駱錘煉,馬貝加(溫州大學(xué)人文學(xué)院,浙江溫州 325035)
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連詞“從”的產(chǎn)生再議
駱錘煉,馬貝加
(溫州大學(xué)人文學(xué)院,浙江溫州325035)
摘要:連詞“從”最早產(chǎn)生的是“雖然”義,其次是“無論”義和“即使”義,分別表示讓步、無條件和縱予功能。三種功能都與“聽任”義動(dòng)詞“從”有語義來源關(guān)系。從句法角度看,“聽任”義動(dòng)詞可進(jìn)入兼語結(jié)構(gòu)的V1位置,其后的“N2+V2”部分存在獨(dú)立成句的可能性;動(dòng)詞“從”與后面部分的句法關(guān)系斷裂,變?yōu)檫B詞。
關(guān)鍵詞:從;連詞;“聽任”義
志村良治曾提到“從”有縱予功能,其中有一部分可分析為連詞[1]。席嘉將“從”與“任、隨、憑、饒、讓”等并稱為讓步連詞[2]。本文將連詞“從”的功能分為三類:一是在轉(zhuǎn)折復(fù)句中表示“讓步”關(guān)系,“雖然”義(記為“從1”);二是在條件復(fù)句中表示“無條件”關(guān)系,“無論”義(記為“從2”);三是在假設(shè)復(fù)句中表示“縱予”關(guān)系,“即使”義(記為“從3”),例如:
0a1.從他流入香塵去,不礙源頭徹底清。(陳郁:題林月巖冷泉詩后)
0a2.從渠美與惡,不與我慍喜。(度正:賦張?jiān)蓦[齋三首)
0a3.腰間金印從如斗,鏡里霜華已滿梳。(徐鉉:文彧少卿……)
志村和席嘉兩位先生都認(rèn)為“從”表讓步的功能與“聽任”義有聯(lián)系,本文贊同這一觀點(diǎn)。連詞“從”的三種功能都與“聽任”義動(dòng)詞“從”(記為“從0”)有語義聯(lián)系。“從1”最早產(chǎn)生,它的直接來源是“從0”;“從2”與“從0”“從1”都有關(guān)系,“從3”與“從0”以及“從1”“從2”都有關(guān)系。示意如下:
說明動(dòng)詞“從0”有三個(gè)發(fā)展方向,且“從2”和“從3”不止一個(gè)來源。
唐代,動(dòng)詞“從0”之所以能向連詞發(fā)展,是因?yàn)樗洚?dāng)兼語結(jié)構(gòu)的V1時(shí),V2部分多表示說話人認(rèn)定的“負(fù)面”事件,句義表達(dá)說話人對(duì)負(fù)面事件的“容忍”態(tài)度,這種容忍意義與讓步句、無條件句的句義相容。在演變初期,“從”字讓步句、無條件句、縱予句與結(jié)果分句配合使用時(shí),都蘊(yùn)含了“甘愿承擔(dān)負(fù)面結(jié)果”的意義;即這三種句式都表達(dá)了說話人的“容忍”態(tài)度,前后分句之間有或輕或重的語義轉(zhuǎn)折關(guān)系。
(一)導(dǎo)致演變的因素
“雖然”義是最早產(chǎn)生的,由“從0”到“從1”,演變因素可從三方面分析。從詞匯系統(tǒng)發(fā)展趨勢看,漢語“聽任”義動(dòng)詞可發(fā)展出“雖然”義連詞用法,如“任”等,“從”也隨流而化,這是聚合關(guān)系影響。從句義角度看,唐代“從0”所在的句子多有“選此棄彼”的推理意義,由此可發(fā)展出“此勝過彼”或“寧此非彼”義,以此為基礎(chǔ),有可能出現(xiàn)“雖此仍彼”的語義關(guān)系。就動(dòng)因而言,導(dǎo)致這一變化的主要因素是說話人選擇意愿弱化和比較意義強(qiáng)化,最終在評(píng)議句中,伴隨說話人“主觀認(rèn)定”態(tài)度的強(qiáng)化,出現(xiàn)了表轉(zhuǎn)折關(guān)系的固定用法,使“從”變?yōu)樽尣骄涞臉?biāo)志詞。從句法角度看,是“從0”字句進(jìn)入轉(zhuǎn)折復(fù)句的前一分句,在讓步小句中演變的結(jié)果。
