古詩(shī)教學(xué)的魅力

董姝

（長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)吉林長(zhǎng)春130011）

古詩(shī)教學(xué)的魅力

董姝

（長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)吉林長(zhǎng)春130011）

在兒童時(shí)期進(jìn)行古詩(shī)熏陶，對(duì)孩子的一生中有非常深遠(yuǎn)的意義，兒童時(shí)期接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì)在幼小的心靈中產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的效果，

古詩(shī)走進(jìn)課堂，作為一名教師，如何讓單純的知識(shí)傳授型的課堂變成在知識(shí)傳授中凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的“雙贏”式課堂，從而培養(yǎng)仁義敦厚和高尚的人格，奠定一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，這是一個(gè)長(zhǎng)久的話題，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的不斷探索與實(shí)踐，我有了一點(diǎn)感悟。

一、進(jìn)入詩(shī)境

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境的方法有多種，可根據(jù)古詩(shī)自身的特點(diǎn)來(lái)選取相應(yīng)的方式。

1.探究背景

白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”，因此，必須對(duì)作者所處的社會(huì)環(huán)境及其個(gè)人遭遇作詳細(xì)介紹，從中獲悉作者的性情特點(diǎn)和寫(xiě)作特色，如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，了解到作者與詩(shī)人一見(jiàn)如故，建立了深厚感情，好友此一別不知何時(shí)能再見(jiàn)，再去體會(huì)“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”所包含的兩重意思，既寫(xiě)景，又抒情，就更加容易了。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

以現(xiàn)實(shí)生活中的事物作為入境古詩(shī)的橋梁，例如教學(xué)《望洞庭》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶游覽南湖、凈月潭等熟悉的景點(diǎn)時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，再去學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就興趣盎然了。

3.故事引入

通過(guò)一個(gè)小故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先講述發(fā)生在李白和汪倫之間的小故事，不但能引起學(xué)生的興趣，對(duì)于理解詩(shī)人寄予詩(shī)中的情感也起到了良好的鋪墊作用。

二、解好題眼

古詩(shī)題目簡(jiǎn)潔、含蓄、深刻，弄懂題意，內(nèi)容便略知一二題意理解的關(guān)鍵是對(duì)重點(diǎn)字詞的理解，如竇桂梅教學(xué)《游園不值》一課時(shí)，對(duì)于“不值”講解得就非常有創(chuàng)意：“不值嗎？值！”讓人拍案叫絕。

三、理解詩(shī)意

用我們的感官去參與古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以起到事半功倍的效果。

1.看——找準(zhǔn)關(guān)鍵

對(duì)于古詩(shī)中關(guān)鍵字的理解不應(yīng)只停留在字面意思，還要挖掘其古今意思的區(qū)別，以及暗含的情感，如教學(xué)《滁州西澗》時(shí)，抓住“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“憐”，弄懂它是喜愛(ài)、憐惜的意思，“野渡無(wú)人舟自橫”一句則抓住“自”理解是自在地漂浮的意思，從而體會(huì)作者對(duì)歸隱山林、安閑生活的向往！

2.聽(tīng)——古樂(lè)悠揚(yáng)

恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)背景的播放，可以幫助學(xué)生盡快地進(jìn)入古詩(shī)的意境，如在教學(xué)《春望》一詩(shī)時(shí)，播放一首《霓裳曲》讓學(xué)生感受盛唐繁華，隨著理解的深入，再播放一曲低沉、傷感、蒼涼的古樂(lè)，詩(shī)人對(duì)往日盛世繁華的懷念，對(duì)如今悲慘遭遇的無(wú)奈，對(duì)親人的思念，以及對(duì)入侵者的仇恨之情就在這樂(lè)曲中滲入到學(xué)生的心里。

3.嗅——品味意境

品味詩(shī)境要學(xué)會(huì)賞析，整體把握，如《春曉》一詩(shī)的前一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，不說(shuō)春光使詩(shī)人心情愉悅，而是使飛鳥(niǎo)怡然自得，這就是含蓄不露，這就是詩(shī)味，這就是借物境寫(xiě)心境，用聲和景營(yíng)造詩(shī)歌的境界，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生有一個(gè)敏銳的鼻子，嗅出古詩(shī)中的味道。

4.想——聯(lián)想畫(huà)面

學(xué)生要充分了解古詩(shī)中意境，就要靠自己去補(bǔ)充和領(lǐng)悟，這就需要發(fā)揮想象力，這樣不僅對(duì)詩(shī)意的理解更加深刻，也發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維能力。如在學(xué)習(xí)《憶江南》一詩(shī)時(shí)，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”，啟發(fā)學(xué)生想象在這這如夢(mèng)如幻的江南里度過(guò)了美好的時(shí)光，這美景怎能不令人懷念！這情懷怎不令人追憶！

