張毓
(宜興 214221)
淺談紫砂《橋鈕壺》的藝術魅力
張毓
(宜興 214221)
《橋鈕壺》壺蓋嵌入穩(wěn)實,上立橋鈕。溜肩,腹部微鼓,短彎流,耳式把,造型美觀,線條美觀流暢。中規(guī)中矩的整體設計,加上一點別出心裁,讓作品體現(xiàn)出新的味道。壺身線條在視覺上的反差展現(xiàn)出一種別樣的美感,制作的很有想法。
紫砂;橋鈕壺;藝術;魅力
紫砂茶陶的真正興起在大約五百年前的明代,由飲茶方式的革新而引起的茶具的變革,使之一躍成為"茶事"中的主角。品茗飲茶是文人墨客都崇尚愛好的,酒有會飲之也有不善飲之的,而茶沒有人不會飲之的,茶與壺是相依相成的,飲茗過程中品壺、賞壺、論壺自然就成為他們心中的議題。
紫砂茶具,由陶器發(fā)展而成,屬陶器茶具的一種。它坯質致密堅硬,取天然泥色,大多為紫砂,亦有紅砂、白砂。這種陶土,含鐵量大,有良好的可塑性。紫砂茶具的色澤,可利用紫砂泥質和質地的差別,經(jīng)過“澄”、“洗”,使之出現(xiàn)不同的色彩,如可使天青泥呈暗肝色,蜜泥呈淡赭石色,石黃泥呈朱砂色,梨皮泥呈凍梨色等;另外,還可通過不同質地紫泥的調(diào)配,使之呈現(xiàn)古銅、淡墨等色。優(yōu)質的原料,為燒制優(yōu)良紫砂茶具奠定了物質基礎。成陶火度在1100~1200℃,無吸水性,音粗韻長。它耐寒耐熱,泡茶無熟湯味,能保真香,且傳熱緩慢,不易燙手,用它燉茶,也不會爆裂。
《橋鈕壺》壺蓋嵌入穩(wěn)實,上立橋鈕。溜肩,腹部微鼓,短彎流,耳式把,造型美觀,線條美觀流暢。中規(guī)中矩的整體設計,加上一點別出心裁,讓作品體現(xiàn)出新的味道。壺身線條在視覺上的反差展現(xiàn)出一種別樣的美感,制作的很有想法?!稑蜮o壺》率真挺括,清俊脫俗,制藝干凈利落,頗有風流瀟灑的氣度,不拘泥于古人禮節(jié)的風格。
神韻者,“精神生動,風姿雅致”,二者皆可感受而不可具體指陳。凡有神韻之壺,皆有生命的動感和鮮明的個性。壺之好壞,有無神韻,關鍵在于把握好的高矮、曲直、轉折、過渡處的韻律、組合上的節(jié)奏。這其中一點點小小的區(qū)別,其實也是作者修養(yǎng)、思想、靈氣的體現(xiàn)。透過這件作品,也可看出筆者制作上的功力和對紫砂文化理解、領悟的靈氣。
紫砂壺的使用,因材質的特點,表現(xiàn)出一種其他器皿所無法企及的優(yōu)點,那就是在于它與使用者能進行情感交流。對它傾注的情感越多,常加摩挲寶愛,它對你的回報也越深沉,越發(fā)可愛,光潤古雅。明人周高起說過:"壺經(jīng)久用,滌拭日加,自發(fā)黯然之光,入手可鑒。"
在每一門類藝術中,能獨領風騷者必定有鮮明的藝術風格和個性,而透過風格看便是那深厚的民族文化積淀、扎實的藝術功底和融入時代精神的獨特創(chuàng)新。能在一門古老的藝術中奇峰突起者也必定首先是一個優(yōu)秀的繼承者。所謂功力、功底、功夫,實質是對藝術家提出的基本要求。技、藝、道三者循環(huán),以技、以藝入道,由道而觀技、觀藝,則技可近乎藝,近乎道。創(chuàng)新者,在繼承之外尚得有新的知識元素介入,方可臻此境。
紫砂文化承載了中國傳統(tǒng)文化的精髓,乃至茶文化的精華,對紫砂壺造型的創(chuàng)造及再創(chuàng)造則是永恒不變的話題。紫砂壺的工藝是制壺人日積月累的經(jīng)驗,是作者賦予紫砂藝術上的個性化創(chuàng)作,是制作藝人在茶文化當中對紫砂藝術獨特的造型語言。
紫砂壺藝是一種特質的陶瓷藝術,應茶而生,應時而發(fā)展成熟,應沖泡而光滑圓潤,不是珠玉,勝似珠玉,所謂“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”。紫砂壺藝吸水率介于陶與瓷之間,具透氣性,沖泡茶湯隔夜不餿。要保持紫砂壺藝的特質,任何裝飾首先要遵循確保其光潔如玉的質感,以不破壞透氣性為原則。
紫砂壺無論從國內(nèi)還是國際市場都已成為一種文化交流的藝術品,深受人們的喜愛。作為紫砂工藝的傳承者,創(chuàng)新者,設計者,要善于運用多種紫砂工藝創(chuàng)作技法,把傳統(tǒng)文化元素在紫砂器上得以完美的體現(xiàn)。注重"形神器態(tài),氣韻生動,對比和諧"體現(xiàn)出紫砂的美學價值。