孟晨瑜
(西北政法大學(xué) 陜西西安 710063)
淺析家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生性格塑造的影響
孟晨瑜
(西北政法大學(xué) 陜西西安 710063)
每個(gè)人的生存與發(fā)展都是在一定環(huán)境中進(jìn)行的,家庭環(huán)境,作為微觀環(huán)境系統(tǒng)之一,對(duì)人有普遍、長(zhǎng)久的滲透性影響。父母往往是該環(huán)境營(yíng)造的關(guān)鍵人物,是家庭教育中最主要的角色,父母的行為、教育方式及家庭成員間關(guān)系等要素會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)中性格塑造產(chǎn)生重要作用。
家庭環(huán)境 性格 家庭教育 學(xué)生成長(zhǎng)
1.家庭環(huán)境
家庭環(huán)境這個(gè)基本概念最早由Vennon提出,他認(rèn)為:“所謂家庭環(huán)境,是指家庭為受教育者所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境和所提供的學(xué)習(xí)條件。”[1]由此可見(jiàn),最初人們對(duì)于家庭環(huán)境的理解還停留在表層的物質(zhì)方面的認(rèn)知,并未涉及深層家庭成員間情感因素的考量。直至上個(gè)世紀(jì)70年代,心理學(xué)家、教育家Belsky才首次提出“家庭系統(tǒng)”的概念,強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境主客觀不可分離的特點(diǎn),為后來(lái)研究家庭環(huán)境系統(tǒng)的復(fù)雜性奠定了基礎(chǔ)。從我國(guó)思想政治教育的角度來(lái)講,家庭作為微觀的環(huán)境系統(tǒng),主要是指家長(zhǎng)的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)家庭成員尤其是對(duì)子女思想品德的形成、發(fā)展的影響氛圍。[2]現(xiàn)如今,家庭環(huán)境廣義上指“家庭的物質(zhì)生活條件、社會(huì)地位、家庭成員間關(guān)系及家庭成員的語(yǔ)言、行為及感情的總和?!保?]
2.性格
(1)性格的內(nèi)涵
在《心理學(xué)大辭典》中,黃希庭等教授對(duì)“性格”一詞作出如下概述:“性格是指與社會(huì)道德評(píng)價(jià)相聯(lián)系的人格特質(zhì),即后天形成的品格?!保?]例如,在生活中人們常以誠(chéng)實(shí)、勇敢、狡詐等作為對(duì)一個(gè)人內(nèi)在心理品質(zhì)的價(jià)值評(píng)價(jià)。在英文中,性格由character一詞表示,具有“印記”與“雕刻”的意思,隨著后來(lái)的發(fā)展演變,該詞也具有了更加豐富的內(nèi)涵——由外界環(huán)境的影響所產(chǎn)生的深層的、固定的人格特質(zhì)。此外,陳蘭萍教授也對(duì)“性格”做出了如下闡釋?zhuān)骸靶愿袷侵敢粋€(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式中具有核心意義的個(gè)性心理特征”。[5]
(2)性格形成的影響因素
首先,就遺傳的生理因素而言,醫(yī)學(xué)研究表明神經(jīng)系統(tǒng)的某些遺傳因素,可能會(huì)對(duì)人類(lèi)個(gè)體的性格特征產(chǎn)生影響。然而這對(duì)個(gè)體性格的形成并不起主導(dǎo)作用。
其次,學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的性格通常會(huì)產(chǎn)生較大的影響。在學(xué)校的各種規(guī)章制度、校風(fēng)班風(fēng)、課外活動(dòng)、教師榜樣、同輩群體等因素的影響之下,整體的氛圍易對(duì)學(xué)生性格產(chǎn)生影響,良好的校園環(huán)境會(huì)使學(xué)生潛移默化的形成積極性、主動(dòng)性、紀(jì)律性等優(yōu)良的性格。
再次,社會(huì)大環(huán)境的影響是復(fù)雜且不易控制的,既有積極向上的一面,也有消極的一面。通過(guò)大眾傳播媒體的宣傳,英雄人物、道德模范等事跡被青少年學(xué)生所了解、傳唱、模仿,自然會(huì)對(duì)其性格的養(yǎng)成產(chǎn)生作用,對(duì)培養(yǎng)積極向上、見(jiàn)義勇為、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨等個(gè)性特征產(chǎn)生積極影響;反之,粗俗低劣的文化媒介,則會(huì)使青少年學(xué)生純潔的心靈受到污染,可能使其走上錯(cuò)誤的道路。
