“一帶一路”視域下戲曲藝術(shù)傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

【摘 要】自“一帶一路”倡議提出以來，越來越多的國(guó)家和國(guó)際組織在合作的廣度和深度上有所增加，逐漸進(jìn)行文化層面的深入交流。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)作為世界文化的重要組成部分，在“一帶一路”發(fā)展大背景下，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)該成為推動(dòng)中國(guó)與世界交流的重要渠道，也需要在汲取其他國(guó)家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。基于此，本文嘗試分析“一帶一路”視域下戲曲藝術(shù)傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】一帶一路;戲曲藝術(shù);機(jī)遇挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0034-01

2013年“一帶一路”倡議提出以來，中國(guó)與沿線國(guó)家的交流合作不斷加深，“一帶一路”高峰論壇、亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開，中國(guó)以更加開放的姿態(tài)展示出交流合作的誠(chéng)意。在此背景下，中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)應(yīng)該積極吸收國(guó)際社會(huì)豐富多彩的文化元素來促進(jìn)自身的發(fā)展。

一、“一帶一路”視域下戲曲藝術(shù)傳播的機(jī)遇

（一）有利于戲曲藝術(shù)走出去，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！耙粠б宦贰贝罱伺c沿線國(guó)家合作的良好平臺(tái)，有利于讓世界更深刻地了解中國(guó)和中國(guó)文化。戲曲藝術(shù)流傳幾千年，博大精深，所包含的審美情趣、人格魅力、文化素養(yǎng)等，構(gòu)成了中國(guó)特有的文化價(jià)值體系。“一帶一路”的提出和發(fā)展，更加打開了戲曲藝術(shù)的傳播渠道，植根于更大范圍的人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐當(dāng)中，讓沿線國(guó)家透過戲曲藝術(shù)來讀懂中國(guó)的發(fā)展方式、外交方式以及對(duì)世界發(fā)展的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這也是對(duì)戲曲藝術(shù)的一種保護(hù)，畢竟藝術(shù)是需要觀眾的，要讓戲曲藝術(shù)煥發(fā)時(shí)代活力，就必須讓其充分參與到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，如此才能激發(fā)戲曲藝術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）有利于戲曲藝術(shù)“引進(jìn)來”，吸收各國(guó)多元藝術(shù)元素。相對(duì)于“走出去”，“一帶一路”的發(fā)展也促進(jìn)了戲曲藝術(shù)將沿線國(guó)家的藝術(shù)元素融入自身發(fā)展之中。戲曲藝術(shù)是獨(dú)一無(wú)二的，但不是封閉的。習(xí)近平總書記指出，不同國(guó)家、民族的思想文化只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分，“一帶一路”促使戲曲藝術(shù)以國(guó)際性視野、話語(yǔ)來講述中國(guó)故事，讓全世界都能聽到、理解、品味并喜愛戲曲藝術(shù)。同時(shí)，“一帶一路”還可以促進(jìn)戲曲藝術(shù)引進(jìn)文化投資，對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行審視和梳理，對(duì)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和思考

二、“一帶一路”視域下戲曲藝術(shù)傳播的挑戰(zhàn)

（一）要突破地域、文化差異，融合難度較大?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家文化差異巨大。戲曲藝術(shù)雖是中華民族的文化瑰寶，但走出國(guó)門很可能出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，加之沿線國(guó)家具有不同的民族文化和宗教信仰，其文化衡量標(biāo)準(zhǔn)也存在不同，協(xié)調(diào)起來同樣面臨著巨大挑戰(zhàn)。

（二）受不同國(guó)家文化的多元價(jià)值觀沖擊較大。“走出去”就意味著要接受其他文化的影響和挑戰(zhàn)。戲曲藝術(shù)承載著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“一帶一路”視域下，國(guó)外敵對(duì)力量可能會(huì)借此機(jī)會(huì)對(duì)戲曲文藝進(jìn)行曲解，引起國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的誤解，或是在戲曲藝術(shù)交流中植入他國(guó)的文化價(jià)值觀念，使得中國(guó)戲曲藝術(shù)“走樣”“變味”。

三、“一帶一路”視域下戲曲藝術(shù)傳播的發(fā)展

（一）深思勤想，獨(dú)立清醒，保持文化自信。中華文化經(jīng)過五千年的洗禮，富有強(qiáng)大的生命力，為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展壯大提供了強(qiáng)盛的力量源泉，我們對(duì)戲曲藝術(shù)要樹立足夠的文化自信。戲曲藝術(shù)需要細(xì)細(xì)品味，才能融會(huì)貫通，保持獨(dú)立思考，才能有自信的底氣。在“一帶一路”視域下，戲曲文化要多思多想，保持文化自信，才能真正做到“腹有詩(shī)書氣自華”。為此，要加強(qiáng)戲曲藝術(shù)傳播的頂層設(shè)計(jì)，在傳播方式、傳播角度、傳播的交流制度等方面，站在國(guó)際視野和可持續(xù)發(fā)展角度進(jìn)行科學(xué)謀劃。

（二）兼收并蓄，去蕪存菁，堅(jiān)守文化底線。在借鑒沿線國(guó)家優(yōu)秀文化元素的同時(shí)，讓戲曲作品融入更多的中國(guó)元素，使觀眾感受到中華文化融入其中，才是真正將舶來品“囫圇吞棗”轉(zhuǎn)化為消化吸收。因此，戲曲藝術(shù)傳播要守住自己的特色，去蕪存菁。

（三）改革創(chuàng)新，跟緊時(shí)代，深掘文化創(chuàng)造?！案F則變，變則通，通則久?！币菓蚯乃嚬滩阶苑猓K走不出日薄西山的頹勢(shì)，終離不開索然無(wú)味的怨言;要是戲曲文藝盲從封閉，終脫離不了自卑自負(fù)的虛弱。戲曲文藝不是前人的專利，而是每個(gè)時(shí)代都可創(chuàng)新的產(chǎn)物，“茍日新，日日新，又日新?！睍r(shí)刻記住緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，深入挖掘戲曲文藝價(jià)值，找尋新的文化價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn);激活戲曲文藝自身發(fā)展因子，讓戲曲文藝活在當(dāng)下，面向未來，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展路線，更廣闊的發(fā)展空間，更清晰的發(fā)展走向，走得遠(yuǎn)、走得久。

四、結(jié)語(yǔ)

“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！睉蚯乃囀窍热肆粝碌闹腔劢Y(jié)晶，是當(dāng)代人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是后代的發(fā)展基礎(chǔ)。堅(jiān)守文化精髓，創(chuàng)新文化發(fā)展，保持文化自信，最終使戲曲文藝呈現(xiàn)出“數(shù)樹深紅出淺黃”的態(tài)勢(shì)，共同推動(dòng)世界文化“百花齊放”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龍吟.“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中國(guó)文化傳播新方向[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2017，（7X）：209.

作者簡(jiǎn)介：陳春軒（1973-），女，云南麗江人，碩士，教師，副教授，研究方向：民族音樂學(xué)、民族學(xué)、文化人類學(xué)。