《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析及其美丑對照原則的體現(xiàn)

林顯

【摘要】《巴黎圣母院》是雨果的主要代表作品，其塑造的一系列個性鮮明的人物形象讓我們印象深刻。他運用的美丑對照原則將人物的形象襯托得淋漓盡致，同時也深刻表現(xiàn)了小說的主題思想，本文分析了《巴黎圣母院》中的主要人物形象并對其運用的美丑對照原則進行了分析。

【關(guān)鍵詞】《巴黎圣母院》；主要人物形象分析；美丑對照原則

一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析

（一）艾斯美拉達的人物形象分析

艾斯梅拉達是一位能歌善舞的十六歲少女，她善良美麗，由于從小被吉普賽人從家中偷走，不幸的命運和較低的社會地位使得她一開始就受到人們的歧視，但她卻有著一副善良的心腸。對于愛情她顯得是那樣的純潔和單純，當法比救下她的時候她便深深地愛上了他，而法比也被她的美貌所吸引。她有寬容的胸懷即使別人傷害過她，但出于愛心也會不計較地去幫助那些需要幫助的人，幫助卡西莫多就是一個很好的例子。當格蘭古瓦將要被乞丐國王絞死的時候，艾絲美拉達為了救下他就承諾要嫁給他，但格蘭古瓦想要和她做真正意義上的夫妻，艾絲美拉達卻平靜地拒絕了他說：“我只愛一個能夠保護我的男人?！焙退Y(jié)婚是為了救他的命，他們之間只能維持名義上的夫妻關(guān)系。對于克洛德的求愛，她直接地予以了拒絕，當她在監(jiān)獄里克洛德欺騙她說法比已經(jīng)死了，讓她不要再幻想別的男人了，她也沒有動搖自己對于愛情的信念說：“如果他已經(jīng)死了，你為什么還要勸我活下去呢？”。在絞刑架上，克洛德告訴她說只要她接受他的愛就可以被釋放重獲新生，她說：“對于你的厭惡要遠遠大于對絞刑架的厭惡”，最后她寧愿選擇死亡也沒有屈服于克洛德。對待卡西莫多她以德報怨，在他接受刑罰口渴的時候是艾絲美拉達勇敢站出來幫助了他，正是這份愛喚醒了他的愛心，后來他不顧生命危險將艾絲美拉達從死刑架上搶救了下來，正是艾絲美拉達的無私愛心，我們才感受到卡西莫多的善良品質(zhì)，但容貌上的巨大差距使他們沒有在一起。

（二）卡西莫多的人物形象分析

卡西莫多由于天生丑陋，使得很多人對他都充滿了厭惡與鄙視，他天生的缺陷使他的生活充滿了悲慘的遭遇。只有艾斯梅拉達和克洛德對他還有一些同情之心，由于克洛德對他有收留養(yǎng)育之恩所以開始的時候他對克洛德十分忠誠，任憑他的指揮與差遣即使是做綁架愛斯梅拉達的罪惡之事。卡西莫多的轉(zhuǎn)變是由于艾斯梅拉達的出現(xiàn)，同時也說明他在本質(zhì)上不是邪惡的，他轉(zhuǎn)變之后擁有著善良的品格，他是當時廣大勞苦大眾的典型代表，作者將他塑造得奇丑無比更是為了凸顯人物的個性特征。在愛情方面和格蘭古瓦相比，他是不幸的，因為格蘭古瓦和艾絲美拉達還能維持名義上的夫妻關(guān)系，而這對于卡西莫多卻是可遇而不可求的。他由于自身的丑陋而產(chǎn)生的強烈自卑使他不敢表白對愛斯梅拉達的愛，所以他將那份愛深藏在心中并轉(zhuǎn)化為幫助艾斯梅拉達的實際行動。為了愛斯梅拉達他勇于犧牲，最后也是抱著艾斯梅拉達的尸體走向了死亡。相貌之間的差距是卡西莫多與艾絲美拉達之間的巨大鴻溝，對于他們而言這條鴻溝是難以逾越的，所以只有死亡才能讓他們跨越這分界線在一起。生活中類似于卡西莫多的人會有很多，他們在面臨愛情的時候往往都會因為容貌上的差距而變得自卑不敢努力去追求，通過讀這部小說，尤其是對卡西莫多人物命運的了解，我們就要勇于追求自己的愛情，即使在外貌上不是很出眾也要活得自信一些，這樣的人生才會變得有意義和價值，更重要的是會過得更快樂。

