古詩詞教學(xué)存在的問題及對(duì)策

郭麗娟

（吉林省松原市乾安縣第一小學(xué) 吉林 松原 131400）

古詩詞教學(xué)存在的問題及對(duì)策

郭麗娟

（吉林省松原市乾安縣第一小學(xué) 吉林 松原 131400）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是我們民族的驕傲又是我們的精神支柱。其中古詩文更是中華民族的文化瑰寶。無論哪個(gè)版本的教材，都選用多個(gè)古詩文，目的就是讓我們的孩子能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文，啟迪心智，享用終身。在長(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)大部分教師還只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，機(jī)械地讀完一篇篇課文，至于課文中所蘊(yùn)涵的豐富的人文精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有進(jìn)入學(xué)生的精神世界，致使學(xué)生潛在的能力越來越被遮蔽，這是教育的一種悲哀。由此可見我們的語文教育，應(yīng)重視學(xué)生靈性的發(fā)展，重視學(xué)生身心全面健康的發(fā)展。而教學(xué)古詩文，正能發(fā)展學(xué)生的靈性，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，因?yàn)楣旁娢奶N(yùn)涵了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，其經(jīng)典文化的價(jià)值已被充分的肯定。而我們的老師在教學(xué)古詩文的時(shí)候往往不知所措，無從下手。

一、存在的主要問題

1.學(xué)生不求理解只是死記硬背。古詩詞寫作的時(shí)代已然遠(yuǎn)去，它所寄予的古人的思想感情，還有典故，與今日學(xué)生的思想和生活經(jīng)驗(yàn)差別巨大；而且古詩詞凝練，思維跳躍，與學(xué)生的思維和言語習(xí)慣也大相徑庭。沒有情感的共鳴，沒有傳統(tǒng)文化的基本功底，對(duì)小學(xué)生而言，古詩文難理解、難背記，學(xué)古詩十分枯燥，沒有一點(diǎn)實(shí)用價(jià)值。所以，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣不高，而且年級(jí)越高興趣越低，只是在老師的硬性要求下機(jī)械的死記硬背。根本沒有理解的興趣，更別提方法了。

2.教師的文化底蘊(yùn)不夠。教育理念陳舊，教學(xué)效果不佳。很多老師，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的老師，由于缺少終身學(xué)習(xí)的條件的，缺乏終身學(xué)習(xí)的思想古，因此古詩文的教學(xué)絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)，采用“講解法”，即按手中現(xiàn)有的教學(xué)資料，先逐字逐句地解釋理解，然后讓學(xué)生串講詩意，最后背誦默寫的步驟進(jìn)行教學(xué)。根本不去引導(dǎo)孩子詩詞的寫作背景以及文字背后的情感。

二、解決策略

那么，對(duì)于小學(xué)課本中的古詩詞教學(xué)，我們到底應(yīng)該做些什么呢？下面我就談一談幾點(diǎn)不成熟的做法。

1.激發(fā)深入學(xué)習(xí)的興趣。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！睂?duì)于看似枯燥、難以理解的古詩詞，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。比如：在教《登鸛雀樓》時(shí)，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開始教師通過一組圖片，讓學(xué)生先認(rèn)識(shí)鸛雀鳥，然后再了解鸛雀樓，最后通過“大詩人王之渙登上了鸛雀樓發(fā)出了怎樣的感慨呢？”一下子激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，從而進(jìn)入到學(xué)習(xí)古詩的情境之中。另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

2.從作品本身入手。我們說語文學(xué)習(xí)之本是作品，所以，古詩教學(xué)整體感知、把握大意的原則離不開對(duì)詩詞作品的感悟，仍然要以作品為核心。因此，對(duì)作品整體感知的最為關(guān)鍵一步是要從作品本身入手。從作品本身入手，具體的做法是：首先從作品的意象入手。詩詞抒情含蓄，通常融情于景，借景傳情，以象寓意。意象就是作品中一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含著詩人情感的景、物。意象是構(gòu)成詩歌的最小單位，由意象的組合形成統(tǒng)一的場(chǎng)景畫面——意境。意境是詩歌情感的載體，感悟意境應(yīng)從感悟意象開始。捕捉詩歌的意象，品味其特點(diǎn)，進(jìn)行聯(lián)想與想象，感悟其內(nèi)在情韻。這就是對(duì)詩歌進(jìn)行情感體驗(yàn)的過程。這個(gè)過程也就是人和文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中老師要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀，體會(huì)意象的特點(diǎn)，想象畫面，并與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，仔細(xì)體會(huì)心中產(chǎn)生的種種感覺，然后以自己的感覺去揣摩作品的情感。在整個(gè)過程中，教師的引領(lǐng)很關(guān)鍵。一個(gè)老師再教學(xué)陸游的《訴衷情》時(shí)，通過準(zhǔn)確、生動(dòng)、激情澎湃而又極富文學(xué)色彩的語言引導(dǎo)孩子讀出了課文中的句子，然后不失時(shí)機(jī)的追問：此時(shí)此刻，你看到了一個(gè)怎樣的陸游呢？”“一石激起千層浪”，孩子暢所欲言，爭(zhēng)先恐后的發(fā)表自己的見解，其實(shí)也就是理解了詩詞的意思，感悟了文章的內(nèi)涵，可謂一舉兩得。

3.加強(qiáng)誦讀、以讀促悟?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，古人已將讀的效用歸納得清清楚楚、明明白白。王尚文教授在《語感論》中認(rèn)為這是因?yàn)椤岸嘧x、熟讀能將客觀的言語對(duì)象內(nèi)化為主觀的語感圖式?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中每個(gè)學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗(yàn)情感，讀中感受語言美。古詩文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解詩意、體驗(yàn)情感、感悟意境。而入情入境的朗讀更會(huì)凈化孩子的心靈，收到意想不到的效果。英國著名教育家斯賓塞說：“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的，此時(shí)孩子的學(xué)習(xí)也是快樂的。”追求成功、展示自我是孩子共有的心理特征。因此，在教學(xué)上教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)爭(zhēng)條件。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩文誦讀比賽，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍報(bào)名參加。班里舉行“古詩詞故事會(huì)，詩壇趣事以及古詩詞書畫展”等競(jìng)賽活動(dòng)，并給表現(xiàn)好的同學(xué)適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。還可以讓學(xué)生自己出題，并通過評(píng)比方式進(jìn)行競(jìng)賽。這樣同學(xué)們積極踴躍，各顯神通，讓他們有一種在知識(shí)長(zhǎng)河中遨游，其樂無窮的感覺。通過各種競(jìng)賽，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，加深學(xué)生對(duì)教材的理解，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

總之，作為一名語文教師，尤其是一名小學(xué)語文教師，把中國五千年來的文化瑰寶傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任。在物欲橫流的今天，學(xué)習(xí)我國的古代詩詞經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)我們中華民族文化的精粹，顯得尤為重要。在語文教學(xué)中，我們不能只單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講評(píng)，機(jī)械地指導(dǎo)學(xué)生理解，讓學(xué)生成為站在文化寶藏邊上的一個(gè)遠(yuǎn)觀的看客，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)去，真正地參與到詩歌鑒賞中來，通過多種教學(xué)手段，逐步去理解詩詞的豐富的內(nèi)涵，體會(huì)詩詞傳達(dá)的情感。