實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理研究進(jìn)展

黃　山，許　暢，鄒旭輝，朱　明(綜述)，嵇承棟※(審校)

(　1.上海市楊浦區(qū)中心醫(yī)院 a.人才發(fā)展與培訓(xùn)中心, b.科研管理部, c.麻醉科,上海 200090;

2.上海理工大學(xué)醫(yī)療器械專(zhuān)科學(xué)校，上海 200090)

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實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理研究進(jìn)展

黃山1a，許暢1b，鄒旭輝2，朱明1c(綜述)，嵇承棟1a※(審校)

(1.上海市楊浦區(qū)中心醫(yī)院 a.人才發(fā)展與培訓(xùn)中心, b.科研管理部, c.麻醉科,上海 200090;

2.上海理工大學(xué)醫(yī)療器械專(zhuān)科學(xué)校，上海 200090)

摘要：近年來(lái)，人們開(kāi)始加深對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理問(wèn)題展開(kāi)研究，與過(guò)去從不關(guān)心實(shí)驗(yàn)動(dòng)物相比，如今人們對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)制定了一系列的原則、措施和法律法規(guī)，這說(shuō)明目前對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。該文首先敘述了近年來(lái)研究者們對(duì)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理的總體認(rèn)識(shí)，然后從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的爭(zhēng)論出發(fā)，總結(jié)了目前對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的審查工作及其進(jìn)展，最后在此基礎(chǔ)上提出“三個(gè)加大”的展望，希望可以為今后實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理工作的發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物，實(shí)驗(yàn)；倫理學(xué)研究；動(dòng)物福利

在當(dāng)今的生命科學(xué)研究中，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為一種不可或缺的手段，其對(duì)于人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的幫助愈加明顯。隨著實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的廣泛應(yīng)用，關(guān)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的倫理問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)。眾所周知，用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物大多擁有生命體征，具有自主意識(shí)。因此，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的操作人員必須對(duì)一切生物擁有愛(ài)心，樹(shù)立愛(ài)護(hù)生命的觀念，并用人道主義精神對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，也只有這樣，才能人道、妥善地保護(hù)動(dòng)物，使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為人類(lèi)做出更好的貢獻(xiàn)。

1動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理的概念

1.1動(dòng)物實(shí)驗(yàn)概念動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是指在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，使用一定的儀器或者方法來(lái)獲得有關(guān)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的新知識(shí)或進(jìn)行科學(xué)研究的科研活動(dòng)的過(guò)程。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)必須由經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的、具備研究經(jīng)驗(yàn)的以及專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力的人員實(shí)施，或在其指導(dǎo)下開(kāi)展。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是生命科學(xué)的重要組成部分，不可或缺，其已經(jīng)成為科學(xué)研究中的一個(gè)標(biāo)桿[1]。

1.2實(shí)驗(yàn)動(dòng)物范疇實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是指經(jīng)由人工飼養(yǎng)培育、其攜帶的微生物及遺傳背景明確、用于生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特殊動(dòng)物。分為無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物兩大類(lèi)。無(wú)脊椎動(dòng)物包括蚯蚓、甲蟲(chóng)、水母等。脊椎動(dòng)物中哺乳類(lèi)動(dòng)物使用最為廣泛，例如鼠、兔、豬等。脊椎動(dòng)物中魚(yú)類(lèi)較為低等，例如斑馬魚(yú)；靈長(zhǎng)類(lèi)最為高級(jí)，例如猴類(lèi)[2]。

1.3實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利動(dòng)物福利由兩個(gè)方面組成：康樂(lè)(well-being)和福利(welfare)。前者是指動(dòng)物在生活中所享受的愉悅、健康的狀態(tài)；后者是指人類(lèi)為動(dòng)物保持康樂(lè)所使用的措施和方法。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利是人們所給予動(dòng)物康樂(lè)生活的權(quán)利，具體體現(xiàn)在人們對(duì)與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生活環(huán)境的福利，如：光照、溫度、濕度、墊料、飼料、密度等。對(duì)于運(yùn)輸過(guò)程中的福利，則主要體現(xiàn)在：運(yùn)輸?shù)陌b箱、動(dòng)物的體檢、防止顛簸暈車(chē)、船、飛機(jī)等[3]。