(二)萌生“從1”的句式
唐代,“從0”已可進(jìn)入兼語式的V1位置。如:
1a1.服藥不如獨(dú)自眠,從他更嫁一少年。(顧況:宜城放琴客歌)
1a2.只有且來花下醉,從人笑道老顛狂。(白居易:二月五日花下作)
1a3.荊釵任意撩新鬢,明鏡從他別畫眉。(楊志堅(jiān):送妻)
觀察1a組中“從0”的意義,可以看出該句式表達(dá)了說話人對(duì)V2部分所表示的事件“不加干涉”或“不施加影響”的態(tài)度。說話人不僅有“容忍負(fù)面事件”的態(tài)度,還有“頗為自得”的主觀意念;這些推理意義是萌生“從1”的語義基礎(chǔ)。
(三)句子的推理意義
唐代,“從0”所在的小句大多出現(xiàn)在后一小句的位置,與前小句構(gòu)成并列關(guān)系。如:
1b1.萬事付杯酒,從人笑狂癡。(劉叉:答孟東野)
就說話人的態(tài)度而言,通??赏瞥龌蛎骰虬档摹斑x此棄彼”的意義,至少有三種推理意義。
一是意欲勸阻某一事件發(fā)生,而對(duì)“負(fù)面”或“不如意”事件采取“不聞不問”的態(tài)度。如:
1c1.莫卷龍須席,從他生網(wǎng)絲。(李白:白頭吟二首)
1c2.莫以貞留妾,從他理管弦。(國邵南:夢崔嘏妻詩)
1c3.莫打南來雁,從他向北飛。(沈詢)
二是說話人主觀上認(rèn)定已經(jīng)達(dá)到某種符合心意的結(jié)果,聽?wèi){其他事件或狀況發(fā)生。如:
1d1.且得身安泰,從他世險(xiǎn)艱。(白居易:幽居早秋閑詠)
1d2.且自心中樂,從他笑寂寥。(姚合:武功縣中作三十首)
1d3.自扣玄門齊寵辱,從他榮路用機(jī)關(guān)。(鄭谷:朝直)
三是說話人企求某種事件的實(shí)現(xiàn),認(rèn)為該事件更為愜意,因而不顧其他事件的發(fā)生。如:
1e1.但有尊中物,從他萬事休。(盧仝:解悶)
1e2.但使心清凈,從渠歲月催。(貫休:題靈溪暢公墅)
具有以上三種推理意義的句子,大多用為并列復(fù)句的后一分句,與表達(dá)說話人主觀意愿的分句配合使用。從兼語式的V1變?yōu)樾【渲椎倪B詞,發(fā)生了結(jié)構(gòu)關(guān)系斷裂的變化——“N2+V2”部分獨(dú)立成句,原先與N2有句法、語義關(guān)系的“從0”變?yōu)樘撛~。導(dǎo)致“從0”與“N2+V2”部分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系斷裂的動(dòng)因主要是說話人的主觀意識(shí)的變化。
(四)導(dǎo)致演變的句法因素
1.小句順序的變化
就句法結(jié)構(gòu)的演變而言,“從0”首先要處于前一小句句首,表示說話人選擇或態(tài)度的小句緊隨其后。唐代已見這種句式:
1f1.從他浮世悲生死,獨(dú)駕蒼鱗入九霄。(陳陶:閑居雜興五首)
1f2.從他花鳥笑,佯醉臥樓臺(tái)。(張氳:醉吟三首)
1f3.從他笑輕事,獨(dú)自憶莊周。(齊己:渚宮自勉二首)
1f4.從君翠發(fā)蘆花色,獨(dú)共南山壽中國。(李賀:官街鼓)
