胡振濤,項喜章※,吳素春
(1.武漢輕工大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院,武漢 430023;2.華中科技大學(xué)管理學(xué)院,武漢 430074)
茶葉,與其他農(nóng)產(chǎn)品相比,被賦予了更豐富的文化內(nèi)涵,且其物理性狀易受地理區(qū)位和氣候變化的影響,所以自古就形成了不少傳統(tǒng)的區(qū)域品牌,如西湖龍井、信陽毛尖等。這些茶葉區(qū)域品牌不僅具有和其他農(nóng)產(chǎn)品一樣的資源依賴特征,而且還具有更加顯著的文化資源依賴特征,所以對于茶葉區(qū)域品牌的研究應(yīng)區(qū)別于一般農(nóng)產(chǎn)品[1]。就目前的研究現(xiàn)狀來看,國內(nèi)關(guān)于茶葉區(qū)域品牌的研究很少,僅有少部分理論研究,尚未形成系統(tǒng)的理論框架。如陳太勝和鐘誠 (2012)雖然將茶葉區(qū)域品牌的成長路徑做了階段劃分[2],但并未找出各發(fā)展階段的影響因素;鐘艷 (2012)基于產(chǎn)業(yè)集群角度研究了安徽茶葉的區(qū)域品牌建設(shè),并指出產(chǎn)業(yè)鏈不完整、茶葉企業(yè)組織化程度低等是影響安徽茶葉區(qū)域品牌建設(shè)的主要因素[3],但是缺乏量化依據(jù);蘇寶財、林春桃 (2013)通過調(diào)查問卷的方式,實證分析了福建烏龍茶區(qū)域品牌的影響因素,指出烏龍茶感官品質(zhì)、消費者飲茶年限等對烏龍茶區(qū)域品牌忠誠具有極顯著的影響[4],豐富了茶葉區(qū)域品牌的量化研究[5-9]。
該文借鑒前人的研究成果,結(jié)合武當?shù)啦枳鳛橹袊鴥纱笞诮堂柚坏奶攸c,從消費者視角提出了影響武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌忠誠的4個主要因素,即區(qū)域文化感知、茶葉知名度、茶葉品質(zhì)體驗和茶葉文化體驗,并利用結(jié)構(gòu)方程模型揭示了四大因素之間的關(guān)系,以及這些因素對武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌忠誠的影響。
茶葉作為飲食類消費品,消費者對其品質(zhì)的體驗 (色、香、味等)必然顯著影響消費選擇。事實上,蘇寶財、林春桃 (2013)也通過實證分析證明了這一點,該文將之稱為消費者的品質(zhì)體驗。武當?shù)啦枳鳛橹袊鴥纱笞诮堂柚?(與寺院禪茶并列),消費者對其所蘊含的文化內(nèi)涵的體驗,也會對消費者的消費行為產(chǎn)生一定的影響,稱之為消費者的文化體驗。作為消費者,往往對知名度較高的產(chǎn)品有先入為主的觀念,所以產(chǎn)品知名度在一定程度上會影響消費者的品質(zhì)體驗和文化體驗。此外,消費者對武當風景及武當文化、道家文化的感知程度的不同,會導(dǎo)致其對武當?shù)啦璧睦斫獯嬖诓町?,從而影響消費者的品質(zhì)體驗和文化體驗。以上4個因素互相作用并最終影響消費者對武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌的忠誠度。
基于以上分析,提出武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌忠誠影響因素模型的研究假設(shè):
H1a:消費者的文化感知正向影響其對武當?shù)啦璧钠焚|(zhì)體驗;
H1b:消費者的文化感知正向影響其對武當?shù)啦璧闹獣猿潭?(知名度);
H1c:消費者的文化感知正向影響其對武當?shù)啦璧奈幕w驗;
H2a:消費者對武當?shù)啦璧闹獣猿潭?(知名度)正向影響其對武當?shù)啦璧钠焚|(zhì)體驗;
H2b:消費者對武當?shù)啦璧闹獣猿潭?(知名度)正向影響其對武當?shù)啦璧奈幕w驗;
H3:消費者的品質(zhì)體驗正向影響其對武當?shù)啦璧钠放浦艺\度;
H4:消費者對武當?shù)啦璧闹獣猿潭?(知名度)正向影響其對武當?shù)啦璧钠放浦艺\度;
H5:消費者的文化體驗正向影響其對武當?shù)啦璧钠放浦艺\度;
H6:消費者的文化感知通過中介變量間接影響其對武當?shù)啦璧钠放浦艺\度。
根據(jù)研究假設(shè),從消費者感知視角,提出了包括品質(zhì)體驗、文化體驗、知名度、文化感知、區(qū)域品牌忠誠5個潛變量和14個觀察變量在內(nèi)的武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌忠誠影響因素的結(jié)構(gòu)方程模型 (SEM模型),具體變量指標及問卷題項如表1,理論模型如圖1。