1.4實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理含義實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理含義的提出是出于對(duì)人道主義的關(guān)注，以生命倫理準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，使人類(lèi)能夠遵循相關(guān)倫理制度，減少動(dòng)物實(shí)驗(yàn)對(duì)動(dòng)物所造成的傷害。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的主要內(nèi)容是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的管理、關(guān)懷的措施或者行為準(zhǔn)則的落實(shí)。

2動(dòng)物實(shí)驗(yàn)觀點(diǎn)現(xiàn)狀

2.1支持動(dòng)物實(shí)驗(yàn)支持動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家大都是以人類(lèi)利益為出發(fā)點(diǎn)，他們認(rèn)為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物沒(méi)有道德判斷的能力。人類(lèi)是運(yùn)用動(dòng)物來(lái)進(jìn)行對(duì)生命以及未來(lái)的探索，從而緩解人類(lèi)疾病的痛苦，這就像是人類(lèi)食用動(dòng)物一樣，是為了生存，沒(méi)有必要反對(duì)。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)與動(dòng)物福利并不是相悖的，而是兩件不同是事情。一些學(xué)者從人道主義出發(fā)，提出動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)是為了提高人類(lèi)的壽命，是對(duì)生命的探究而不是去殺害動(dòng)物，繼而指出，在保證人類(lèi)的利益下，是可以運(yùn)用倫理規(guī)則規(guī)定動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的[4]。另一些學(xué)者則是從后果出發(fā)，他們認(rèn)為如果沒(méi)有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，只能使用人體做活體實(shí)驗(yàn)，這嚴(yán)重違反了人類(lèi)道德的準(zhǔn)則，會(huì)帶來(lái)比使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物更加嚴(yán)重的傷害，但同時(shí)，他們雖然同意動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，卻并不認(rèn)為做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)可以為所欲為，他們強(qiáng)調(diào)在做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中也應(yīng)該遵守一般的倫理準(zhǔn)則，將動(dòng)物的痛苦降到最低[5-6]。

2.2反對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)著名功利主義哲學(xué)家彼得[7]在《動(dòng)物解放》一書(shū)中提到，動(dòng)物應(yīng)該具有生存權(quán)、個(gè)體自由權(quán)和免受折磨權(quán)這三項(xiàng)基本權(quán)利。動(dòng)物既然擁有生命，可以感知痛苦，就應(yīng)該與人享有相同的權(quán)利，不能采用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)促進(jìn)人類(lèi)健康的發(fā)展。這些從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中反映的知識(shí)不一定必須從實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，完全可以從別的方法中獲得。例如：將剛出生的小猴與母猴分離，讓小猴缺乏母愛(ài)，觀察小猴的反應(yīng)和精神疾病的特征。Peter[8]認(rèn)為這種實(shí)驗(yàn)可以孤兒院的孤兒作為研究對(duì)象，沒(méi)有必要將已知道實(shí)驗(yàn)結(jié)果的實(shí)驗(yàn)重復(fù)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物身上實(shí)施。

3一些基本原則在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中的應(yīng)用

3.13R原則的應(yīng)用3R原則是在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中采用減少(Reduction)、替代(Replacement)和優(yōu)化(Refinement)原則來(lái)解決實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理問(wèn)題[9]。

減少原則是指在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，減少對(duì)動(dòng)物的使用量或利用一定量的動(dòng)物獲得多組數(shù)據(jù)或多個(gè)新知識(shí)的原則。

替代原則是指在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中使用低等生物來(lái)替代高等生物，甚至不使用動(dòng)物來(lái)做實(shí)驗(yàn)從而達(dá)到相同目的的原則。

優(yōu)化原則是指在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，通過(guò)對(duì)手術(shù)手法的優(yōu)化來(lái)減輕動(dòng)物的痛苦和疼痛或者優(yōu)化實(shí)驗(yàn)技術(shù)使動(dòng)物能循環(huán)利用，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)科學(xué)性的原則。

3R原則在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中的流程如圖1所示。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段，主要遵循減少和替代原則。準(zhǔn)備中應(yīng)該注重實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、崗前培訓(xùn)、麻醉準(zhǔn)備以及倫理審查的質(zhì)量，尤其是要做好預(yù)實(shí)驗(yàn)的工作。在預(yù)備工作中，盡量使用無(wú)脊椎動(dòng)物替代高等生物，甚至使用高分子材料來(lái)代替動(dòng)物。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程和實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，主要遵循優(yōu)化原則，例如：在為大鼠尾部靜脈注射麻醉藥物時(shí)，推送時(shí)間需要嚴(yán)格把握，不得為了節(jié)約實(shí)驗(yàn)時(shí)間，過(guò)快注射導(dǎo)致動(dòng)物不必要的痛苦。并且在注射時(shí)，應(yīng)輕撫大鼠背部使大鼠鎮(zhèn)定，緩解動(dòng)物的痛楚[10]。

