芻議如何從德育中把握中職生素質(zhì)教育

王 雯

（濮陽市衛(wèi)生學(xué)校 河南濮陽 457000）

芻議如何從德育中把握中職生素質(zhì)教育

王 雯

（濮陽市衛(wèi)生學(xué)校 河南濮陽 457000）

中職教育對中國經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會穩(wěn)定和發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會事業(yè)有著舉足輕重的作用。但是我國職業(yè)教育起步晚，理論探討與研究尚不深入，觀念、理念仍存在著種種誤區(qū)。其中，全面素質(zhì)教育的觀念還不為廣大職業(yè)教育者所認(rèn)同。因此，職業(yè)教育要革新傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)化全面素質(zhì)教育。調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置體系，做到人文素質(zhì)與職業(yè)技能并重。

中職教育 德育 素質(zhì)

人的素質(zhì)即人的本質(zhì)、本性特征，人的本質(zhì)有其自然和社會屬性，據(jù)此，人的素質(zhì)自然也就應(yīng)當(dāng)包括自然素質(zhì)與社會素質(zhì)兩個方面。我們常說的心理素質(zhì)講的顯然是自然素質(zhì)，僅涉及素質(zhì)的一個方面。因此筆者認(rèn)為，素質(zhì)是指人們與生俱來的自然特點與后天獲得的一系列穩(wěn)定的社會特點的有機(jī)結(jié)合。

素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，其全面性、開放性和教育價值的多元性正好與信息社會的多樣性相吻合。因此，在確定素質(zhì)教育價值取向時，應(yīng)該融合教育目的“個性本位主義”和“社會本位主義”的精髓，達(dá)到個性化和社會化協(xié)調(diào)統(tǒng)一理想境界，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。素質(zhì)教育就是提高素質(zhì)的教育。

職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)聯(lián)系密切的教育領(lǐng)域，對中國工業(yè)生產(chǎn)、社會穩(wěn)定和發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會事業(yè)有著舉足輕重的作用。但是我國職業(yè)教育起步晚，理論探討與研究尚不深入，素質(zhì)教育的觀念還不為廣大職業(yè)教育者所認(rèn)同。因此，職業(yè)教育要革新傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)化全面素質(zhì)教育。

一、中職學(xué)校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

素質(zhì)教育這個話題常說常新，全面實施素質(zhì)教育是教育領(lǐng)域的一場深刻革命，中等職業(yè)學(xué)校也不例外。自素質(zhì)教育實施以來，中職學(xué)校作為一種重要載體，取得了很大的成就，但是也存在著不少問題，主要是很多中職學(xué)校生源相對較差，不能很好地跟政府、家庭和社區(qū)建立起有效的互動機(jī)制，最終的結(jié)果是很多資源難以有效整合，資源配置效率低下，社會效益差，社會聲譽(yù)難以建立，素質(zhì)教育實施乏力，合力難以形成，從而自身發(fā)展舉步維艱。

二、中等職業(yè)學(xué)校實施素質(zhì)教育的實踐

1.實施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵

素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，政府是推進(jìn)主體，學(xué)校是實施主體，家庭和社會需要廣泛參與并密切配合。教育大計，教師為本，教師素質(zhì)的高低必將直接影響學(xué)校教育水平和學(xué)生素質(zhì)的高低。只有具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，才能對學(xué)生進(jìn)行開發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師了解當(dāng)今技術(shù)開發(fā)的最新成果，才能站在專業(yè)技術(shù)的前沿，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生勇敢探索；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。

2.樹立“自主”觀念，培養(yǎng)學(xué)生重視自我發(fā)展的意識

多樣化的社會需要生活主體的人的個性化，個性化的基本途徑是自主，人的自主意味著自立、自由，社會的自主意味著社會體系的獨立和文化上的獨特性，只有自主的主體才能有創(chuàng)造性，擺脫外界的束縛，減少對環(huán)境的依賴。

“吃自己飯，流自己汗，靠天靠地靠祖上，不算是好漢。”“靠墻墻會倒，靠娘娘會老，只有靠自己才會永遠(yuǎn)不倒?！薄白粤Ω?、艱苦奮斗”；“打鐵全靠本身硬”等都蘊(yùn)涵著只有培養(yǎng)學(xué)生自覺、主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主觀能動性，讓其從中嘗試學(xué)習(xí)的快樂體驗，引導(dǎo)學(xué)生愿學(xué)會學(xué)樂學(xué)愛學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，首先得激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，要求學(xué)生學(xué)會確立自我發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)、近期小小目標(biāo)。同時計劃實現(xiàn)目標(biāo)的行動方案。然后再培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)督的習(xí)慣，日復(fù)一復(fù)，月復(fù)一復(fù)、長期堅持、良性循環(huán)，終身受益。教師在教育與管理過程中，能時時想著學(xué)生，處處為學(xué)生著想，視學(xué)生為“學(xué)習(xí)型的老板”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多自我鍛煉，自我表現(xiàn)的平臺，充分發(fā)揮學(xué)生的閃光點，及時肯定與激發(fā)其潛能。著名教育家陶行知在長期民主教育實踐中，提出了“生活教育”的教育思想，生活教育的基本內(nèi)容是“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。