宋代沿用:
1f5.從人賢子貢,自欲學(xué)周公。(辛棄疾:臨江仙)
1f組的“從0”字句仍為并列復(fù)句的一個(gè)分句,句中表達(dá)說話人“揚(yáng)此抑彼”“寧此非彼”態(tài)度以及“否定”與“肯定”兩種意義的對(duì)照,這些蘊(yùn)含意義可能引發(fā)并列復(fù)句向轉(zhuǎn)折復(fù)句演變。一部分復(fù)句的兩個(gè)分句的關(guān)系趨同于“雖然”義連詞所在的復(fù)句。如:
1g1.從他白眼看,終戀青山郭。(潘述:水堂送諸文士戲贈(zèng)潘丞聯(lián)句)
1g2.從他半夜愁猿驚,不廢此心長杳冥。(皎然:宿山寺寄李中丞洪)
1g組“從”仍為“聽任”義動(dòng)詞,V2部分所表事件在說話人看來是“不必關(guān)心”的,后一小句表達(dá)說話人的符合自己心意的選擇;由于前后小句的兩個(gè)事件對(duì)比關(guān)系明顯化,兩個(gè)分句之間就出現(xiàn)了語義轉(zhuǎn)折關(guān)系,這種關(guān)系的存在,可能使分句之間的“并列-轉(zhuǎn)折”變化愈加明顯。
2.句子推理意義的變化
就句子的推理意義而言,“動(dòng)詞-連詞”的演變還涉及“選此棄彼”關(guān)系的淡化,首先是“此勝過彼”的比較關(guān)系出現(xiàn)。說話人可以借助后小句的反詰形式表達(dá)比較意義。如:
1h1.從他后人見,境趣誰為幽。(李翱:戲贈(zèng)詩)
1h2.從君飽富貴,曾作此游無。(白居易:宿杜曲花下)
其次是對(duì)負(fù)面事件的肯定。如:
1h3.從他笑為矯,矯善亦可宗。(孟郊:勸善吟)
1h組的兩個(gè)分句之間有“比較”意義,也有“否定”和“肯定”對(duì)照的意義;“從”可作“雖然”解。宋代,這兩種意義更為明顯。如:
1i1.從渠歌徹鐵如意,輸我興來金屈卮。(洪咨夔:同孫子直……)
1i2.從他落魄陶陶里,猶勝醒醒,惹得閑憔悴。(蘇軾:醉落魄·述懷)
1i組中“選擇”關(guān)系淡化或消失,“比較”關(guān)系明顯化。伴隨比較關(guān)系出現(xiàn)的是前后小句之間語義轉(zhuǎn)折關(guān)系的明顯化;句首的“從”可作“雖然”解。繼續(xù)發(fā)展,“此勝過彼”的意義也淡化了,句義中說話人的“主觀評(píng)判”意義強(qiáng)化。如:
1j1.從他歲窮日暮,縱閑愁怎減,阮郎風(fēng)度。(楊纘:一枝春·除夕)
1j2.從他紗帽頻攲,并寶馬,何妨歸路。(曹勛:秋蕊香·重陽)
連詞性質(zhì)確定后,讓步句中事件的“負(fù)面”意義也逐漸淡化。如:
1k1.從他祝壽,未比當(dāng)年,陰功堪托。(朱耆壽:瑞鵲仙·壽秦伯和侍郎)
1k2.從渠千樹繞人家,世上一枝元也足。(程垓:浪淘沙)
1k3.從他越國,有貌西施,此個(gè)風(fēng)流,更無心戀。(張繼先:沁園春)
1k組表明:宋代,“雖然”義連詞“從1”已存在。
(一)演變的語義因素
“從2”與“從0”和“從1”都有來源關(guān)系,語義上與“從0”有聯(lián)系,而“從1”方向的發(fā)展,為“從2”提供了句法和句義基礎(chǔ)。邢福義將讓步句分為容認(rèn)性讓步句、虛擬性讓步句、忍讓性讓步句、無條件讓步句四類[3]。這種歸類表明:“無論”義連詞與“雖然”義連詞、“即使”義連詞所在的句子意義有相同之處。