圖1　3R原則在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)流程中的體現(xiàn)

3.25F原則的應(yīng)用5F是指：①免受饑餓的自由；②生活舒適的自由；③免受痛苦的自由；④免受焦慮的自由；⑤表達(dá)天性的自由。實(shí)驗(yàn)者在進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí)必須遵從5F倫理原則，以保證動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性。5F在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的具體應(yīng)用中體現(xiàn)在：在動(dòng)物飼養(yǎng)環(huán)境上必須做到免受饑餓的自由，每天要給予充分的飼料使其生長(zhǎng)，這是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物所擁有的權(quán)利。在籠中，必須給予動(dòng)物翻轉(zhuǎn)、舔梳、站立、臥下和伸腿的空間來(lái)保證動(dòng)物舒適的生活[11]。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，要盡量避免實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的痛苦，做輕撫等動(dòng)作來(lái)安定動(dòng)物。更不能在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物面前宰殺其他動(dòng)物，引起動(dòng)物不安、焦慮的情緒，以至在抓實(shí)驗(yàn)動(dòng)物時(shí)，動(dòng)物會(huì)嚙咬實(shí)驗(yàn)者，造成不必要的麻煩[12]。

4保證動(dòng)物實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的幾個(gè)基本措施

4.1嚴(yán)格崗前培訓(xùn)崗前培訓(xùn)是一個(gè)容易被實(shí)驗(yàn)者忽略的問(wèn)題，崗前培訓(xùn)制度是書(shū)本上理論知識(shí)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐操作之間的橋梁，嚴(yán)格崗前培訓(xùn)有利于學(xué)員更好地遵守實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理原則。培訓(xùn)老師必須詳細(xì)介紹實(shí)驗(yàn)室的規(guī)章制度和動(dòng)物倫理問(wèn)題。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室作為生命科學(xué)探索和研究的一個(gè)重要場(chǎng)所，對(duì)人體或者所攜帶的器械有著嚴(yán)格的微生物數(shù)量控制，所以必須遵守實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度，穿戴合適的服裝進(jìn)行消毒工作等。進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后，也應(yīng)該遵循動(dòng)物的倫理原則。不得做出隨意喂食實(shí)驗(yàn)動(dòng)物等影響科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和最終結(jié)果的行為[13]。

4.2預(yù)實(shí)驗(yàn)措施預(yù)實(shí)驗(yàn)措施是指在正式實(shí)驗(yàn)之前，利用小批量的動(dòng)物測(cè)試，或者使用低等生物替代原本做實(shí)驗(yàn)的高等動(dòng)物，查看最終實(shí)驗(yàn)結(jié)果的方法。預(yù)實(shí)驗(yàn)措施往往能節(jié)省動(dòng)物的使用量，更合理地利用一定量的動(dòng)物，而得到更多的數(shù)據(jù)。如若在預(yù)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論不符，則說(shuō)明理論出現(xiàn)了偏差，便可以暫停實(shí)驗(yàn)，避免不必要地動(dòng)物死亡。

4.3倫理審查的落實(shí)一旦確定需要做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，不能直接魯莽地進(jìn)一批實(shí)驗(yàn)動(dòng)物就開(kāi)始做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。必須做一份實(shí)驗(yàn)計(jì)劃書(shū)給倫理委員會(huì)，由委員會(huì)中經(jīng)驗(yàn)豐富的老師審查，包括對(duì)動(dòng)物的選擇、動(dòng)物的數(shù)量、該科研項(xiàng)目是否有必要做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)等進(jìn)行全方位的倫理審查。如若批準(zhǔn)才能進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，否則屬于違規(guī)操作[14]。

