從身體消費看我國電視明星真人秀

作者簡介：劉迪（1990—），女，山西太原人，重慶工商大學在讀研究生，研究方向：傳播學。

摘 要：2015年，真人秀呈井噴之勢充斥著整個熒屏。越來越多真人秀節(jié)目服從于商業(yè)邏輯，明星身體成為其主要形象，身體消費與其他商品消費一樣，引起大眾廣泛關注。本文從身體消費的角度出發(fā)，從三個方面對我國電視明星真人秀節(jié)目進行粗淺探討。

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2015）17-0244-01

2015年，真人秀呈井噴之勢充斥著整個熒屏。真人秀以不同形式對明星身體做出展示，這種展示形成的大眾傳播的信息，既具有商品屬性，又具有文化屬性。大眾傳播作為生產(chǎn)信息產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品價值是通過市場得到實現(xiàn)的，說明大眾傳播的信息產(chǎn)品（文中指身體影像產(chǎn)品）本身就是一種商品。越來越多真人秀節(jié)目服從于商業(yè)邏輯，明星身體成為其主要形象，身體消費與其他商品消費一樣，引起大眾廣泛關注。

一、身體消費

提到身體消費，鮑德里亞將身體稱為“最美的消費品”。鮑德里亞《消費社會》中描述了身體在消費社會的重要性：在消費的一整套裝備中，有一種比其他所有都更珍貴、美麗、光彩奪目的物品——它所負載的內(nèi)涵比汽車還要多，這就是身體。它作為身體和性解放符號的“重新發(fā)現(xiàn)”，它在廣告、時尚、大眾文化中的完全出場——人們給它套上了醫(yī)療學、營養(yǎng)學、衛(wèi)生保健學的光環(huán)，對美貌、青春、陽剛、陰柔之風的追逐，以及健身實踐、飲食制度、護理和快感神話——今天的一切都證明身體變成了“救贖物品”。在這一心理和意識形態(tài)功能中它徹底取代了靈魂。身體成為普遍消費品，在消費社會中擔當重要角色。

身體消費作為消費文化的重要特征，為迎合大眾和市場化需求，電視真人秀將明星身體作為消費商品，成為其節(jié)目收視率的保證。

二、電視明星真人秀中的身體消費

筆者將以身體消費角度出發(fā)，從三方面對我國電視明星真人秀節(jié)目進行粗淺探討。

（一）時尚化的身體消費

電視明星真人秀是一種精神消費型文化，其目標受眾多是年輕群體。為迎合受眾，在真人秀中，明星所呈現(xiàn)的身體形象指向陽光青春、時尚性感，刺激著人們的感觀、欲望與快感追求。它告訴我們應該看上去如何，應該如何被看、如何行為、如何感受與被感受。明星的穿著、行為、語言等受到熱捧，引領時尚潮流，成為受眾模仿的對象。

《花兒與少年》播出后，陳意涵、鄭爽、楊洋的帽子、衣服、鞋子等一夜之間上了淘寶熱搜榜。新華網(wǎng)就發(fā)布了一篇《花兒與少年全軍人馬狂飆衣品大盤點》的文章，文中列舉了明星們的各路裝扮。隨即瑞麗網(wǎng)、YOKA時尚網(wǎng)等也紛紛發(fā)表類似文章，以此刺激觀眾，激起其消費欲望。2015年《奔跑吧兄弟》就創(chuàng)造了網(wǎng)絡熱詞“We are伐木累”，這個詞最早源于鄧超。另外，王祖藍模仿金星的“完美”動作，也被大家在微博、微信中紛紛模仿。由此可見真人秀中，明星的身體消費已成一種時尚。

（二）滿足感的身體消費

貝爾認為在消費主義語境下占統(tǒng)治地位的是視覺觀念、聲音和奇觀，尤其是后者，組織了美學，統(tǒng)帥了觀眾。真人秀中，明星游戲過程中身體受苦的奇觀會帶給觀眾情緒上的刺激和滿足?！侗寂馨尚值堋泛汀稑O速前進》就很好地利用了影像奇觀這一點。

《奔跑吧兄弟》中，明星被虐已成整個節(jié)目的笑點。他們通過游戲等過程展現(xiàn)了其真實的一面，諸如百公斤大媽、趾壓板、落水、睡覺打呼、放屁磨牙等搞笑場景滿足了觀眾好奇心，輕松的氛圍使人們在觀看節(jié)目過程中獲得暫時的輕松感，引發(fā)觀眾收視熱情?！稑O速前進》中，明星對殘酷賽制的比拼，驚險項目的挑戰(zhàn)，勇于前進的堅持都是整個節(jié)目看點。楊千嬅斗牛被撞飛，吳昕吃蟲等各明星身體受苦奇觀，將充滿挑戰(zhàn)的生存環(huán)境和激烈的比賽競爭相結合，使矛盾沖突達到最大化，以此滿足觀眾內(nèi)心追求刺激，渴望虐星的滿足感。《我們上學啦》中，凱麗在英語課上被老師提問而不會的尷尬，偷吃火鍋晚歸被宿管阿姨處罰的郁悶等，不僅使觀眾對明星受罰場景產(chǎn)生滿足感，還能與明星產(chǎn)生情感上的共鳴，使觀眾們的好奇心和窺私欲得到滿足。

（三）娛樂化的身體消費

真人秀中，除表現(xiàn)明星真實情感外，還能看到一些娛樂性環(huán)節(jié)貫穿其中。例如，《極速前進》中的肚皮舞，《奔跑吧兄弟》第二季草裙舞，《偶像來了》謝娜的新疆舞等。節(jié)目中，明星的行為或搞笑或性感，或夸張或滑稽，這種戲劇化的“身體技能”直觀調(diào)動著觀眾娛樂情緒，引起觀眾情緒釋放。在《極限挑戰(zhàn)》中，六大男神口號“這就是命”的動作想必觀眾也會記憶猶新。另外，隨著真人秀節(jié)目泛濫，其節(jié)目形式也更“出位”：讓明星拉飛機、煮飯，直播明星戀愛等。受眾在觀看過程中，從明星身體行為中獲得視覺沖擊和感官愉悅，以此增加其娛樂性。

三、電視明星真人秀中“身體消費”現(xiàn)象存在的問題

我國明星真人秀節(jié)目現(xiàn)已進入全盛時期，但相應的也出現(xiàn)一些問題。首先，消費主義和享樂主義盛行，娛樂至上成為其制作理念。美麗外表使觀眾從視覺上得到滿足，逐漸激發(fā)其消費和享樂欲望，造成享樂、消費至上的觀念。其次，真人秀中，明星身體受苦的奇觀會帶給觀眾情緒上的刺激和滿足。在觀眾對其產(chǎn)生滿足感的背后，不可避免地導致對身體暴力觀念的錯誤引導，致使形成錯誤價值觀。這種身體影像建構的“娛樂奇觀”背后，商業(yè)動機成為真實訴求。當其被納入商品生產(chǎn)、消費體系之后，將不再注重藝術審美及精神追求，而變成對市場利潤的追求。第三，縱觀目前我國真人秀節(jié)目，創(chuàng)意不夠，大多集中在邀請明星博眼球、造話題階段。不可否認，節(jié)目中明星的身體消費給節(jié)目帶來高收視率和市場，但作為大眾文化產(chǎn)品的電視明星真人秀，若只一味放大身體的娛樂價值，以市場為導向，通過迎合大眾消費口味和心理實現(xiàn)著商業(yè)利益的最大化，最終很可能會導致真人秀淪為“身體消費”的走秀場，并誘發(fā)電視節(jié)目低俗化現(xiàn)象。