圖1 武當?shù)啦杵放浦艺\影響因素初始理論模型
表1 武當?shù)啦杵放浦艺\影響因素模型的指標體系
利用結(jié)構(gòu)方程模型 (SEM)的方法來研究武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌。區(qū)別于其他統(tǒng)計方法,SEM模型不僅可以揭示武當?shù)啦鑵^(qū)域品牌忠誠的影響因素對其直接或間接的影響機理,還可顯示各因素之間的交互作用,對前文中理論模型的驗證是一種比較理想的方法。
建立的模型是包括測量模型、結(jié)構(gòu)模型和殘差項在內(nèi)的一個完整的SEM模型,并通過SPSS16.0軟件對數(shù)據(jù)質(zhì)量進行分析,依托AMOS17.0軟件完成模型的構(gòu)建與參數(shù)的估計。
2.2.1 數(shù)據(jù)收集
全部數(shù)據(jù)來自于隨機問卷調(diào)查。為了減少問卷填寫人的心理反感,問卷的設(shè)計盡量簡潔明了,共設(shè)有14道題項和5道個人信息項,具體見表1。問卷采取Likert5級量表法,選項設(shè)為1(強烈反對)、2(反對)、3(既不反對也不同意)、4(同意)、5(非常同意)。
問卷的發(fā)放分為湖北省內(nèi)和省外。針對省內(nèi),分別在武昌、漢口、漢陽3區(qū)各發(fā)放問卷50份,發(fā)放地點為各大茶館、茶樓以及茶葉批發(fā)市場;針對省外,作者委托某些院校的在校研究生分別在天津、北京、上海、廣東、浙江5地各發(fā)放問卷20份,發(fā)放地點為各大茶館及茶樓。問卷的發(fā)放持續(xù)6周,共發(fā)放問卷250份,回收228份,剔除無效問卷21份,共回收有效問卷207份,有效回收率82.8%。
有效問卷中男性比例為76.8%,30歲以上者占88.4%,家庭月收入6 000元以上者所占比例為85%,??萍耙陨蠈W(xué)歷者占38.6%,樣本分布結(jié)構(gòu)符合愛茶人群標準。
2.2.2 數(shù)據(jù)質(zhì)量評價
(1)數(shù)據(jù)信度分析。信度分析通過SPSS16.0軟件,采用常用的內(nèi)部一致性指標Cronbach’s系數(shù)進行檢查,具體結(jié)果如表2。如表中所示,除了文化感知由于題項較少,Cronbach’s系數(shù)較小外,其他都在0.8以上,總體量表的Cronbach’s系數(shù)更是達到了0.937,說明數(shù)據(jù)的信度極好,通過了信度檢驗。
(2)數(shù)據(jù)效度檢驗。效度分析通過SPSS16.0軟件,采用因子分析法,對量表的結(jié)構(gòu)效度進行分析,分析結(jié)果如表3所示,可以看出除文化感知外,其他潛變量的KMO值都大于0.6,Bartlett球體檢驗的顯著性水平都小于0.001,且其累計方差貢獻率都高于60%(未在表3列出);文化感知由于只有兩個顯示變量,KMO值不能較好地體現(xiàn)其效度,但可以查看到其累計方差貢獻率達到了73.56%,故量表總體通過了結(jié)構(gòu)效度檢驗。
表2 問卷量表的信度檢驗
表3 問卷量表的效度檢驗
通過信度和效度檢驗之后,說明通過調(diào)查問卷所獲得的數(shù)據(jù)具有較好的穩(wěn)定性和有效性,適合做進一步的模型分析。
為了研究武當?shù)啦柘M者對該區(qū)域品牌忠誠度的影響因素,模型共設(shè)計以忠誠度為內(nèi)生潛變量,以文化感知、品質(zhì)體驗、知名度、文化體驗為外生潛變量的結(jié)構(gòu)模型,由于潛變量無法被直接觀察,模型就通過構(gòu)建包含有14個觀測變量的多個測量模型來衡量各個潛變量,最后根據(jù)研究假設(shè),利用AMOS17.0統(tǒng)計軟件對初始模型的路徑顯著性進行了檢驗,結(jié)果顯示,知名度→文化體驗的路徑未通過檢驗,其P值高達0.125。由于本模型數(shù)據(jù)主要來源于湖北省內(nèi)及其他發(fā)達地區(qū)的茶館茶樓,所以被調(diào)查者多是飲茶愛好者,亦對各類名茶多有了解,茶葉知名度對消費者體驗影響便不再顯著,故而考慮刪除知名度→文化體驗、知名度→品質(zhì)體驗兩條路徑。
最終根據(jù)AMOS17.0中的修正指數(shù),對模型經(jīng)過反復(fù)擬合和多次修正,得到擬合理論與數(shù)據(jù)的武當?shù)啦柘M者忠誠影響因素路徑圖及標準化路徑系數(shù),具體如圖2所示。
圖2 武當?shù)啦柘M者忠誠影響因素路徑