4.4動(dòng)物安樂(lè)死對(duì)于動(dòng)物安樂(lè)死問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作者必須與獸醫(yī)溝通，獲得獸醫(yī)的意見(jiàn)來(lái)判定動(dòng)物是否需要安樂(lè)死。若實(shí)驗(yàn)完畢，動(dòng)物將受到長(zhǎng)期疾病折磨的痛苦，表現(xiàn)為動(dòng)物自殘、腫瘤增大、白細(xì)胞計(jì)數(shù)升高時(shí)，理應(yīng)人道主義地實(shí)施安樂(lè)死[15]。目前主流安樂(lè)死方法為2種：麻醉過(guò)度破壞中樞神經(jīng)法和二氧化碳窒息法。一些物理方法違反了動(dòng)物的倫理準(zhǔn)則，大多已經(jīng)禁止使用，包括頸部脫臼、斷頭、電擊、放血等。根據(jù)條件，大批量動(dòng)物安樂(lè)死可使用二氧化碳窒息法，該方法實(shí)施起來(lái)更為方便、輕松，還能節(jié)約經(jīng)費(fèi)。而小批量動(dòng)物安樂(lè)死使用過(guò)度麻醉法即可，不需要大型儀器。因此,合理的安樂(lè)死應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而靈活運(yùn)用[16]。

5實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理審查質(zhì)量控制

5.1實(shí)驗(yàn)動(dòng)物審查的相關(guān)法規(guī)我國(guó)相繼在1988、2006和2007年制訂了《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》[17]《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)》[18]和《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法(試行)的通知》[19]。特別是《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法(試行)的通知》中第二章第五條規(guī)定了必須“設(shè)定倫理委員會(huì)來(lái)審查倫理審查申請(qǐng)表”，以監(jiān)督該動(dòng)物實(shí)驗(yàn)“研究者的資格、科學(xué)倫理性要求和受風(fēng)險(xiǎn)的程度”。第三章第十條中提出，若沒(méi)有通過(guò)倫理審查，倫理委員會(huì)可提出3個(gè)要求，“要求知情同意書(shū)、要求修改方案和要求終止”。第四章第二十九條中明確指出，“擅自違反倫理審查的可追究法律責(zé)任，移至司法機(jī)構(gòu)”。這些法規(guī)條例表明，倫理審查是有法可依的，任何動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都是必須得到法律認(rèn)可。

5.2實(shí)驗(yàn)動(dòng)物審查的體系實(shí)驗(yàn)動(dòng)物審查需要建設(shè)一個(gè)體系。由于各地體系不同，因此每個(gè)地方倫理審查的方式也不盡相同。但是，總的來(lái)看，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理審查可按時(shí)間順序分為準(zhǔn)備、審查、結(jié)束3個(gè)階段，各階段大致包含的內(nèi)容如圖2所示。倫理審查必須要提交倫理審查表以及實(shí)驗(yàn)操作方案，以便讓審查者全面地了解實(shí)驗(yàn)者以及其實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容，加快審查的速度，并且做好報(bào)表，方便管理。倫理審查主要是對(duì)實(shí)驗(yàn)者資歷的審查，查看研究者及其專(zhuān)業(yè)性是否符合動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的要求。其次，要對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物權(quán)益和福利進(jìn)行審查。審查動(dòng)物的飼養(yǎng)環(huán)境、運(yùn)輸過(guò)程是否科學(xué)。審查過(guò)程中最為關(guān)鍵的是審查動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方案。審查動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方案時(shí)，必須對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格的篩查，控制合理的數(shù)目。再者審查是否可以使用低等動(dòng)物或者無(wú)生命物質(zhì)代替實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，或?qū)?shí)驗(yàn)的操作事項(xiàng)如麻醉方案、實(shí)驗(yàn)手法、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和安樂(lè)死方法等進(jìn)行檢測(cè)。若審查通過(guò)，且無(wú)爭(zhēng)議，便可以進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。這里需要注意的是，如果在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中修改了實(shí)驗(yàn)方案，需要報(bào)告知會(huì)倫理審查委員會(huì)，讓委員會(huì)對(duì)新的方案重新進(jìn)行審查。若修改且無(wú)重新審查則是違反法律行為，倫理審查委員會(huì)可以依法提起訴訟，移交司法部門(mén)[20-21]。

圖2　實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理審查體系

5.3實(shí)驗(yàn)動(dòng)物審查的質(zhì)量實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理審查質(zhì)量必須要加強(qiáng)。目前主流是由多人進(jìn)行審查，在審查過(guò)程中進(jìn)行互檢，以提高審查的質(zhì)量。我國(guó)出臺(tái)了對(duì)倫理審查制度的法規(guī)，對(duì)審查的各個(gè)過(guò)程進(jìn)行了框定，因此審查者必須嚴(yán)格遵循法律。并且要加強(qiáng)對(duì)倫理學(xué)、法律和操作過(guò)程的了解，時(shí)常進(jìn)行對(duì)倫理審查的探討才有助于增加倫理審查的質(zhì)量[22]。