（三）克洛德的人物形象分析

克洛德是巴黎圣母院中的副主教，他道貌岸然、虛偽奸詐，他迫害吉卜賽女郎艾絲美拉達。他在年輕的時候是一個積極上進、對人善良、樂于助人的人，他極力宣揚教會的思想，受到了大家的接受和擁護，所以憑借上進的表現(xiàn)他成為了圣母院的副主教。但教會的思想沒有使他變得清心寡欲，他的心底還有私欲，直到他遇見了艾絲美拉達才使他的欲望迸發(fā)出來。他為了得到艾絲美拉達不惜使用一切手段，他對艾絲美拉達是貪婪美色欲望的體現(xiàn)，不是真正意義上的愛，他想得到艾絲美拉達完全是個人淫欲在指使的。他雖然愿意為艾絲美拉達放棄一切，包括教會給他的身份和地位，但他的愛是極度自私的，他沒有考慮過艾絲美拉達的內(nèi)心感受。他是教會禁欲主義虛偽的典型代表，他在一系列的做法中卻與教會所宣揚的行為準則相悖。他對艾絲美拉達的愛沖破了教會思想對他長時間的束縛，且一發(fā)不可收拾。生活中類似于克洛德人物還有很多，為了達到個人的愛情目的采用極端的手段，全然不顧對方的感受和想法，這種極度自私的做法也傷害了很多人，這種因愛生恨而造成的悲劇我們也是經(jīng)常會聽說和看到。單方面強加給對方的愛是自私的，有時更是罪惡的，希望我們可以從克洛德的身上吸取經(jīng)驗和教訓。

（四）法比的人物形象分析

法比是皇家衛(wèi)隊的隊長，他英俊瀟灑，穿梭在上層社會之中，他非常懂得利用各種資源來為自己謀得利益。他選擇了有著豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，又在背地里貪戀艾絲美拉達的美貌，可以說他是一個言行不一、道貌岸然的人。別人誣陷艾絲美拉達殺害他的時候，同時他還知道了兇手是誰的情況下，他也沒有勇敢地站出來解救艾絲美拉達，任憑她被絞刑處死。曾經(jīng)他對艾絲美拉達的承諾在此刻化為烏有，愛情只不過是他欺騙別人的工具而已，在苦難來臨的時候他只顧著自身的安全全然不顧他曾經(jīng)喜歡地人的安危，可以看出他是一個不折不扣的偽君子。這樣的人也是可悲的，因為他不懂得怎樣去真心地愛一個人，怎樣為真心愛的人付出一切，他也就不會有屬于自己的真正的愛情。

二、《巴黎圣母院》中美丑對照原則的體現(xiàn)

（一）中心人物與其他人物的美丑對照

艾斯梅拉達無疑是這部小說的主人公，圍繞在她身邊的有卡西莫多、克洛德、法比和甘果瓦等人。在愛斯梅拉達的身上散發(fā)著至善至美的光芒，與其他人也就形成了鮮明的對比。他們對艾斯梅拉達都有愛慕之情，通過他們表達這份愛的不同形式可以看出每個人的性格品行，進而與艾斯梅拉達形成鮮明的對比。

艾斯梅拉達從小在吉卜賽長大，她純潔美麗，猶如仙子一般降臨人世。在巴黎圣母院的翩翩起舞，充分將她的超凡脫俗表現(xiàn)得淋漓盡致。她將形態(tài)美與心靈美很好地結(jié)合在了一起，圍繞在她身邊的這些人都具有各自的優(yōu)點又具有一定的缺點，有些人的缺點要遠大于他的優(yōu)點，例如克洛德和法比，有些人的缺點在他的優(yōu)點面前有顯得不那么重要了，例如卡西莫多。還有一點就是身份地位的不同有反映出他們不同的特性，艾斯梅拉達就是一個普通的女孩，在她的身上兼有著善良與美麗，像克洛德、法比都是社會上層的人員，他們擁有者得天獨厚的資源和優(yōu)勢，但對普通大眾卻缺少憐憫之心，與其光鮮的外表相比是他們虛偽狡詐的心靈。與艾絲美拉達相比，他們是表里不一的。與卡西莫多相比，他們之間外貌上的差距仿佛是一條不可逾越的鴻溝，這也是阻礙了他們在一起的主要障礙，卡西莫多也深知自己與艾斯梅拉達之間的巨大差距，所以他只能默默地愛著她關(guān)心幫助她，也許只有死亡才能讓他們消除障礙。

（二）其他人物的美丑對照

首先要比較一下克洛德與卡西莫多，他們本是義父子的關(guān)系。開始的時候卡西莫多聽從克洛德的指使去綁架傷害艾斯梅拉達，他兇狠殘暴，對艾斯梅拉達充滿了暴力對待。但后來由于受刑時候口渴愛斯梅拉達主動幫助了他，他發(fā)現(xiàn)了艾斯梅拉達的善良和美麗便在心里喜歡上了她，至此他就開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，變得商量和高尚起來，對艾斯梅拉達更是充滿了關(guān)心與愛護，奮不顧身地去保護艾斯梅拉達甚至能夠為她犧牲生命。而克洛德表面是巴黎圣母院的副主教，其實是一個道貌岸然的偽君子，他的性格充滿了奸險和虛偽，為達到目的不擇手段，與他副主教的身份形成鮮明的對照。同時通過后來克洛德對愛斯梅拉達的一系列迫害與卡西莫多對其奮不顧身、英勇的保護，二者之間也形成了鮮明的對比，身份和地位的差距、外貌的差距以及人心靈的比較都使得這部小說思想深刻，批判和諷刺意味濃厚。