萌生“從2”的因素可以從兩方面分析。一是從詞匯系統(tǒng)看,漢語“聽任”義動(dòng)詞絕大多數(shù)發(fā)展出“無論”義連詞的用法,如先之存在的“任”,后來的“憑、隨”等;這屬于聚合關(guān)系的影響。二是從語義角度看,“從0”字句中,說話人有對(duì)某種事件或狀況“無所作為”的意義,蘊(yùn)含“容忍”態(tài)度;句中蘊(yùn)含“無論事件如何發(fā)展,選擇或態(tài)度都一樣”的意義,這種意義在無條件復(fù)句中發(fā)生激變,產(chǎn)生“無論如何,結(jié)果都一樣”的意義??梢哉f,句子的推理意義變化導(dǎo)致“從2”產(chǎn)生。
(二)演變的句法因素
實(shí)現(xiàn)“聽任-無論”演變的主要句法因素是兼語式V2部分出現(xiàn)相反的兩項(xiàng)。唐代已見此用法:
2a1.爭得便如巖下水,從他興廢自潺潺。(吳融:武關(guān))
唐宋時(shí)期,“從0”后面可以是相關(guān)或相反的兩項(xiàng),“從0”可以在每一項(xiàng)的前面出現(xiàn)。如:
2b1.從他人說從他笑,地覆天翻也只寧。(貫休:山居詩二十四首)
2b2.龜年收取掛高堂,從他贊嘆從他罵。(釋宗杲:舟峰長老求贊)
與唐代用例相比,宋代的V2部分結(jié)構(gòu)有所變化,兩個(gè)相反的成分中間還有連接成分。如:
2c1.道妙無為無不為,從他是是與非非。(趙抃:和記長老道頌)
2c2.到處情親即寓居,從他相狎又相竦。(陳藻:寓居)
相反或相關(guān)的兩項(xiàng)也可以出現(xiàn)在“從”前面。如:
2d1.窮通信我心如鏡,謗譽(yù)從渠口勝碑。(孫應(yīng)時(shí):和答胡用之)
2d2.笑罵從渠官欲好,妻妾羞人身不恥。(姚勉:丁巳春言事……)
2a-2d組的“從0”字句實(shí)際上已蘊(yùn)含事件發(fā)展結(jié)果的“兩個(gè)極限”的意義,這與無條件句的句式意義相吻合。就句子的推理意義而言,對(duì)于“聽任-無論”的詞義變化具有重要作用。
連詞“從2”的萌生也需要語序的變化,即“從0”字句作為前一小句,而與后一小句配合使用。無條件句蘊(yùn)含“容含所有狀況”的意義,可以用兩個(gè)有相反關(guān)系的事件來表達(dá)。如果是相關(guān)的事件,“從”可能是“聽任”義或“雖然”義。如:
2e1.從他嫌復(fù)笑,門更不曾開。(貫休:桐江閑居……)
若是相反的事件,“從”可作“聽任”或“無論”解。如:
2f1.世態(tài)從渠炎更涼,蘭蕙元不為人香。(戴昺:次韻黃次夔思家)
2f2.從他醉醒醒醉,斜插滿頭花。(晏殊:訴衷情·壽)
2f組的V2部分已有十分明顯的兩個(gè)極限意義,“從”字句能帶兩項(xiàng),表明“從0”已有虛化為無條件連詞的語義條件。
(三)句子推理意義的變化
無條件連詞所在的分句往往蘊(yùn)含兩個(gè)極限的意義(通常是由一對(duì)反義詞表示的兩個(gè)極限),表達(dá)對(duì)“所有條件”的容含。如:
2g1.任憑要銀多少,總不計(jì)論。(二刻拍案驚奇·卷三十一)
2g2.無論地方遠(yuǎn)近,以關(guān)文到日為制,俱限七日之內(nèi)下山還俗。(三寶太監(jiān)西洋記·十回)
在蘊(yùn)含兩個(gè)極限意義的“從”字句中,無條件句的推理意義明顯化,即“無論何種條件,結(jié)果都一樣”的推理意義出現(xiàn)。如:
2h1.從渠美與惡,不與我慍喜。(度正:賦張?jiān)蓦[齋三首)
2h2.從渠幻起幻滅,我自燕處超然。(程公許:和雁湖先生……)
