃葉、桃枝，美不勝收，作品不僅流露了桃果的風(fēng)韻。整體壺型都是采用原礦紫砂泥制作，做工精湛漂亮，壺體大方嚴(yán)密，是一把花壺中的精品。

《三腳桃壺》是喝茶的器皿，更是一種文化載體，筆者試圖通過自己真情實感的創(chuàng)作，讓品飲者在把玩之余，能喚起中華民族古老、悠久的歷史文化氣息，從而達到與品飲者交流、共勉的獨特藝術(shù)魅力。隨著文化藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，筆者有信心創(chuàng)作出更多、更好的作品，回報壺藝界朋友的關(guān)心與支持。

3 結(jié)語

花貨是提煉取舍大自然的藝術(shù)手段，從生活和自然中選取題材，在其中尋找美，使之成為符合紫砂造型藝術(shù)和功能的紫砂造型，同時兼具審美和實用原則?！度_桃壺》就是典型的花貨紫砂壺。