5.讀——誦讀成韻

古詩(shī)注重音韻的和諧，所以朗讀一定要講究節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的韻味。當(dāng)然誦讀古詩(shī)最重要的是讀出情來(lái)，現(xiàn)在很多教師以讓學(xué)生高聲誦讀來(lái)增加效果，我們經(jīng)常會(huì)看到孩子們扯著脖子高聲地吼出清新自然的《清平樂(lè)》、想象瑰麗的《將進(jìn)酒》、蒼涼悲壯的《從軍行》、憂國(guó)憂民的《示兒》，不禁汗顏，莫讓這一聲聲吼毀掉我們中華千年的文化瑰寶。

那么如何避免這個(gè)問(wèn)題，就要我們的教師除了利用前面的方法在教學(xué)時(shí)做好功夫，還要以身示范，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，用我們的聲音，我們深刻的體會(huì)去誦讀，從而感染學(xué)生從對(duì)我們的模仿到自己心靈的進(jìn)入，然后從他們喉嚨中發(fā)出的就是詩(shī)人的慷慨豪邁和淺唱低吟了。

四、用好輔助手段

基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中穿插一下輔助手段，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)又通過(guò)多種感官的參與加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與感悟。

1.以詩(shī)作畫(huà)

“畫(huà)是有形詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，詩(shī)畫(huà)同源”，教學(xué)中既可以借助配畫(huà)插圖引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，也可以詩(shī)詞為內(nèi)容，任由孩子展開(kāi)想象的翅膀，畫(huà)心中所想，描繪出詩(shī)詞中的意境。

2.以詩(shī)寫(xiě)文

在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行古詩(shī)補(bǔ)白、改寫(xiě)、仿寫(xiě)、寫(xiě)讀后感、獨(dú)立創(chuàng)作等多種練習(xí)形式讓孩子將自己的理解與想象用文字描繪出來(lái)，不但加深了理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

3.以詩(shī)成戲

低年級(jí)學(xué)生形象感知能力強(qiáng)，所以對(duì)于他們進(jìn)行的古詩(shī)教學(xué)，可以邊說(shuō)邊唱，邊講邊演，如教學(xué)《古朗月行》時(shí)，學(xué)生了解“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”、“青云端”、“搗藥”這些詞意，在之后的朗讀和背誦中，用手勢(shì)和動(dòng)作將他們形象的表演出來(lái)，恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言能夠提高孩子們的記憶與理解。

4.以詩(shī)放歌

古詩(shī)的語(yǔ)言生動(dòng)，充滿音韻之美，極適合配樂(lè)演唱，谷建芬老師專門(mén)為孩子們學(xué)古詩(shī)譜的作品二十余首，有《春曉》、《出塞》、《長(zhǎng)歌行》……課外的還有我們耳熟能詳?shù)脑里w的《滿江紅》、李煜的《虞美人》、李清照的《月滿西樓》等，課堂上讓學(xué)生欣賞并學(xué)唱，自然興趣盎然。同時(shí)還可以開(kāi)展給古詩(shī)配新曲的活動(dòng)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到了最大的調(diào)動(dòng)。同時(shí)為了給古詩(shī)找對(duì)曲子，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)有了透徹的了解。

五、創(chuàng)新設(shè)計(jì)作業(yè)

詩(shī)歌教學(xué)的作業(yè)，應(yīng)該多層次，富有個(gè)性化，既能夠?qū)φn堂學(xué)習(xí)加以鞏固，又能使學(xué)生學(xué)習(xí)水平和興趣愛(ài)好得到更大的發(fā)展。如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》后，設(shè)計(jì)如下作業(yè)：（1）說(shuō)：把詩(shī)歌的內(nèi)容說(shuō)過(guò)家長(zhǎng)聽(tīng)一聽(tīng)；（2）畫(huà)：畫(huà)一幅表現(xiàn)詩(shī)歌意境的畫(huà)；（3）寫(xiě)：寫(xiě)一段話，將詩(shī)中所描繪的思念家鄉(xiāng)和親人的情景展現(xiàn)出來(lái)。多元化的作業(yè)形式激活了學(xué)生的智慧，也更增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情與信心。

當(dāng)我們聽(tīng)到校園里回蕩起朗朗的誦讀聲，這是古典文學(xué)生命力旺盛的體現(xiàn)，當(dāng)我們看到課堂上學(xué)生滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典，這是民族文化振興的曙光！讓我們引領(lǐng)著孩子們?cè)诠旁?shī)中漫游，用古詩(shī)的神韻去滋潤(rùn)他們的心田，領(lǐng)略民族文化的博大精深和神奇魅力，充分享受徜徉古典文化的無(wú)窮樂(lè)趣！