上兩例的后小句也表示說話人的選擇或態(tài)度,“從”還不能排除“聽任”義動(dòng)詞的可能性;但“從”可理解為“無論”義,這也是無疑的。2h組清晰地顯示:“從2”在語義上以“從0”為直接來源。繼續(xù)發(fā)展,“從”后可帶名詞性成分。如:
2i1.從他蘭菊、秋露與春風(fēng),終不似,玉人,一片心長久。(仲并:鷓鴣天)
“從3”與動(dòng)詞“從0”、連詞“從1”和“從2”都有關(guān)系。連詞“雖然”和“即使”引導(dǎo)的讓步分句或縱予分句與結(jié)果分句之間都存在語義轉(zhuǎn)折關(guān)系,說話人都有與常規(guī)、常情、常理相反的心理預(yù)設(shè);但就句中的事件而言,有現(xiàn)實(shí)和虛擬的區(qū)分。若V2部分所表示的事件被說話人看作“不可能實(shí)現(xiàn)”或“實(shí)現(xiàn)的難度極大”,“從0”有可能向“即使”義發(fā)展。
(一)與動(dòng)詞“從0”的聯(lián)系
宋代,說話人表達(dá)“選此棄彼”意義時(shí),“從0”字句中V2部分所表示的事件有可能蘊(yùn)含“某一極限”意義。如:
3a1.從他垂棘連城壁,乞我僧伽古殿紅。(吳則禮:古殿珠)
3a2.歲事從他沸似糜,小窗掛起只看詩。(盛烈:玉閬風(fēng)書院偶題)
3a組的“從”仍是“聽任”義動(dòng)詞,但蘊(yùn)含著向“即使”義連詞發(fā)展的可能性。若說話人蘊(yùn)含事件“難度很高”或“幾乎不可能”意義,且不表示自己的心愿;句子“選此棄彼”意義淡化,相對(duì)凸顯的是“縱予”意義。在這種表示說話人看法的評(píng)議句中,“從”可作“即使”解。如:
3b1.腰間金印從如斗,鏡里霜華已滿梳。(徐鉉:文彧少卿……)
3b2.從他千古萬古黑漫漫,填溝塞壑無人會(huì)。(釋克勤:偈五十三首)
3b3.從他倒瀉三峽流,到此誰能定優(yōu)劣。(樓鑰:大龍湫)
(二)與連詞“從1”的聯(lián)系
讓步句和縱予句都有“心理預(yù)設(shè)相反”的蘊(yùn)含義,即表達(dá)事件結(jié)果與常情、常理或常規(guī)相反;因此,前后兩個(gè)分句之間往往有語義轉(zhuǎn)折關(guān)系。呂叔湘將“容認(rèn)句”(連詞為“雖然”類)和“縱予句”(連詞為“即使”類)都?xì)w入“讓步句”,這是有認(rèn)知因素的[4]。席嘉認(rèn)為讓步連詞以容認(rèn)某種情況的形式為與之相逆的情況出現(xiàn)作鋪墊,分為“實(shí)讓”(即“雖然……但是……”句式)和“虛讓”(即“即使……也……”句式)兩類[2]。通常情況下,讓步句蘊(yùn)含“事件已經(jīng)實(shí)現(xiàn)”或“很有可能實(shí)現(xiàn)”之義,即主觀認(rèn)定的真實(shí)條件;而縱予句(即“虛讓”句)蘊(yùn)含“事件未實(shí)現(xiàn)”或“不可能實(shí)現(xiàn)、很難實(shí)現(xiàn)”的意義,即主觀認(rèn)定的“虛擬條件”。有些句子的V2部分較難判斷是真實(shí)事件還是虛擬事件,句中的“從”可理解為“雖然”或“即使”義。如:
3c1.從他三毒癡貪嗔,我自元無一點(diǎn)塵。(胡寅:題能仁照庵紹亨所建)
3c2.從渠日氣如湯烈,不礙盆中數(shù)尺冰。(張鎡:靈芝寺避暑……)
3c3.從他天地老,容顏只似童。(賈仲明:鐵拐李度金童玉女·二折)
3c4.從渠華屋,回首煙草吊頹傾。(毛幵:水調(diào)歌頭)
3c5.從他有百萬之眾,安敢沖突。(水滸傳·八十八回)
