文/劉美娟
新課改下語文教師主導(dǎo)地位的確立之實(shí)踐策略
文/劉美娟
二十世紀(jì)七八十年代以來,錢夢龍的三主四式教學(xué)法、魏書生的六步教學(xué)法、李吉林的情境教學(xué)法、邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法等等,連同近年來特別時(shí)尚的研究性學(xué)習(xí),我看究其實(shí)質(zhì)都無非為著同一個(gè)目標(biāo),那就是尋回失落了的學(xué)生主體性,重新喚醒學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,回歸學(xué)生的主體地位。但是許多教師把師生在課堂教學(xué)中的地位看成是一對(duì)此消彼長的敵對(duì)矛盾,在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí),對(duì)教師的主導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)不足、發(fā)揮不夠,有的甚至已經(jīng)到了放棄教師主導(dǎo)而放任學(xué)生自流的地步。筆者就揚(yáng)州中學(xué)王舒成老師的公開課《中國建筑的特征》闡述自己的見解。
首先王舒成老師在一上課時(shí)就把話語權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生提出問題,教師并沒有放任學(xué)生自由無序的提問題,而是適時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo),點(diǎn)撥,然后引入到課文中來。似乎這個(gè)也沒有什么可以探討的,但是更深一步來講,王老師這樣做其實(shí)也是在實(shí)踐新課改的理念。
這一堂課還有兩個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)就是就是王舒成老師個(gè)人學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在拓展延伸中講到梁思成先生的心意和學(xué)生在課堂上提出的一些超出文本的問題時(shí),王老師都能夠及時(shí)運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)機(jī)智地做出回答,這體現(xiàn)了一個(gè)老師深厚的教學(xué)功底。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),觀念是行動(dòng)的前提。學(xué)生主體地位的回歸關(guān)鍵還在于教師。老師若想很好地處理意外問題,必須樹立全新的教育觀念。近年來,隨著教育教學(xué)理論書籍的大量涌現(xiàn),無疑給每位語文教師幫了很大忙。我們必須緊抓學(xué)習(xí),切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念。還有黨中央國務(wù)院相繼出臺(tái)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》等,我們都必須認(rèn)真組織研讀討論,深入領(lǐng)會(huì)其指導(dǎo)性要義。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,新一輪課程改革決不僅僅是換一套教科書;而是一場教育觀念的更新,人才培養(yǎng)模式的改變,是一場涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的變革?,F(xiàn)在,我國的教育已經(jīng)駛上了素質(zhì)教育的“高速公路”,素質(zhì)教育從某種意義上講,就是使每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都得到相應(yīng)的提高。最近教育部推出的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿),作為語文教師更要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟,貫徹執(zhí)行。力求自己的教育思想觀念順應(yīng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。比如《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中特別強(qiáng)調(diào)“不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”,“語法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容”,這明確指示我們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)更多的是在感悟和實(shí)踐中與情感、與思想、與人生、與社會(huì)、與世界相聯(lián)系甚至融為一體。如果我們細(xì)閱《標(biāo)準(zhǔn)》還可發(fā)現(xiàn),關(guān)于尊重學(xué)生的主體性,關(guān)于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)的論述,幾乎處處可見,而且極為精彩。由此可見,我們必須讓語文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生心靈在語文課堂上自由飛翔,而決不再是對(duì)學(xué)生純知識(shí)技巧的強(qiáng)化訓(xùn)練和束縛學(xué)生手腳對(duì)學(xué)生個(gè)性的任意扼殺。正如李建平教授在為《走進(jìn)新課程》一書作序中說:“教師必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝頭腦,只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念,教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。為此,新的教育理論的學(xué)習(xí)應(yīng)盡早列入教師的閱讀計(jì)劃。探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等書籍,也應(yīng)成為教師案頭的必備書籍。”
另外一個(gè)就是課上一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,可以看出這個(gè)學(xué)生個(gè)人的閱讀素養(yǎng),他提到教材應(yīng)配以插圖才能更好的理解,因?yàn)槲闹写_實(shí)出現(xiàn)了大量的專業(yè)術(shù)語,對(duì)于我們的學(xué)生來說確實(shí)是個(gè)閱讀障礙,這個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),并且敢于提出自己的主張,不僅如此,他還說到了中國北方和南方的建筑不同特征,這是書本上沒有的知識(shí),這個(gè)學(xué)生真的很讓人佩服,欣慰。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不光要有優(yōu)秀的老師教導(dǎo),更主要的自身要有這個(gè)學(xué)習(xí)的熱情和儲(chǔ)藏知識(shí)的能力?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,指出“學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)當(dāng)是多元化的、個(gè)性化的”。教師要尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體的差異,滿足不同的需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。錢夢龍老師就曾指出;“學(xué)生學(xué)習(xí)過程雖然是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程,但無論這一過程如何特殊,學(xué)生總是認(rèn)識(shí)的主體,他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只能通過他們自己的實(shí)踐感知,在他們自己的頭腦里進(jìn)行,別人誰也替代不了?!?,所以這樣做不光是尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí),也是更好的理解文本。
最后我想說的就是要正確認(rèn)識(shí)語文的作用,學(xué)生為什么要學(xué)語文?學(xué)生學(xué)語文可以學(xué)到什么?語文是一種工具,語言是精神家園,要掌握母語使用規(guī)律,承傳民族文化。最終我們要回到一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn),那就是語言。語言能夠產(chǎn)生妙不可言的效果,所以在探究中我們的課堂是否要注重語言教學(xué)。王老師也對(duì)語言進(jìn)行了解讀,讓學(xué)生在一段文字的閱讀中體會(huì)到了梁思成先生語言的嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。雖然只是一個(gè)小環(huán)節(jié),但是卻也意識(shí)到了語言的重要性,我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中是不是要注重這個(gè)問題,那是我們?cè)谛抡n改下的老師需要思考的問題。
總之,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互助過程,交往意味著人人參與,平等對(duì)話。新課改要求教師轉(zhuǎn)化自己的角色,由傳授者轉(zhuǎn)化為誘導(dǎo)者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,由主宰者轉(zhuǎn)化為合作者,但是,任何角色和教學(xué)上的轉(zhuǎn)變都應(yīng)該以教育過程的最優(yōu)化、教育效益的最大化作為我們的最終追求。因此,在現(xiàn)階段的課程改革中,我們應(yīng)該重新追尋教師的主導(dǎo)地位,堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用。這也是我們?cè)谛抡n改的浪潮中要找到切合我們實(shí)際學(xué)情最佳的教學(xué)模式,走有特色的教學(xué)之路。
(作者單位:高郵市第二中學(xué))
作者簡介:劉美娟(1984—),女,蘇郵,中學(xué)二級(jí),本科,高郵市第二中學(xué)。
中圖分類號(hào):G633
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):2095-9214 (2015) 12-0195-01