6實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理展望

6.1加大獸醫(yī)在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中的參與目前，在我國(guó)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中很少有獸醫(yī)的參與。獸醫(yī)的參與對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物選種的決策、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物日常管理、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物病菌的測(cè)定等都有莫大幫助。在手術(shù)期間，獸醫(yī)觀察實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的肢體語(yǔ)言、叫聲或是表情來(lái)判斷動(dòng)物的痛苦程度，從而降低實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的疼痛。美國(guó)早在1915年便開(kāi)始有獸醫(yī)參與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，加大獸醫(yī)在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中的參與，正成為一個(gè)趨勢(shì)[23]。

6.2加大對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物環(huán)境的投入為了保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利，需要加大對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物環(huán)境的改善。再安裝一些大型控制設(shè)備，例如空氣濕度監(jiān)測(cè)裝置、恒溫控制系統(tǒng)、凈化消毒裝置等。從大體環(huán)境上改善動(dòng)物生活質(zhì)量的同時(shí)，提高實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的健康快樂(lè)程度，例如在籠子中增設(shè)玩樂(lè)裝置、給予實(shí)驗(yàn)動(dòng)物優(yōu)良的飼料和墊料等。這些做法雖然增加了設(shè)備的投入，但是能營(yíng)造一個(gè)現(xiàn)代化、高科技的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物培養(yǎng)區(qū)，增加了動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和倫理性[24]。

6.3加大人性化教育一些實(shí)習(xí)的臨床工作者，對(duì)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)有著強(qiáng)烈的好奇心，常常會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行探究而給實(shí)驗(yàn)動(dòng)物帶來(lái)不必要的痛苦。因此，應(yīng)加大實(shí)驗(yàn)前的倫理學(xué)習(xí)并在實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格貫徹執(zhí)行，最好加強(qiáng)對(duì)“換位思考”理念的教育[25]，想想動(dòng)物的感受，盡量減少不必要的行為。如果實(shí)驗(yàn)動(dòng)物不必安樂(lè)死，必須幫助實(shí)驗(yàn)動(dòng)物盡早從傷病中康復(fù)[26]。

7結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理研究水平正在一步一步地提高，人們對(duì)動(dòng)物福利的理解表現(xiàn)為使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物更舒適，同時(shí)人們得出的數(shù)據(jù)也更趨向科學(xué)性。對(duì)于倫理審查，國(guó)家也出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī)，做到了有法可依，違法必究。但是，當(dāng)前全國(guó)各個(gè)地區(qū)的操作尚未統(tǒng)一，特別是關(guān)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在麻醉中的倫理探究，目前仍沒(méi)有文獻(xiàn)提及，說(shuō)明對(duì)于動(dòng)物麻醉倫理問(wèn)題的研究尚屬空白，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

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Ethics Research Progress of Laboratory Animal

HUANGShan1a,XUChang1b,ZOUXu-Hui2,ZHUMing1c,JICheng-dong1a.

(1a.TalentDevelopmentandTrainingCenter, 1b.DepartmentofScientificResearchManagement, 1c.DepartmentofAnesthesiology,ShanghaiYangpuDistrictCentralHospital,Shanghai200090,China; 2.ShanghaiMedicalInstrumentationCollege,UniversityofShanghaiforScienceandTechnology,Shanghai200090,China)

Abstract：In recent years,people began to unfold the study in ethical problems of experimental animals.In the past,people were never concerned with experimental animals,but now it has formulated a series of principles,measures,laws and regulations of animal experiment,which shows that the current research on experimental animal ethics has made considerable progress.Here is to make a review of general understanding of animal ethics and animal experiments,the current examination work and its progress,and the prospect of ″three increase″ to help the future development of the experimental animal ethics work.

Key words：Animal,laboratory; Ethics research; Animal welfare

收稿日期:2013-11-04修回日期:2014-06-25編輯:孫洪芳

基金項(xiàng)目：上海市衛(wèi)生局科研基金(2012088)

doi：10.3969/j.issn.1006-2084.2015.01.026

中圖分類(lèi)號(hào)：R-1； R-332

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-2084(2015)01-0066-03