3c組顯示了“從1”和“從3”的語義聯(lián)系和句法聯(lián)系。經(jīng)由“讓步-縱予”演變路徑而產(chǎn)生的“即使”義連詞不止“從”一個(gè)。漢語史上,“雖”是最早兼有“讓步”和“縱予”兩種功能的連詞,但“雖”是先有“即使”義,后有“雖然”義的。含有“對(duì)結(jié)果放任不管”義的動(dòng)詞,在向連詞發(fā)展時(shí),都可能有“讓步”或“縱予”兩種功能,在“從”之前已有“任”。
(三)與連詞“從2”的聯(lián)系
無條件句和縱予句的相同點(diǎn)是都與表達(dá)說話人主觀認(rèn)識(shí)的分句配合使用。說話人在無條件句中表達(dá)“任何狀況下(兩個(gè)極限之間),結(jié)果都如此”的意義,在縱予句中表達(dá)“極端狀況下(一個(gè)極限),結(jié)果也如此”的意義。兩種句子所表示的條件有重合之處,因此,“無論”和“即使”之間可以轉(zhuǎn)化。兼有“無論”和“即使”兩種意義的連詞有“任、憑、隨”等。
連詞“從”的產(chǎn)生和發(fā)展,從詞匯系統(tǒng)的發(fā)展看,也可視為“類推”的結(jié)果。來源于“聽任”義的連詞“任”,比連詞“從”產(chǎn)生稍早,可以看作演變的首發(fā)者。唐代,連詞“任”有兩種功能:表示“讓步”(“雖然”義記為“任1”)、表示“縱予”,(“即使”義,記為“任2”)
4a1.任是雨多游未得,也須收在探花朋。(皮日休:臥病感春寄魯望)
4a2.任你千圣現(xiàn),我有天真佛。(寒山:詩三百三十首)
宋代又產(chǎn)生了“無論”義連詞(記為“任3”)。如:
4a3.任你如何,只是我做不得。(朱子語類·卷十三)
4a組顯示:讓步句、縱予句和無條件句在語義方面的相同之處是都有與常情、常理或常規(guī)相反的心理預(yù)設(shè)。
“任1”的“雖然”義來自“聽任”義,下例顯示兩種意義的聯(lián)系:
4b1.任君千度剝,意氣自沖天。(徐仲雅:詠?zhàn)貥洌?/p>
4b2.任人笑我,我又何求?(呂巖:沁園春)
唐代,“任從”也能顯示“聽任”和“雖然”的聯(lián)系。如:
4c1.任從人不愛,終是我難拋。(歸仁:酬沈先輩卷)
“任”的“即使”義也與“聽任”義和“雖然”義有聯(lián)系,“心理預(yù)設(shè)相反”是讓步句和縱予句在語義方面的共性,伴隨說話人主觀意識(shí)的變化,主要是對(duì)事件的“非現(xiàn)實(shí)性”(即“虛擬事件”)的認(rèn)定,“任”可能發(fā)生“聽任-即使”的演變。如:
4d1.任他天地移,我暢巖中坐。(拾得:詩)
也可能發(fā)生“雖然-即使”的演變。如:
4e1.官苗若不平平納,任是豐年也受饑。(杜荀鶴:田翁)
4e2.任是深山更深處,也應(yīng)無計(jì)避征徭。(杜荀鶴:山中寡婦)
4e3.若教解語應(yīng)傾國,任是無情亦動(dòng)人。(羅隱:牡丹花)
4e組的“任”可作“雖然”或“即使”解。這表明連詞“任1”與連詞“任2”之間有語義、句法的聯(lián)系。若言說者主觀認(rèn)定完全是虛擬事件,“任”的“即使”義十分明顯。如:
4f1.任是神仙容,也須成朽骨。(齊己:日日曲)
連詞“任”的存在及其繼續(xù)語法化的方向,可能與連詞“從”相互帶動(dòng),這是語言系統(tǒng)中聚合關(guān)系的作用。
