生命教育發(fā)展現(xiàn)狀研究

張賀然 史立平

（ 沈陽師范大學(xué) 遼寧沈陽 110034）

生命教育發(fā)展現(xiàn)狀研究

張賀然 史立平

（ 沈陽師范大學(xué) 遼寧沈陽 110034）

我國基礎(chǔ)教育的改革正在如火如荼的進(jìn)行中，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，生命教育的重要性也日益顯現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為實(shí)施生命教育最有效的途徑就是應(yīng)該將生命教育滲透到生物課堂中去，讓孩子們從小時候起就能理解生命的價值與意義，本論文所要研究的內(nèi)容是生命教育在我國初中生物課堂中發(fā)展現(xiàn)狀，以便于找到問題并提出有效的改進(jìn)方案。

生命教育 生物課堂 發(fā)展現(xiàn)狀

一、生命教育概念界定

1.從生命內(nèi)涵的角度來闡述生命教育

肖川、陳黎明在《生命教育：內(nèi)涵與旨趣》一文中提出生命教育有著廣泛而深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，并從三個方面論述了生命教育的真義。一、關(guān)涉一切“有生之命”，倡導(dǎo)大生命觀，每種生命都有其存在的意義和價值，強(qiáng)調(diào)要教育學(xué)生不僅要關(guān)愛、珍惜人類的生命同時也要注意到周圍的一切生命體例如植物、動物等。二、道德的超越與提升，道德源于生活并孕于生活之中，主張用生命教育超越和提升道德教育。強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖、呵護(hù)、滋潤生命，用生命去燦爛生命。三、為幸福人生奠基 強(qiáng)調(diào)應(yīng)該讓學(xué)生活在當(dāng)下，提出當(dāng)今教育的弊端，即過分地讓學(xué)生去追求知識與技能的提升不夠關(guān)注學(xué)生的心靈。倡導(dǎo)生命教育應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會追求幸福。［1］

2.從生命價值角度闡述生命教育

葉瀾在《“教育的生命基礎(chǔ)”之內(nèi)涵》中提出“生命價值是教育的基礎(chǔ)性價值，教育具有提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的意義”。并提出教育轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)性構(gòu)成是生命的精神能量，強(qiáng)調(diào)生命的精神能量的重要作用。同時強(qiáng)調(diào)師生要主動地投入到實(shí)踐中去。

劉濟(jì)良在《生命教育論》中提出了與眾不同的見解，認(rèn)為在生命教育中讓學(xué)生先了解生命從開始到死亡的全過程，讓學(xué)生具有生命意識，培養(yǎng)學(xué)生形成珍愛生命、尊重生命的價值觀，懂得并追求生命的價值。［2］

3.從道德角度闡述生命教育

馮建軍在《走向道德的生命教育》中從三個層面闡述了道德與生命教育的關(guān)系。一、從邏輯層面中闡述道德寓于生命之中 二、從現(xiàn)實(shí)層面揭示道德教育與生命教育的隔離 三、從可行層面論述將道德教育融入生命教育。馮建軍認(rèn)為道德與生命教育是密不可分的，不能將道德教育“去生命化”，同時也不能將生命教育“去道德化”。提倡符合生命發(fā)展的基本需要，用道德內(nèi)容和手段引導(dǎo)生命的發(fā)展，使得生命的意義得以提高，生命之花燦爛綻放。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.香港的生命教育

香港的生命教育較大陸起步較早，起始于20世紀(jì)90年代末期，發(fā)展較快。香港生命的教育目標(biāo)側(cè)重于傳送珍惜生命的信息，與他人，與自己，與環(huán)境建立一個和諧、互相尊重的關(guān)系，最終目標(biāo)是學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和有面對挑戰(zhàn)的樂觀精神。其另一大特點(diǎn)就是教育對象廣泛，小到中小學(xué)生大到敬老院的老人。除此之外還有專門針對老師和家長的生命教育，使得生命教育得到了有效的推行。生命教育的實(shí)施方式是一種自上而下的方式，即政府出臺一系列政策進(jìn)行行政推行，社會福利團(tuán)體、宗教團(tuán)體以及民間組織等的支持與參與。香港的生命教育多取材于日常生活中的例子，使得生命教育能更深入人心，更能被人們接受，也更能使人們受到觸動。

2.臺灣的生命教育

臺灣的生命教育也起步較早，起初只是在幾個學(xué)校和民間團(tuán)體的推動下實(shí)行生命教育，直到20世紀(jì)90年代末，臺灣才正式開始實(shí)施生命教育，2001年，正式宣布當(dāng)年為“生命教育年”。臺灣生命教育的特點(diǎn)是并沒有把生命教育單獨(dú)設(shè)置成課程，而是在綜合活動及一些其他程中融入生命教育是一種融和式教學(xué)。臺灣的生命教育理念以人為核心，從人與自我、人與社會、人與宇宙、人與他人四個方面進(jìn)行生命教育，最終目的是使學(xué)生意識到生命的價值與意義，尊重自己、他人以及世界上一切有生命的生物的生命，為社會做出更多的貢獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會，人與自然和諧相處而努力。

3.我國內(nèi)地的生命教育

我國內(nèi)地的生命教育較港臺比起來起步較晚，最早關(guān)注生命教育的是葉瀾教授，提出教育具有提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。在我國，生命教育的發(fā)展具有地域性的差異，江蘇、上海、遼寧等地的生命教育起步較早。我國的素質(zhì)教育倡導(dǎo)以人為本的理念，這一理念也可以看作是生命教育的開始階段。2004年12月遼寧省面向全省啟動了中小學(xué)生生命教育工程，規(guī)定“生命教育”是中小學(xué)生必修的重要正規(guī)課程。緊接著上海市教委和科教黨委也于2005年6月聯(lián)合出臺了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要（試行） 》，把生命教育提上日程。江蘇省也在2006年在部分中小學(xué)開設(shè)了有關(guān)生命教育的課程。［3］

結(jié)語

雖然近幾年我國對生命教育越來越重視，但因?yàn)榈貐^(qū)間的差異較大，每個地區(qū)生命教育的現(xiàn)狀也有所不同。近幾年，隨著青少年自殺事件的頻發(fā)，犯罪年齡趨于低齡化等現(xiàn)象，生命教育已經(jīng)迫在眉睫，需要教育工作者一起努力不斷改進(jìn)和完善對于青少年的生命教育，讓青少年可以幸福地享受生活。

［1］ 肖川， 陳黎明. 生命教育∶內(nèi)涵與旨趣［J］. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)， 2013， 12（4）∶30-36.

［2］ 葉瀾. 教師角色與教師發(fā)展新探［M］. 教育科學(xué)出版社， 2001.

［3］ 劉濟(jì)良. 生命教育論［D］. 浙江大學(xué)， 2003.

張賀然（1992.8-），女，漢族，籍貫：遼寧朝陽人，沈陽師范大學(xué)教育碩士研究生院，15級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（生物），研究方向：生物教學(xué)

史立平，女，副教授，沈陽師范大學(xué)，教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院