還有一個人物就是法比，他是皇家衛(wèi)隊的隊長，他英俊瀟灑一身軍服，深受女孩子的喜歡，但他卻是一個風流的偽君子。他被克洛德所嫉妒并受到了他背后的襲擊，他卻僥幸沒死，而愛斯梅拉達卻枉死在了絞刑架上。這樣的國家敗類還仍然存活在世上，與卡西莫多心地善良的社會底層人物的悲慘命運形成了鮮明的對比。同時其外表的英俊與內(nèi)心的險惡和卡西莫多也形成了強烈的對比，這讓我們明白了這樣一個道理：外表漂亮而內(nèi)心險惡的人要遠比沒有一個漂亮的外貌而心地善良的人可恨得多，那些道貌岸然的人對社會的危害其實是更大的。法比利用自己的地位和外貌欺騙無知少女，他追求艾絲美拉達也只是為了一時的色心而已，根本就不關(guān)心她的善良與品質(zhì)，這與卡西莫多就形成了鮮明的對比，卡西莫多在受難時被艾絲美拉達所幫助，他是被她的善良與美貌所深深地吸引，更主要的是他感受到艾絲美拉達的內(nèi)心善良，看到她與那些周圍人的不同，她的那份善良是那些人所沒有的，所以一個只看重外貌一個注重內(nèi)心這就形成了鮮明的對比。

甘果瓦與卡西莫多都是受到艾斯梅拉達救助的兩個人，一個背信棄義另一個卻是感恩戴德加以回報。甘果瓦貪生怕死，處處為自身的利益著想，極力使自己不受到損失和傷害，最后逃跑的時候還不忘拐走愛斯梅拉達的山羊佳利。而卡西莫多在得知克洛德的陰謀后，義無反顧地去幫助艾斯梅拉達，他十分憤怒地將克洛德從頂樓推了下去，最后和艾斯梅拉達長眠于墓窟之中，用死亡表達了自己對艾斯梅拉達的愛。

（三）人物自身的美丑對照

通過對小說中的人物進行了解，我們可以知道每個人的性格都有一定時間的形成過程。例如主教克洛德他年輕時候樂善好施、工作認真，對于教會他是極力地進行美好的宣傳塑造，表明了他年輕時候身上有著真善美的品質(zhì)，當時他的這些表現(xiàn)使他當上了巴黎圣母院的副主教，當上副主教之后他宣揚教會的禁欲主義，但他卻由于色心愛上了愛斯梅拉達。他明知這樣做會違反教規(guī)還仍然這樣做，將他虛偽的特性表現(xiàn)了出來。為達到占有愛斯梅拉達的目的，他不擇手段，控制司法煽動不明真相的群眾將不順從他的艾斯梅拉達送上了絞刑架。對于埃斯梅拉達的求之不得使他變得十分的瘋狂，強烈的占有欲望已經(jīng)沖昏了他的理智。通過克洛德的前后做法我們可以深刻地認識到宗教對于人性的泯滅和對于人正常欲望的束縛，克洛德的人性扭曲是宗教思想的作用所致，在這種人行為的對照中我們可以領(lǐng)悟到這篇小說的思想所在。還有卡西莫多在開始的時候受到克洛德的指使綁架艾斯梅拉達，兇殘愚笨，就像野獸和魔鬼一樣。但當他在受酷刑，口渴難耐的時候，愛斯梅拉達送了他一杯水來幫助他，他又深深地愛上了愛斯梅拉達。這份愛使他發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他由此變得善良、高尚，成為了愛斯梅拉達的保護者和支持者。通過這種前后的對比，突出了愛斯梅拉達人性的光輝，這份光輝足以改變一個人的品行，也歌頌了愛情對于一個人的重要作用。

另一個美丑對照的體現(xiàn)是人物內(nèi)心與外貌的鮮明對比，卡西莫多外貌奇丑無比，小說中用“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴和七拼八湊的牙齒就像城墻垛子似得”來形容卡西莫多的外貌，可以說他是奇丑無比以至于他對自己都充滿了自卑，在后面他不敢對艾絲美拉達表白就是他自卑的表現(xiàn)，與他外貌形成對比的是他善良的內(nèi)心，當受到艾斯梅拉達的幫助之后便愛上了她，為了保護她不顧一切，即使做出很大的犧牲他也愿意。還有一個人就是法比，他英俊美貌，又是皇家衛(wèi)隊的隊長，但他只是為了美色而喜歡上艾斯梅拉達，沒有真心的付出。最后為了自身的利益不顧艾絲美拉達的死亡，在他面前一切都沒自身的利益重要，即使艾絲美拉達深愛著他。作者通過人物內(nèi)心與外貌的鮮明對比，深刻地揭露了上層社會人物的虛偽，同時也贊揚了像卡西莫多這樣下層民眾的善良和無私。

三、結(jié)語

小說《巴黎圣母院》塑造了一系列鮮明的人物形象，其運用的美丑對照原則更是將小說的主題表現(xiàn)得淋漓盡致。當我們今天讀這部小說的時候，仍然會為作者的精心設(shè)計贊嘆不已，同時小說的主題思想又使得我們深思，其中表達的思想今天我們依然可以適用，我想這就是這部小說成為經(jīng)典的原因。