漢語史上存在連詞“縱”(沿用至現(xiàn)代漢語),連詞“從”是否為連詞“縱”的另一書寫形式呢?我們認(rèn)為當(dāng)排除這種可能性。第一,連詞“從”與連詞“縱”的讀音不同;第二,兩者的功能、使用語境、組合方式等都有差異??傊B詞“縱”與連詞“從”不是同一時(shí)期的產(chǎn)物,用法也不完全相同。
(一)功能不同
“縱1”的源動(dòng)詞是“放縱”義動(dòng)詞“縱”,“放縱”義用于句子中,也蘊(yùn)含“對(duì)事件的發(fā)展結(jié)果不管不顧”的推理意義,因此,“縱”也可以向“即使”義發(fā)展。這是“縱”與“任、從”有一項(xiàng)功能相同的語義基礎(chǔ)。
早期的連詞“縱”是“就算”義(記為“縱1”),表縱予。用于心理預(yù)設(shè)相反的句子,后小句為反詰句或含否定意義的句子。如:
5a1.縱我不往,子寧不嗣音?(詩·國風(fēng)·子衿)
5a2.縱我不往,子寧不來?(同上)
5a3.且予縱不得大葬,予死于道路乎?(論語·子罕)
5a4.縱有共其外,莫共其內(nèi)。(左傳·襄公二十六年)
連詞“縱”,沒有“無論”義,也罕見“雖然”義用法;這是它與連詞“從”的功能差異。這種差異是由源詞的詞義決定的,“放縱”義可表示“放縱至某極限”而產(chǎn)生的結(jié)果,與縱予句的句義相匹配。而“聽任”義動(dòng)詞往往用于表達(dá)己方對(duì)他方的事件不加干涉的句子中,這種“容忍”態(tài)度,使句義中孕育著向三種功能發(fā)展的可能性。
(二)演變路徑不同
從歷時(shí)角度看,“縱”的演變路徑是單一的——只有“放縱-即使”一條路徑,而“從”的演變方向和路徑相對(duì)復(fù)雜,“引言”部分的圖示顯示了“從0”的三個(gè)方向,以及“從2”的兩個(gè)來源,“從3”的三個(gè)來源——“從”的演變方向和路徑無一與“縱”相同。
(三)唐宋時(shí)期用法的不同
唐代,“縱1”大量地用于緊縮句,分兩種主要構(gòu)式。一是“縱+V+否定詞+V”式。如:
5b1.強(qiáng)吟翻悵望,縱醉不歡娛。(白居易:郢州贈(zèng)別王八使君)
5b2.縱把書看未省勤,一生生計(jì)只長貧。(賈島:詠懷)
5b3.縱經(jīng)商嶺非馳驛,須過長沙吊逐臣。(杜荀鶴:贈(zèng)友人罷舉赴交趾辟命)
另一種是“縱(+N)+V+亦/也/還+V”式。如:
5c1.折枝為贈(zèng)君莫惜,縱君不折風(fēng)亦吹。(元稹:辛夷花)
5c2.老大成名仍足病,縱聽絲竹也無歡。(朱慶余:湖州韓使君置宴)
5c3.人生莫遣頭如雪,縱得春風(fēng)亦不消。(高蟾:春)
5c4.縱醉還須上山去,白云那肯下山來。(秦系:山中書懷寄張建封大夫)
觀察5b、5c組,可知唐宋時(shí)期“縱1”更多地用于緊縮句,且與否定詞或“也、亦、還”等副詞呼應(yīng),這與唐宋時(shí)期連詞“從”所處的句法環(huán)境有所不同的。
連詞“縱”所在的句子中,主語可以出現(xiàn)在“縱”的前后,也可以不出現(xiàn);而連詞“從”所在的句子中,“從”通常出現(xiàn)于主語前,這是由源動(dòng)詞的詞義和句法功能決定的?!皬?”大多用于兼語結(jié)構(gòu)的V1位置,連詞“從”是因兼語結(jié)構(gòu)發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系斷裂而產(chǎn)生的;原先與“從0”有結(jié)構(gòu)關(guān)系的“N2+V2”部分獨(dú)立成句,故此,絕大多數(shù)情況下,連詞“從”后面都有主語(即原先的N2,多為“他、渠、人、君”等)。當(dāng)然,演變也涉及N2(兼語)的意義虛化,“他、渠”從實(shí)指到虛指;句法上的從原來的兼語變?yōu)榧嬲Z部分的復(fù)指成分。如:
5d1.從渠日氣如湯烈,不礙盆中數(shù)尺冰。(張鎡:靈芝寺避暑……)
與例1a1相比,上例“渠”已無指代上文出現(xiàn)事物的功能。雖然N2的實(shí)指意義淡化甚至消失,但由于受源詞的影響,一般情況下連詞,“從”所在構(gòu)式的N2是不可缺少的成分。
唐宋至元明時(shí)期,“聽任”義動(dòng)詞呈現(xiàn)向“雖然”“無論”或“即使”義連詞發(fā)展的態(tài)勢,“從”只是其中之一?!皠?dòng)詞-連詞”的演變,至始至終都體現(xiàn)了說話人“主觀意識(shí)”的作用。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:劉慧青)
Reconsideration of the Conjunction “Cong(從)” Generation
LUO Chuilian,MA Beijia
(School of Humanities, Wenzhou University, Wenzhou, China325035)
Abstract:“Sui Ran(雖然)” meaning is the earliest generation of the conjunction “Cong(從)”. Secondly, it generates “Wu Lun(無論)” meaning and “Ji Shi(即使)” meaning. The three meanings respectively represent the function of Rangbu, Wutiaojian and Zongyu. From the perspective of syntax, the verb of “Ting Ren(聽任)” meaning could lie in the location of V1, which is subjective object structure. There is a possibility of separate sentence about the sentence part of “N2+V2”which is behind the V1. The verb of “Cong(從)” will be a conjunction through the syntactic relationship of fracture, which is after the part of the sentence.
Key words:“Cong(從)”; Conjunction; “Ting Ren(聽任)” Meaning
作者簡介:駱錘煉(1967- ),男,浙江諸暨人,副教授,碩士,研究方向:漢語語法
基金項(xiàng)目:2013年度國家社科基金項(xiàng)目(RZ1310005)
收稿日期:2015-03-17
DOI:10.3875/j.issn.1674-3555.2015.05.016本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得
中圖分類號(hào):H14
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1674-3555(2015)05-0093-08