多行不言之教

☉劉青華

多行不言之教

☉劉青華

習(xí)主席深刻指出：“要把政治工作威信在全軍牢固立起來，從模范帶頭抓起，從領(lǐng)導(dǎo)帶頭抓起，引導(dǎo)各級干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統(tǒng)一起來，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持公道正派。”提升政治工作威信的一個(gè)重要條件，就是教育者要以身作則、當(dāng)好表率，靠行動(dòng)去實(shí)際地教育、感染和影響人，“多行不言之教”。

“多行不言之教”出自《老子》，即“圣人處無為之事，行不言之教”，意思是真正的教育是不需要太多的語言的，自身的實(shí)際行為更具有說服力、感召力。戰(zhàn)國初期的名將吳起，有一次見一名士卒腿上生了毒瘡，便俯身用嘴給他吸出膿血。知道此事的人無不稱頌。那位士卒的母親反而悲嘆：“這孩子不會(huì)活著回來了！將軍親自給他吸吮毒瘡，他還不感恩至極，死在戰(zhàn)場上嗎？”面對上級如此體貼入微的關(guān)愛，作為屬下自當(dāng)奮力殺敵、戰(zhàn)死疆場謝恩。吳起的無言之行，該是教育官兵最為生動(dòng)的教材。

“多行不言之教”也是我軍思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，面對槍林彈雨，各級指揮員叫響“跟我來”“看我的”，率先垂范，沖在第一線，為戰(zhàn)士樹立了標(biāo)桿和榜樣，樹起了政治工作的崇高威信。與此相對應(yīng)，國民黨軍隊(duì)的軍官則是用手槍逼著士兵，叫著“給我上”，自己則貪生怕死，率先逃竄。兩種教育方式造成的思想行為結(jié)果，可想而知。古人說：“默而成之，不言而信，存乎德行。”默默地修身而有所成就，不必用語言而能取信于人，依靠的是自己的德行。否則，說一套、做一套，唱功好、做功差，就會(huì)使思想工作流于形式，降低威信效果。

孔子說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”從一個(gè)側(cè)面道出了“不言之教”的真諦。干部的模范行為是無聲的語言，是最有說服力的思想工作。在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，指揮員往前一站，戰(zhàn)士們就有了行為的標(biāo)桿和精神的激勵(lì)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想政治工作，必須重言教更重身教，不僅要多講道理，會(huì)做思想工作，更要以自己的實(shí)際行動(dòng)為官兵做榜樣、當(dāng)表率。要求官兵做到的，自己率先做到，不讓官兵做的，自己堅(jiān)決不做，做到吃苦在前、享樂在后，嚴(yán)以律己、寬以待人，當(dāng)好官兵的精神向?qū)Ш偷赖履７?。只有這樣，才能樹立思想政治工作者的崇高威信，增強(qiáng)思想政治工作的說服力、感染力。

【作者系江蘇陸軍預(yù)備役某團(tuán)政治委員】