淺談紫砂《福緣壺》的造型魅力及豐富內(nèi)涵

張德華

（宜興 214221）

1 前言

宜興紫砂裝飾是在造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的一種文化現(xiàn)象。歷代藝人薪火嬗遞，代有創(chuàng)新，凸顯裝飾工藝在傳承中賦予紫砂文化新的內(nèi)涵，推動(dòng)了紫砂文化的持續(xù)發(fā)展。

2 紫砂《福緣壺》的造型魅力及豐富內(nèi)涵

宜興紫砂工藝植根于中國(guó)宜興地區(qū)歷史悠久、博大精深的陶瓷文化沃土之中，它在原料、成型工藝、裝飾、使用及其文化內(nèi)涵上都富有民族智慧和創(chuàng)造性。宜興紫砂陶歷史悠久，不但材質(zhì)、工藝獨(dú)特，更具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。

宜興紫砂傳統(tǒng)的造型設(shè)計(jì)凝聚了千百年來(lái)藝人的智慧和心血，歷經(jīng)時(shí)代的變革，文化和藝術(shù)的共同凝聚，紫砂呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)氛圍。一件紫砂作品的質(zhì)量好壞、檔次高低，都取決于設(shè)計(jì)制作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)、技藝水準(zhǔn)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);一個(gè)優(yōu)秀的工藝大師，應(yīng)具有豁達(dá)的胸懷和高超的技藝?！蛾?yáng)羨名陶錄》中記載的紫砂大師，陳鳴遠(yuǎn)，雕鏤手法皆長(zhǎng)，作品纖巧有致。

《福緣壺》有著張力和舒適自然的流暢感，在紫砂壺的表現(xiàn)上，張弛有度，所以對(duì)它的力度需要很強(qiáng)的把握。此壺的形、神、氣達(dá)到完美的統(tǒng)一，是紫砂壺藝中極具感染力的經(jīng)典代表。略顯老味，成型難度高，整體氣質(zhì)雍容端莊。此壺結(jié)構(gòu)巧妙，特點(diǎn)鮮明，壺身圓潤(rùn)飽滿，豐潤(rùn)可愛(ài)，全壺色澤古樸雅致、素凈，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，線條勻稱，和諧得體，精巧別致，纖巧玲瓏，口蓋緊密，能旋轉(zhuǎn)自如，紋絲不動(dòng)，雖傾而無(wú)落帽之憂。

《福緣壺》脫俗清淡，低調(diào)而高潔，氣勢(shì)恢恢，壺蓋平圓，壺身中間飽滿微鼓，合縫嚴(yán)密，氣密性極好，短頸內(nèi)束，銜接有度，壺嘴壺把，圓潤(rùn)別致，壺底收平底穩(wěn)，整個(gè)壺體經(jīng)典大氣，脫俗淳樸。一把紫砂壺的好壞，與口、蓋、嘴、的子的處理看齊。

《福緣壺》壺蓋微凸，形成一個(gè)優(yōu)美的弧度，壺鈕像是巍峨的天柱之巔，又像一對(duì)正在舞蹈的女子，優(yōu)雅地彎腰，無(wú)限風(fēng)情自在其中，想必看壺人心中各有千秋。壺把作圓弧狀，頸略高，美觀實(shí)用，蓬勃而出。這件作品呈赭石之色，色澤潤(rùn)澤，雍容華貴，大氣沉穩(wěn)。壺體乳脂似玉，曲線優(yōu)雅，腹部飽滿豐潤(rùn)，不禁令人聯(lián)想起“虛懷若谷”這個(gè)成語(yǔ)。

《福緣壺》壺身渾圓略扁，壺鈕、壺把、壺嘴、搭配合理分外精神，本壺工藝極佳，細(xì)節(jié)處理極為細(xì)致，充滿精、氣、神、韻，寓意吉祥與喜慶之意。壺身略扁但飽滿而壺韻充沛，線條豐潤(rùn)流暢，鼓起的圓蓋與壺頸完美吻合，壺底加圈足，敦厚中別有挺秀之感。圈把渾厚，很有大開(kāi)大合的氣勢(shì)；壺流一變嘴，弧度略略彎成，線條流暢。

紫砂的成型與一般陶瓷器不同，它是采用獨(dú)特的捶、打、拍、圍、滾卷、鑲接、黏接等方法成型。這種高難度的技巧，經(jīng)由時(shí)大彬開(kāi)始及歷代前輩的共同實(shí)踐，使紫砂的技術(shù)體系得以確立。之后經(jīng)過(guò)幾代紫砂藝人的完善，逐漸形成了定式。古語(yǔ)有云，“看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛”，紫玉金砂一抷土，真金玉露滿懷情。制壺的道路是永無(wú)止境的，不僅要求工藝的精湛，更要制壺者高超的思想情懷?！陡＞墘亍氛侨绱恕?/p>

3 結(jié)語(yǔ)

宜興紫砂茶具以其端莊清麗的迷人風(fēng)采，氣韻生動(dòng)的造型藝術(shù)，幾百年來(lái)蜚聲于海內(nèi)外，贏得了可貴的聲譽(yù)?？v觀紫砂壺藝，無(wú)不包含深厚的文化底蘊(yùn)，在陶瓷藝術(shù)的表達(dá)中獲取生命的永恒。它的出現(xiàn)，不僅使文人雅士有了托物言志的文化載體，更使得中國(guó)的陶瓷文化有了更廣闊的發(fā)展空間，它的出現(xiàn)，也使得萬(wàn)萬(wàn)千千的紫砂藝人積極投身到紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中去，完成新的紫砂藝品的設(shè)計(jì)。