論大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的十個(gè)著眼點(diǎn)

袁唯人 曾雅清

（西南石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 四川成都 610500）

論大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的十個(gè)著眼點(diǎn)

袁唯人 曾雅清

（西南石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 四川成都 610500）

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)

黨的十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)，正確闡釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育當(dāng)中，必須明確如何處理黨和法治的關(guān)系的核心問(wèn)題。其目標(biāo)要讓當(dāng)代大學(xué)生了解并掌握黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國(guó)法制建設(shè)不是空穴來(lái)分，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)特征和根本要求，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的前提和條件；黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。大學(xué)上意識(shí)形態(tài)教育必須緊緊圍繞著習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上提出的要求：全面推進(jìn)依法治國(guó)最關(guān)鍵的是方向正確、政治保證堅(jiān)強(qiáng)有力，具體講就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。

二、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?013年12月，中央印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，正式將上述“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。目前，學(xué)習(xí)、宣傳、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育重要任務(wù)就是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著一定的誤解，認(rèn)為和西方的“普世價(jià)值觀”相似甚至相同，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上和“普世價(jià)值觀”有區(qū)別的，高校的教育任務(wù)就是使大學(xué)生明白，社會(huì)主義核心價(jià)值觀指的是社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義價(jià)值觀。要和“普世價(jià)值觀”所代表的資本主義、個(gè)人主義價(jià)值觀區(qū)別開(kāi)來(lái)，明白和了解“普世價(jià)值觀”所謂民主、自由、平等具有抽象性、虛幻性甚至殖民性、侵略性。

三、如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化

習(xí)近平同志于2013年11月前往山東曲阜參觀孔子研究院，并在12月的中央政治局第12次集體學(xué)習(xí)中指出：提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力，繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德。部分大學(xué)生面對(duì)國(guó)外思想的沖擊形成了歷史虛無(wú)主義，筆者認(rèn)為在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終強(qiáng)調(diào)要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華去其糟粕，而不能采取全盤(pán)接受或者全盤(pán)拋棄的絕對(duì)主義態(tài)度。他說(shuō)，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

四、堅(jiān)持市場(chǎng)的決定性作用

黨的十八屆三中全會(huì)提出“發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”后，輿論界就如何理解“市場(chǎng)的決定性作用”、如何認(rèn)識(shí)市場(chǎng)和政府的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論，討論中的一個(gè)核心問(wèn)題，是堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，既發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，又發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和政府的積極作用，還是以西方新自由主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步削弱政府的宏觀調(diào)控職能。目前由于我國(guó)貧富差距較大，大學(xué)生就業(yè)難，就業(yè)薪資低的問(wèn)題，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)體制有所動(dòng)搖，高校的意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)該使學(xué)生全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)的作用，特別要分清中國(guó)特色社會(huì)主義的“市場(chǎng)決定作用論”與西方新自由主義的“市場(chǎng)決定作用論”的本質(zhì)區(qū)別，在學(xué)術(shù)研究中防止犯顛覆性錯(cuò)誤。

五、豐富階級(jí)斗爭(zhēng)理論知識(shí)

階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)斗爭(zhēng)理論、階級(jí)分析方法是馬克思主義的一個(gè)核心理論，是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)，是判斷真假馬克思主義的試金石。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)大學(xué)生對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)注日漸下降，但是2014年9月發(fā)表的《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》，又將階級(jí)斗爭(zhēng)理論提出，部分讀者扭曲事實(shí)和故意攻擊該文章，認(rèn)為該文章上綱上線，惡毒攻擊作者“為文革復(fù)辟”做準(zhǔn)備。加強(qiáng)大學(xué)生階級(jí)斗爭(zhēng)理論的教育，有助于大學(xué)明辨是非，防止有心人的利用，促進(jìn)社會(huì)主義的穩(wěn)定和發(fā)展。

六、注重高校意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題

高校是黨的意識(shí)形態(tài)的重要陣地。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，對(duì)于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重大意義。高校課堂是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信的重要途徑。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，西方敵對(duì)勢(shì)力一直把我國(guó)高校作為意識(shí)形態(tài)滲透的重點(diǎn)，極力傳播西方價(jià)值理念和制度模式，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。因此，需要加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)，切實(shí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，大力提高高校教師隊(duì)伍思想政治素質(zhì)，以維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全。

七、正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的作用

隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高和迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為多元文化意識(shí)形態(tài)傳播的新手段、新陣地。無(wú)限網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)空界限，打破了國(guó)家的界限，使互聯(lián)網(wǎng)上各種文化思潮并存、激蕩。一些西方國(guó)家更是利用其在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)作為向我國(guó)大學(xué)生滲透其意識(shí)形態(tài)的主要渠道，大肆傳播資本主義的價(jià)值觀念及有害思想，在一定程度上削弱了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的輿論導(dǎo)向作用，容易造成人們意識(shí)形態(tài)選擇和價(jià)值取向的多樣和迷茫。因此，多元文化意識(shí)形態(tài)傳播的網(wǎng)絡(luò)化已給大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了新的壓力和挑戰(zhàn)，增加了高校輿論導(dǎo)向的控制難度，如果處理不當(dāng)，很容易導(dǎo)致大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向失控。

八、警惕西方文化對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的沖擊

中國(guó)傳統(tǒng)文化以集體主義為取向，強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從集體和國(guó)家，國(guó)家利益高于一切。西方文化以個(gè)人主義為本位，其價(jià)值取向以強(qiáng)調(diào)自由和競(jìng)爭(zhēng)、張揚(yáng)個(gè)性，崇尚人權(quán)等為特點(diǎn)。這兩種價(jià)值取向不同的文化在相互交融的過(guò)程中，不可避免地產(chǎn)生文化的沖突。文化的沖突在一定程度上能共同促進(jìn)雙方文化的發(fā)展，但如果一方處于劣勢(shì)或沒(méi)有做好對(duì)外來(lái)文化的積極應(yīng)對(duì)，則容易導(dǎo)致本國(guó)主流意識(shí)形態(tài)影響力的漸弱，給意識(shí)形態(tài)安全造成威脅。高校意識(shí)形態(tài)教育的過(guò)程中應(yīng)注意加強(qiáng)學(xué)生的辨識(shí)能力的提升，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的判斷。

九、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中的作用

作為主流意識(shí)形態(tài)的傳播者，思想政治課教師在理論與實(shí)踐相十、注重師資隊(duì)伍的建設(shè)

結(jié)合的活動(dòng)中應(yīng)該更加注重內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性和可選擇性。兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓大學(xué)生用廣闊的視角和理性的態(tài)度來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象、理清思路、剔除其中的一些混淆因素，確立正確的社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)判斷。增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的全面化和系統(tǒng)性。

作為意識(shí)形態(tài)教育的主要傳播者，導(dǎo)師在對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育方面起著直接和主要作用。在高校的師資隊(duì)伍中不乏有“心術(shù)不正”的存在。在發(fā)展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的工作的前提之一就是加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高教育工作者的水平，加強(qiáng)對(duì)教育工作者的考核評(píng)估。