文本細(xì)讀創(chuàng)新要注意的應(yīng)用原則

◎陳來成

所謂文本細(xì)讀，即以文本為中心，重視語境分析，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，進(jìn)而獲得審美體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。在當(dāng)下如火如荼的高效課堂改革浪潮中的初中語文閱讀教學(xué)，教師只有通過運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)原則，才能進(jìn)一步踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，從而構(gòu)織生動有效的教學(xué)課堂。

一、以文本為依據(jù)

閱讀，是個體圍繞文本展開的認(rèn)知活動。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程?！边@句話包含兩層含義：一指閱讀是讀者與文本主體之間對話的過程；二指教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的對話過程，即閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生圍繞文本展開的教學(xué)互動活動。因此文本才是對話的依據(jù)?！耙晕谋緸橐罁?jù)”意味著不管讀者主體是多么的強(qiáng)勢，都不能離開文本這個主體。因?yàn)槲谋咀陨砭褪且粋€獨(dú)立的存在，它主要描述和評價的對象是作品本身。要了解作者的真正意圖，也只能通過解讀作品，而作品以外的東西則只能作為補(bǔ)充說明。正如孫紹振先生所說：“讀者主體可能對文本進(jìn)行多元同化，甚至可能超越作者的意圖，但是，讀者主體也不是絕對的，而是受到文本主體的制約的。作者的生命有限，讀者也一代一代更迭，只有文本可以說是永恒存在著的，是相對穩(wěn)定的，甚至可以說有相對的絕對性。”

二、以學(xué)生為主體

閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的自主實(shí)踐活動，教師不能越俎代庖，用自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，這就要求教師面對所教的文本，要根據(jù)文本的特點(diǎn)營造一個有利于調(diào)動學(xué)生閱讀情緒的“場”，以此來調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性，使學(xué)生主動、專心地去讀。其次，教師要給學(xué)生充足的閱讀時間，使學(xué)生靜下心來獨(dú)立地思考并且感悟，這樣做是為了讓學(xué)生自己跟作品去打交道。學(xué)生有了足夠的時間去閱讀、體悟、批判和玩味文章，他們的閱讀能力就會得到很大的提高。誠如特級教師竇桂梅所說：“評價一節(jié)語文課，不是看你用什么模式，而是要看這節(jié)課學(xué)生的主體地位是否確定，學(xué)生的主體精神是否得以體現(xiàn)，他們的主體意識是否顯現(xiàn)，他們的主體活動過程是否優(yōu)化，是否發(fā)揮了他們智慧的潛力，展示了他們生命的活力?！?/p>

然而常態(tài)課中，部分教師忽視了學(xué)生的主體地位。通常學(xué)生對一個問題沒弄懂弄透時就滑向下一個問題，長此以往，學(xué)生心中對文本內(nèi)容的疑團(tuán)會越積越多，結(jié)果只能“望文生畏”，更別提對語文閱讀的興趣了。

三、以教師為主導(dǎo)

薩特說過，閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。在閱讀教學(xué)中，筆者雖然極力主張教師要尊重學(xué)生的主體體驗(yàn)，不能以自己的分析來代替學(xué)生對文本的理解。但是鑒于學(xué)生有限的知識經(jīng)驗(yàn)，他們對文本的理解和創(chuàng)造需要“被引導(dǎo)”。因此，在主體參與式閱讀教學(xué)中，教師必須發(fā)揮引導(dǎo)作用，以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對文本的創(chuàng)造性閱讀。然而，在閱讀教學(xué)策略上，一些教師誤解了“閱讀對話教學(xué)”，淡化教師在課堂上的主導(dǎo)作用而放逐語文教師的職責(zé)，一切由學(xué)生說了算。此類放縱學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的事情經(jīng)常發(fā)生。例如，當(dāng)涉及到學(xué)生對文本的理解時，教師沒有創(chuàng)設(shè)情境就讓學(xué)生隨意表達(dá)：“喜歡讀哪一段，就讀哪一段”，“怎么想就怎么說”。課堂上學(xué)生想到哪兒，說到哪兒，思維很是隨意，表面上看起來學(xué)生的個性得到了張揚(yáng)，主體地位得到了顯現(xiàn)，但實(shí)際上并不是這樣，這只是放任自流。更有一些教師在評價中對于學(xué)生的“創(chuàng)新言論”不加分析地表揚(yáng)，導(dǎo)致經(jīng)典文本被解讀的面目全非，經(jīng)典作品中的精華被肆意消解。

人在自我發(fā)展中的主體性是需要加以引導(dǎo)的，尤其是初中生，但是他們的自我發(fā)展仍處于發(fā)展和提高中，尚不成熟、不完全，需要教師在教育過程中不斷地對其加以調(diào)整、培養(yǎng)和提高。因此，學(xué)生主體參與式的閱讀教學(xué)，必須堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用，在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下進(jìn)行。教師若不能將學(xué)生對文本的思考從表層引向深層，那么學(xué)生對文本的體味和感悟?qū)]有多大意義。

四、以對話為核心

對話教學(xué)，是教師、學(xué)生以及文本之間的多向交流。對話是多層次全方位的，包括教師與文本之間的對話，學(xué)生與文本之間的對話，教師與學(xué)生之間的對話以及生生對話。

語文課堂中的對話主要表現(xiàn)為師生間的言語交流，它使靜態(tài)的師教生學(xué)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的師生共享。真正的對話需要一個師生民主平等交流的氛圍：教師與學(xué)生敞開心扉，彼此吐納心聲，實(shí)現(xiàn)情感的交流與境界的提升。對話教學(xué)中，教師不應(yīng)采用“填鴨式”、一問一答式等方法簡單對話，而是善于傾聽學(xué)生的想法，容許學(xué)生有不同想法和意見的存在，幫助學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，獲得審美體驗(yàn)。

課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生進(jìn)行對話的前提是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話。首先，教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生長久沉浸在文本當(dāng)中，去與文本打交道，這樣，針對某個問題，學(xué)生才有話可說，有言可發(fā)；其次，教師要確定好對話的思維方式。對于課堂中任何一個有價值的質(zhì)疑，教師都應(yīng)重視，把話語權(quán)交給學(xué)生，通過師生、生生對話，尋求合理的思維方式來釋疑；再次，教師要設(shè)計多樣的對話方式。對話形式單一，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂應(yīng)進(jìn)行小組合作探究學(xué)習(xí)，通過學(xué)生間的相互討論、交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)差互補(bǔ)、集思廣益，使學(xué)生享受到合作的樂趣和學(xué)習(xí)的成就感。