最后,社會(huì)交往活動(dòng)也會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性養(yǎng)成、性格塑造產(chǎn)生巨大影響。學(xué)生在班級(jí)中與同學(xué)老師的交往、在社區(qū)中與街坊四鄰的交往等,通過(guò)種種交往活動(dòng),使學(xué)生形成自身的態(tài)度傾向與行為方式,從而利于其穩(wěn)定性格的養(yǎng)成。
(家庭環(huán)境因素,對(duì)個(gè)體性格的影響筆者將在下文著重討論,于此不再贅述)
1.影響學(xué)生性格的家庭因素
(1)遺傳因素以及父母文化素養(yǎng)
作為一個(gè)家庭,從孩子的身上或多或少都能看到父母的影子。遺傳觀點(diǎn)認(rèn)為,“個(gè)體的人格特征可根據(jù)染色體上的基因分子結(jié)構(gòu)得到全面的解釋。在幼兒中對(duì)人類(lèi)行為和性情的遺傳基礎(chǔ)進(jìn)行觀察的研究表明,一些特質(zhì)如害羞、畏懼在很大程度上是由內(nèi)在基因決定的”。[8]所以,子女會(huì)從父母身上遺傳到某些個(gè)性特征,加之后天的長(zhǎng)期共同生活,這種家庭的性格相似便會(huì)逐漸穩(wěn)定的形成。
(2)家庭教育方式
家庭中父母對(duì)子女所采取的教育態(tài)度和教育的方式方法,對(duì)學(xué)生的性格形成與發(fā)展起著直接的影響作用,故有學(xué)者稱(chēng)家庭為“制造人類(lèi)性格的工廠”。以下將從國(guó)內(nèi)外廣泛存在的幾種主流家庭教育方式來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
首先,溺愛(ài)型教育方式。計(jì)劃生育政策實(shí)行后,面對(duì)著“四二一”的家庭格局,溺愛(ài)型的家庭教育方式便開(kāi)始廣泛存在。獨(dú)生子女擁有著來(lái)自多方面的關(guān)心與愛(ài)護(hù),對(duì)于物質(zhì)生活方面可謂有求必應(yīng),對(duì)教育資源有充分的占有,但長(zhǎng)此以往若不加以適時(shí)教育引導(dǎo),便會(huì)容易使其形成“唯我獨(dú)尊”、任性、自私等性格,反而對(duì)其良性的發(fā)展與成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。
其次,嚴(yán)厲型教育方式。近年來(lái),“狼爸”、“虎媽”等名詞廣為流傳,對(duì)于孩子的教育很多父母都信奉著“棍棒底下出孝子”的理論,然而2015年3月10日就有湖北黃岡的新聞稱(chēng)“虎爸強(qiáng)迫兒子放炮練膽孩子被嚇出癲癇病”,[6]這無(wú)疑是一個(gè)家庭教育方式不當(dāng)所釀成的悲劇。研究表明,過(guò)于嚴(yán)厲的家庭教育在使孩子形成獨(dú)立、頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)的同時(shí),也有可能造就怯懦、缺乏自信心、盲從等消極一面。
再次,忽視型教育方式。對(duì)子女的忽視縱容,是教育中的一大禁忌,捷克著名的教育理論家夸美紐斯就曾說(shuō):“殷勤教育你的兒女,無(wú)論你坐在家里、行在路上、躺下、起來(lái),都要討論,不付出勤勉的勞動(dòng)而能把兒童教育成人,那是不可想象的”。[7]父母對(duì)子女教育的忽視,存在很多種狀況,例如,留守兒童問(wèn)題。
最后,民主型教育方式。這也是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外普遍提倡的一種家庭教育方式,父母以平等的視角與子女相處交流,尊重子女的人格,不以體罰、責(zé)罵、訓(xùn)斥等為手段教育孩子,做他們的朋友與玩伴。這樣以溫暖、理解與包容的心態(tài)對(duì)待孩子,更有利于他們的成長(zhǎng),利于其獨(dú)立人格的培養(yǎng),容易使其形成開(kāi)朗、大膽、有毅力與創(chuàng)造精神等的積極性格特征。
(3)家庭結(jié)構(gòu)及成員間關(guān)系
經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,生活節(jié)奏也愈來(lái)愈快,人們的心態(tài)隨之浮躁不已,人與人之間關(guān)系的脆弱,從大城市中逐年攀高的離婚率便可見(jiàn)一斑。毫無(wú)疑問(wèn),破碎家庭最大的受害者便是子女,內(nèi)心的安全感、溫暖感、幸福感都會(huì)大受傷害,這是任何物質(zhì)手段都難以彌補(bǔ)的。于此筆者認(rèn)為家庭結(jié)構(gòu)是否完整、家庭成員間相處是否和睦融洽,都對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要意義。會(huì)使他們形成更為完整的人格,對(duì)孩子性格的塑造產(chǎn)生更全面的積極作用。