模型擬合度檢驗是通過相關(guān)擬合度指標來驗證模型是否符合標準,運用統(tǒng)計軟件AMOS17.0以極大似然法對SEM模型進行了估計,由于模型樣本較大,故選取χ2/df為指標,同時選取AMOS17.0提供的絕對適配度指標:GFI(良性適配指數(shù))、RMSEA(近似誤差均方根),增值適配度指標:NFI(規(guī)準適配指數(shù))、CFI(比較適配指數(shù)),簡約適配指標:PGFI(簡約適配指數(shù)),PNFI(簡約調(diào)整后的規(guī)準適配指數(shù))等7個指標[10-12],結(jié)合溫忠麟 (2004)指出的理想指標的特點[13],對模型進行擬合檢驗,檢驗結(jié)果見表4。可以看出,除了RMSEA略大于0.05外,其他適配指數(shù)均在最優(yōu)擬合標準內(nèi),且RMSEA小于0.1,說明模型具有較好的擬合度??傮w上看,模型和樣本數(shù)據(jù)的擬合度較好,模型構(gòu)建得比較理想。
表4 模型適配度檢驗
AMOS17.0輸出的模型標準化路徑系數(shù)如表5所示。
由表5可知,除了知名度→忠誠度的路徑系數(shù)大于0.001外,其他路徑系數(shù)都達到了0.001的顯著性水平,而在顯著性水平0.05情況下,所有路徑系數(shù)均可通過檢驗。結(jié)合圖2所示的模型路徑圖,證明研究假設(shè)H1a、H1b、H1c、H3、H4、H5、H6均得到了證實,而H2a、H2b則被拒絕。
首先,由分析結(jié)構(gòu)模型可知,消費者的文化感知對其品質(zhì)體驗、文化體驗以及對武當?shù)啦璧闹獣猿潭鹊挠绊懧窂较禂?shù)分別為0.800、0.880、0.805,說明消費者對武當及道家文化的感知程度對其武當?shù)啦璧南M體驗有很強的正向促進作用。這是由于道家思想流傳千年,在中國文化中根深蒂固,而武當?shù)啦枳鳛榈澜堂璞毁x予了極其深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,導(dǎo)致其文化表征超越了表象本身。
從表5可以看出,武當?shù)啦柘M者的品牌忠誠受消費者文化體驗、品質(zhì)體驗以及其對武當?shù)啦璧闹獣猿潭鹊闹苯佑绊?,影響路徑系?shù)分別為 0.531、0.368、0.140,其中文化體驗的影響大于品質(zhì)體驗,這再次說明武當?shù)啦桦m是物質(zhì)形態(tài)的消費品,但其文化屬性更受消費者關(guān)注。此外,武當?shù)啦柘M者的品牌忠誠還受消費者文化感知的間接影響,影響路徑系數(shù)為 0.874(0.8*0.368+0.805*0.14+0.88*0.531),遠大于其他三者的直接影響程度,這表明,對武當風景、武當文化及道家文化越了解或者越感興趣的消費者,對武當?shù)啦璧闹艺\度越高,這也是武當?shù)啦杷哂械奶厣幕瘍?nèi)涵所導(dǎo)致的。
表5 模型標準化路徑系數(shù)
其次,分析各測量模型可知,各題項的因子載荷都超過了0.5,說明模型潛變量能較好地反應(yīng)各觀測變量。需要注意的是,在品質(zhì)體驗的3個觀測變量的因子載荷中,X9遠低于其他兩項,說明X9對品質(zhì)體驗這一主因子的方差貢獻率不如X7、X8,回溯問卷設(shè)計,X9代表武當?shù)啦璧陌b體驗,分析問卷調(diào)查的原始數(shù)據(jù),消費者對包裝的評價普遍低于對茶葉口味、茶葉外觀的評價,這可能是由于武當?shù)啦璧漠a(chǎn)品包裝并不能滿足消費者的心理預(yù)期。結(jié)合以上研究結(jié)果,消費者對武當?shù)啦璧奈幕V求較高,相應(yīng)的,對茶葉包裝的品味要求自然較高。
通過以上分析可知,基于消費者感知視角,消費者對武當?shù)啦杵放浦艺\的直接影響因素有:消費者對武當?shù)啦璧闹獣猿潭龋M者對茶葉品質(zhì)的體驗和對武當?shù)啦杷峁┑奈幕?wù)的體驗;間接影響因素有:消費者對武當?shù)啦璧奈幕阁w (即道家文化和武當文化)的感知程度。
研究還表明:消費者對武當?shù)啦璧奈幕阁w (即道家文化和武當文化)的感知程度會直接影響消費者對武當?shù)啦璧闹獣猿潭?、對茶葉品質(zhì)的體驗以及對武當?shù)啦杷峁┑奈幕?wù)的體驗。
由此可以看出,消費者對武當?shù)啦璧奈幕V求超過了功能訴求。因此,為提高消費者對武當?shù)啦璧闹艺\,應(yīng)從加強產(chǎn)品質(zhì)量和豐富品牌文化內(nèi)涵方面著手,比如開發(fā)道茶特色配套茶具,提高產(chǎn)品包裝品味,打造品牌故事等[14]。
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