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      宜興紫砂產(chǎn)生的歷史背景

      2015-03-07 06:29:16洪宇
      佛山陶瓷 2015年11期
      關(guān)鍵詞:團茶青瓷宜興

      洪宇

      (宜興 214221)

      1 引言

      宜興紫砂陶以壺為代表,是中國陶瓷的一朵奇葩,有著源遠的歷史和深厚的文化背景,本文主要從三個方面進行闡述。

      2 宜興紫砂產(chǎn)生的歷史背景

      (1)五千年的制陶史

      早在新石器時代,宜興先民就掌握了制陶技術(shù),在宜興已發(fā)現(xiàn)新石器時期文化遺址多處,與磨制石器一起出土有豐富的夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、白衣黑陶和灰陶的碎片,成型手法以手制為主,兼有輪制。商周時代的遺址,分布相當廣泛,灰陶和幾何印紋陶已占相當比重,特別是燒成溫度已得到較大提高(1000℃左右),褐色陶已產(chǎn)生,輪制成型已占相當比例。春秋戰(zhàn)國時期,宜興陶瓷發(fā)展較快,已燒成印紋硬陶,燒成溫度已達1100℃以上。原始青瓷也開始產(chǎn)生,遺器亦發(fā)現(xiàn)有未經(jīng)選練的初級紫砂泥罐,這時期宜興陶的工藝與裝飾均有相當提高。秦漢時期是宜興陶瓷的一個重要發(fā)展時期,早在東漢前期釉陶已成功燒制,在丁蜀及附近地區(qū),漢窯址已發(fā)現(xiàn)了二十多座,規(guī)模之大、品種之多,真有感《中國陶瓷史》需要改版。三國、兩晉、南北朝時期是宜興陶瓷的一個高峰,地處丁蜀鎮(zhèn)湯渡村附近的均山窯以燒造青瓷而聞名,均山青瓷最遲在東漢中葉已燒制成成功,至元朝數(shù)百年中從未間斷,產(chǎn)品屬越窯系。宜興的唐代青瓷開始使用龍窯燒制,澗眾龍窯已使用窯具匣缽、燒成技術(shù)的提高不僅使產(chǎn)量大增,也使燒成溫度與質(zhì)量得到提高。宋代是宜興陶瓷的一個轉(zhuǎn)折時期,宋代全國瓷業(yè)空前發(fā)展,而宜興陶業(yè)生產(chǎn)則在全國一片衰退中一枝獨秀,軍用品(俗稱韓瓶)的需求導(dǎo)致大量的生產(chǎn)和陶礦的大量開采,這部分工藝仍以輪制為主,但日用品生產(chǎn)的手制工藝日趨成熟。這為以后紫砂獨特成型工藝的形成和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。從遺器來分析 “泥片鑲接”、“通嘴法”“打孔捏塞法”、“斫木為?!?、“泥條拍打成型”等等紫砂工藝手法均已初步形成。在宋代宜興陶瓷的發(fā)展中,特別要強調(diào)的是此時在陶礦中發(fā)現(xiàn)并認識了世界上獨一無二的紫砂泥。

      (2)得天獨厚的紫砂泥

      宜興陶瓷的歷史與發(fā)展,首先因為宜興有著豐富的陶土資源,同樣,宜興紫砂陶的發(fā)展亦得益于紫砂泥的發(fā)現(xiàn)和認識,紫砂泥早在春秋戰(zhàn)國時期便被夾雜在"夾泥"中被使用,但其獨特的性質(zhì)卻至宋代方開始被發(fā)現(xiàn)和認識,紫砂泥又稱巖中泥、泥中泥,其產(chǎn)于黃龍山黃石巖下,夾甲泥礦中,它不同于一般粘土,其質(zhì)地介于“石”和“泥”之間,它不能用水直接膨潤,需經(jīng)風化、精選、粉碎、過篩、除鐵、加水攪練后經(jīng)陳腐方有理想的可塑性,半成品經(jīng)1100~1200℃氧化焰燒成(弱還原燒成效果更好、并可還原燒成不同效果,輪制成型作品更可燒成1240~1280℃左右)。紫砂泥是紫泥(產(chǎn)黃龍山“夾泥”礦中)、本山綠泥(甲泥礦內(nèi)的夾脂)和紅泥(夾嫩泥礦中,又稱“朱砂泥”)的總稱,它具有很多優(yōu)良的性能及特點。

      (3)悠久而輝煌的茶文化史

      茶具依附茶而生,作為宜興紫砂的代表--紫砂壺的產(chǎn)生與宜興悠久而輝煌的茶文化密不可分。從漢王到宜興茗嶺"課童藝茶"設(shè)教人種茶、飲茶的學(xué)校等茶事活動來看,宜興早在西漢已開始種茶飲茶;至東晉和南朝時期宜興茶已著名,如《桐君錄》述"西陽、武昌、晉陵皆出好茗",晉陵為常州古名,茶出宜興;到了唐代陽羨茶更因茶圣陸羽直接推舉入貢而天下聞名,盧仝的《走筆謝孟諫議新茶》詠茶詩被稱為千古佳作,便是贊頌宜興陽羨茶,其中“天子須(未)嘗陽羨茶,百草不敢先開花”,突出了陽羨茶為第一貢茶至宋明不絕,更是深得文人雅士所好。蘇東坡曾有“雪芽為我求陽羨,乳水君應(yīng)餉惠山”句。明文征明詩有"白絹旋開陽羨月",陽羨月指陽羨團茶。更值得一提的是,明以前江南宜興這一帶便有散茶生產(chǎn),不過是團茶作為貢品是主流,所以一般人對散茶不了解,其實《茶經(jīng)》“六之頌”中提到“飲有粗茶、散茶、未茶、餅茶者”,《宋史·食貨志》補載:“茶有兩類,曰片茶,曰散茶……散茶出淮南歸州,江南荊湖,有龍溪、雨前、雨后、綠茶之類十一等”。南宋《韻語陽秋》對宜興貢茶考證“自建茶入貢,陽羨不復(fù)研膏,只謂之草茶而已”,宋時期茶稱之草茶。可見明朱元璋廢團茶興葉茶前,團茶與散茶是并存的,明廢團茶后才產(chǎn)生紫砂茶具這種說法有誤,明以前散茶在宜興的產(chǎn)生,這對宜興紫砂的產(chǎn)生與發(fā)展起著積極的推動作用。

      3 結(jié)語

      因此,宜興紫砂譽名天下,稱之“世間茶具稱為首”,它的產(chǎn)生離不開宜興五千年以上的制陶史,離不開得天獨厚的紫砂泥,更離不開宜興輝煌悠久的茶文化。

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