(4)家庭經(jīng)濟(jì)及社會(huì)地位狀況
大量研究數(shù)據(jù)表明,家庭的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)地位對(duì)學(xué)生的性格塑造乃至出現(xiàn)問(wèn)題行為的可能性之間存在相關(guān)聯(lián)系,一般來(lái)說(shuō),監(jiān)護(hù)人為專(zhuān)業(yè)人員、受教育程度較高、家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的人群,愈能采取更好的教育培養(yǎng)方式,家庭環(huán)境氛圍也更好。[8]個(gè)體家庭的經(jīng)濟(jì)狀況及社會(huì)地位,所展現(xiàn)的社會(huì)威望和榮譽(yù)的高低程度,它的衡量涉及家庭中父母的職業(yè)、受教育水平、以及經(jīng)濟(jì)收入等因素。顯然,不同的社會(huì)階層對(duì)于資源的占有程度是不一樣的,而生活在不同的社會(huì)亞文化環(huán)境中的學(xué)生,其性格差異也明顯存在。
2.家庭環(huán)境在學(xué)生性格塑造中暴露的問(wèn)題
(1)家庭環(huán)境教育缺失
現(xiàn)如今越來(lái)越大的生活壓力,迫使許多家庭的父母不得不為生計(jì)而奔勞,于是他們中的很多人便“順理成章”忽略了自己對(duì)子女所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,認(rèn)為自己力不從心,提供孩子吃穿即可。孰不知,家庭對(duì)于學(xué)生性格、品德塑造的重要性,絲毫不低于學(xué)校提供的理論教育。青少年時(shí)期是良好性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,需要家庭、學(xué)校與社會(huì)的共同努力,家庭環(huán)境教育的缺失萬(wàn)萬(wàn)不可。
(2)家庭代際聯(lián)系缺失
通常情況下,在家庭中對(duì)子女的教育占主導(dǎo)地位的應(yīng)當(dāng)是孩子的父母,而如今外出務(wù)工人員增多,留守兒童現(xiàn)象也越來(lái)越普遍,“爺孫式家庭”數(shù)量不斷上漲。即便何種無(wú)微不至,也無(wú)法彌補(bǔ)父母缺席所致不完整家庭對(duì)子女成長(zhǎng)的局限。他們對(duì)孩子也僅僅只能停留在“照看”的階段,加之做祖輩的人往往慈愛(ài)心強(qiáng),希望給孩子多一些的愛(ài)和關(guān)懷,過(guò)了度就變成了溺愛(ài)。此外,他們難以避免的憑借自己的老經(jīng)驗(yàn)辦事,思維的定式以及必要溝通的缺乏,難免會(huì)使其與孩子產(chǎn)生沖突。長(zhǎng)此以往,孩子成長(zhǎng)的心理需求難以得到滿(mǎn)足則容易產(chǎn)生封閉、脆弱、敏感、怯懦、過(guò)分自尊等性格問(wèn)題,影響到孩子身心健康。
(3)重智輕德,家庭環(huán)境教育失衡
“智育”與“德育”本該是一對(duì)相輔相成的教育方式,在儒學(xué)經(jīng)典中對(duì)人的衡量中“德”甚至比“智”占到更大的比重。同理,在創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境時(shí),應(yīng)更充分的考慮到環(huán)境對(duì)子女品德、性格塑造。在大量的家長(zhǎng)眼中分?jǐn)?shù)意味著一切,考試成績(jī)的高低、名次的先后成為他們衡量孩子將來(lái)能否成才的唯一標(biāo)準(zhǔn),他們過(guò)于集中的把精力放在了對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)注,使得家庭整體的環(huán)境氛圍緊張且充滿(mǎn)壓力,而忽視了家庭環(huán)境對(duì)孩子健全人格培養(yǎng)、優(yōu)良品德與行為習(xí)慣造就等方面的責(zé)任。
(4)家庭高壓環(huán)境,教育方式失當(dāng)
嚴(yán)厲的管教方式、過(guò)高的期望往往都會(huì)給學(xué)生的身心以巨大壓力,在很大一部分家庭中,傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)作風(fēng)盛行,忽視孩子的自尊與獨(dú)立的人格,一味的要求子女服從他們所制定的規(guī)則,沒(méi)有應(yīng)用的民主、平等氛圍;更有甚者,一旦孩子做錯(cuò)事或未達(dá)到他們所制定的目標(biāo),便動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥、對(duì)孩子拳腳相向。長(zhǎng)期面對(duì)這樣高壓的家庭環(huán)境,久而久之便會(huì)給孩子的性格帶來(lái)難以彌補(bǔ)的損害,他們相比其他同齡人就更加冷漠、膽小,甚至對(duì)交往中的其他人也產(chǎn)生敵意。