3.最終充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)其一技之長

“人各有所長”，社會的快速發(fā)展需求各種各樣的人才，因此學(xué)校教育應(yīng)重視各人才的培養(yǎng)，教育者應(yīng)通過各種方式發(fā)現(xiàn)人才且重視塑造人才。課堂四十五分鐘固然是培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的主要時間，然而.課余時間也是學(xué)生們進(jìn)行素質(zhì)鍛煉的廣闊天空。有的學(xué)生喜歡唱歌，就為他們配備一些卡拉OK、VCD的設(shè)施；有的學(xué)生愛好吹、拉、彈、唱，就讓他們到音樂室進(jìn)行鍛煉與提高，有的學(xué)生對運(yùn)動感興趣，就組織他們?nèi)ヌ咔?、投球。開展田徑與球類競賽；有的學(xué)生喜歡動手動腦，就為他們配備一些手工的材料作制品……?？傊?，學(xué)生們有什么樣的興趣與愛好，就盡力為他們創(chuàng)造條件，有目的地進(jìn)行鍛煉與提高。也許有些人擔(dān)心這樣做會影響他們的學(xué)習(xí)成績，其實未然。因為根據(jù)科學(xué)的教育觀：教育應(yīng)因材施教。社會也需要各行各業(yè)的人才，教育也應(yīng)培養(yǎng)出各種各樣的專業(yè)人，使其在相應(yīng)領(lǐng)域內(nèi)大顯身手。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高其綜合素質(zhì)

社會實踐活動是個性向共性發(fā)展的中介假期安排了一些活動，這只能算是對社會實踐的巨大作用的表層認(rèn)識，有些活動還是流于形式，規(guī)模太大以后，應(yīng)將社會實踐活動納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在實踐中發(fā)展能力，增強(qiáng)社會責(zé)任意識，明確自身在社會中的位置，將權(quán)力的要求與責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)有機(jī)地結(jié)合起來，以認(rèn)同、合作、理解的態(tài)度使個性在社會實踐中逐漸向共性轉(zhuǎn)化，又在實踐中培養(yǎng)和磨礪個性，增強(qiáng)競爭意識，最終使個體的個性化和社會化有機(jī)地融合起來。

教育的良好導(dǎo)向應(yīng)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，教育者不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而更應(yīng)該是注意培養(yǎng)其各方面的能力，“給學(xué)生魚，不如給學(xué)生漁?！焙x就是說：與其滿堂硬灌知識于學(xué)生，不如教會學(xué)生如何自覺，積極去學(xué)習(xí)的方法。其實，這也就是目前所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”。社會的巨大進(jìn)步越來越要求高素質(zhì)的人才，特別需求具有開拓創(chuàng)新的實用型人才，而這批人才需要教育者從一開始就注意引導(dǎo)與培養(yǎng)，正值人生生理旺盛的青少年時期，確實是人生學(xué)習(xí)的黃金時期，同時也是人的一生中思維活躍、敢想敢做的創(chuàng)造新事物的好時期，只要教育者正確地引導(dǎo)與激發(fā)，許多小小“發(fā)明家”就在此時期誕生。

總之，素質(zhì)教育的德育視點應(yīng)該是傳統(tǒng)觀念與時代特點的結(jié)合；是共性和個性的結(jié)合；是理論與實踐的結(jié)合等等。改進(jìn)教學(xué)方法，利用現(xiàn)代化設(shè)備，不拘形式的開展教學(xué)活動，將枯燥乏味的理論知識趣味化、活躍化，從而使所學(xué)知識在學(xué)生思想上潛移默化，形成其高尚的品格、正直的人格，從而在科學(xué)世界觀、人生觀的支配下去認(rèn)知、做人、生存，增強(qiáng)自身在復(fù)雜社會中的是非分辨能力和抵御社會不良習(xí)氣的抗體。培養(yǎng)世界新型人才，德育教育任重而道遠(yuǎn)。