1.形成正確的家庭教育理念
要營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境氛圍,無(wú)疑是要所有家庭成員共同付諸努力的。每個(gè)人的性格也因?yàn)槭艿郊彝サ挠绊懚兊镁哂胁町??!拔裘夏?,擇鄰處”啟示我們,?duì)于子女人格品質(zhì)的形成,家庭外環(huán)境的優(yōu)劣同樣重要。于是怎么創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭內(nèi)、外環(huán)境,使之有利于孩子德、智、體全面發(fā)展,成為擁有良好道德品質(zhì)與健全人格、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的棟梁之才,是每位父母都應(yīng)重視的大事。
2.注重家庭成員的榜樣示范作用
作為不諳世事的孩童,他們通常都善于觀察,對(duì)周?chē)挛锍錆M(mǎn)好奇,家庭中父母長(zhǎng)輩的一言一行都可能成為他們學(xué)習(xí)與效仿的典型,因而家庭成員的道德修養(yǎng)、個(gè)性特征都會(huì)在一定程度上左右孩子性格的塑造。在平時(shí)生活中,父母長(zhǎng)輩應(yīng)有意識(shí)的將正確的價(jià)值觀灌注給孩子,抽出更多的時(shí)間來(lái)陪伴他們成長(zhǎng),以身作則,為孩子樹(shù)立積極向上的學(xué)習(xí)榜樣,留心他們的言行舉止,注重其端正品行的形成,開(kāi)朗活潑的成長(zhǎng)。
3.遵循教育規(guī)律,采用科學(xué)教育方式
前文對(duì)四種國(guó)內(nèi)外主流的家庭教育方式進(jìn)行了分析,不同的家庭教育方式下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子性格是迥異的,而如今被國(guó)內(nèi)外社會(huì)主流所公認(rèn)的科學(xué)教育方式應(yīng)當(dāng)是民主寬容型的。心理學(xué)家拉特克的研究表明,在民主寬容氛圍的家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,性格情緒更加穩(wěn)定,懂得關(guān)心、理解他人,往往擁有良好的人際關(guān)系。[9]這就要求父母應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí),樹(shù)立科學(xué)的教育理念,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家長(zhǎng)作風(fēng),遵循教育規(guī)律,樹(shù)立合理的教育觀、成才觀。
4.建立和諧親子關(guān)系,和睦夫妻關(guān)系
在一個(gè)家庭中,融洽的親子關(guān)系、和睦的夫妻關(guān)系是對(duì)家庭環(huán)境整體氛圍構(gòu)成影響的重要因素。親子關(guān)系是孩子進(jìn)入社會(huì)所有人際關(guān)系的起點(diǎn),而有效的溝通交流就成為了和諧親子關(guān)系形成的基礎(chǔ),在接觸交流之中父母更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,對(duì)其教育也將更具針對(duì)性,孩子則會(huì)更加信任父母,真正把父母當(dāng)做朋友,對(duì)其良好性格塑造產(chǎn)生有利的、推動(dòng)性的作用。而夫妻關(guān)系作為家庭內(nèi)所有關(guān)系的核心,它的和諧與否直接關(guān)系到一個(gè)家庭的整體命運(yùn)。這就要求夫妻雙方應(yīng)同心同德,共同為孩子健康成長(zhǎng)建立一個(gè)良好的環(huán)境氛圍,保持優(yōu)良的親子關(guān)系、夫妻關(guān)系。
綜上所述,我們可以看出影響學(xué)生良好性格塑造的因素有很多,然而家庭環(huán)境在其中所起的作用是不容小覷的,孩子作為未來(lái)的希望,在擁有一個(gè)健康體魄的同時(shí),積極向上的性格也會(huì)對(duì)其一生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。作為每一位家長(zhǎng),在供應(yīng)子女物質(zhì)生活滿(mǎn)足的情況下,用愛(ài)與關(guān)懷為其筑就一個(gè)溫暖的港灣,營(yíng)造良好的家庭環(huán)境是其義不容辭的責(zé)任。
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