我黨抗美援朝時(shí)期思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與啟示

高國棟

( 信陽師范學(xué)院 政法學(xué)院，河南 信陽464000)

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是新中國成立初的一場(chǎng)不畏強(qiáng)權(quán)、以弱勝強(qiáng)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，除了得益于正面戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍將士不畏艱苦、英勇奮戰(zhàn)取得的驕人戰(zhàn)績(jī)之外，國內(nèi)聲勢(shì)浩大全民參與的群眾性運(yùn)動(dòng)——抗美援朝運(yùn)動(dòng)也功不可沒。周恩來曾評(píng)價(jià)：“抗美援朝運(yùn)動(dòng)在全中國動(dòng)員面之廣是空前的，如果說五四運(yùn)動(dòng)在中國是十月革命以后第一次中國反帝運(yùn)動(dòng)，但是比起今天抗美援朝運(yùn)動(dòng)來說那是趕不上的?！@個(gè)反帝愛國動(dòng)員的深度和廣度是空前的?！保?］95抗美援朝運(yùn)動(dòng)之所以能夠轟轟烈烈地開展，重要原因之一就是因?yàn)樗枷胝喂ぷ靼l(fā)揮了“生命線”的作用，思想政治工作為抗美援朝運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展提供了政治、思想和組織保障?？姑涝\(yùn)動(dòng)中的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)是彌足珍貴的，值得我們認(rèn)真、深入地研究和借鑒。

一、抗美援朝時(shí)期思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

( 一) 通過政治動(dòng)員把民眾的政治意識(shí)與黨和國家的政治抉擇統(tǒng)一起來

政治動(dòng)員是我們黨在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展中取得偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)之一，是黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)?？姑涝屈h和國家政治意志的集中體現(xiàn)，思想政治工作的首要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)主體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客體進(jìn)行政治動(dòng)員，以贏得他們的理解和支持?？姑涝蝿?dòng)員的先導(dǎo)性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是早介入。1950 年6 月25 日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，第二天《人民日?qǐng)?bào)》就刊發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的消息，28 日周恩來總理就發(fā)表聲明譴責(zé)： “杜魯門二十七日的聲明和美國海軍的行動(dòng)，乃是對(duì)于中國領(lǐng)土的武裝侵略，對(duì)于聯(lián)合國憲章的徹底破壞。”［2］29-307、8、9 月周恩來外長(zhǎng)代表中國政府多次向聯(lián)合國安理會(huì)發(fā)表了措辭強(qiáng)硬的聲明。雖然當(dāng)時(shí)對(duì)是否支援朝鮮還在艱難抉擇中，但是這種政治上的提前發(fā)聲就已經(jīng)在對(duì)民眾進(jìn)行政治動(dòng)員，為以后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員贏得了時(shí)間上和政治上的先機(jī)，也引起了民眾對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的政治關(guān)注，為以后的政治動(dòng)員奠定了一定的政治認(rèn)知基礎(chǔ)。

二是早宣傳。政治客體的政治認(rèn)知水平和認(rèn)同程度不是政治目標(biāo)一旦確定就能自然形成的，必須經(jīng)歷一個(gè)不斷提高的過程。為了讓群眾知曉朝鮮戰(zhàn)事，了解中國對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與立場(chǎng)，消除錯(cuò)誤的政治認(rèn)知，黨中央通過新聞媒體和黨的各級(jí)組織及時(shí)對(duì)人民群眾進(jìn)行政治宣傳動(dòng)員。通過政治動(dòng)員，一方面，把民眾的政治注意力轉(zhuǎn)移到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)上來，幫助他們儲(chǔ)備一定的政治信息，形成一定的政治認(rèn)知，另一方面，使民眾了解政治領(lǐng)導(dǎo)主體的政治傾向，消除民眾政治上的模糊認(rèn)識(shí)，使他們的政治態(tài)度與意識(shí)逐漸與政治領(lǐng)導(dǎo)主體的政治目標(biāo)保持一致。

( 二) 通過思想教育消除民眾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，樹立敢打必勝的信心

思想教育作為思想政治工作的重要內(nèi)容，對(duì)于消除隔閡、達(dá)成共識(shí)、集聚人心、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)具有重要意義?？姑涝粌H要取得民眾政治上的認(rèn)同與支持，而且要爭(zhēng)取思想上的統(tǒng)一。因?yàn)椤案锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”［3］136。“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”［4］511。只有獲得全國人民的全力支援，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)才可能取得勝利。這就要求必須做好群眾的思想教育工作，讓人民群眾自覺自愿地支援戰(zhàn)爭(zhēng)。

厘清思想認(rèn)識(shí)存在的問題是思想教育的前提。當(dāng)時(shí)民眾對(duì)抗美援朝決定的認(rèn)識(shí)不一。有的支持積極出兵援朝，認(rèn)為“晚打不如早打”；有的反對(duì)出兵或者主張暫緩出兵，認(rèn)為支援朝鮮是一種“引火燒身”的做法。當(dāng)時(shí)部分人還存在著“親美、崇美、恐美”的“三美”思想。另外，加上國民黨和美國派遣的間諜在國內(nèi)散布謠言，蠱惑人心，制造恐怖氣氛，說“國民黨很快就打回來了”“美國原子彈一顆就炸死幾十萬人”，也使部分國內(nèi)民眾產(chǎn)生了畏戰(zhàn)的心理。

針對(duì)部分民眾存在的“三美”錯(cuò)誤思想和畏戰(zhàn)心理，抗美援朝運(yùn)動(dòng)的思想教育緊緊圍繞愛國主義和國際主義主線，開展以仇視、鄙視、蔑視美帝國主義為核心內(nèi)容的“三視”教育。“三視”教育的目的就是要使“全國人民對(duì)美帝國主義應(yīng)有一致的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，堅(jiān)決消滅親美的反動(dòng)思想和恐美的錯(cuò)誤心理，普遍養(yǎng)成對(duì)美帝國主義的態(tài)度”［5］139。為了消除“三美”思想的影響，一是通過訴苦方式，控訴日本帝國主義、國民黨反動(dòng)派及美國支援國民黨對(duì)中國和中國人民造成的嚴(yán)重傷害，清算美國直接和間接侵略中國的歷史賬，糾正民眾認(rèn)為“美國并沒有侵略中國的”錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人們仇美心理。二是通過對(duì)比方式，分析中美之間雖有經(jīng)濟(jì)與軍事上的差距，但是美國也存在“非正義性”“鐵多氣少”“戰(zhàn)線過遠(yuǎn)”等方面的不足，我們打贏戰(zhàn)爭(zhēng)是可能的，消除民眾恐美畏戰(zhàn)思想，增強(qiáng)參戰(zhàn)信心。

國際主義教育是愛國主義思想教育的延伸與補(bǔ)充。國際主義教育，一方面，通過分析利弊，指出“我們不出兵讓敵人壓至鴨綠江邊，國內(nèi)國際反動(dòng)氣焰增高，則對(duì)各方面都不利，首先對(duì)東北更不利，整個(gè)東北邊防軍將被吸住，南滿電力被控制”［6］252，以幫助人們認(rèn)清形勢(shì)； 另一方面，通過敘友情、談責(zé)任的方式，從中朝歷史友誼、唇齒之鄰邦關(guān)系，到抗戰(zhàn)時(shí)期朝鮮人民對(duì)共產(chǎn)黨的支援，再到中國在東方社會(huì)主義陣營的責(zé)任，把國際主義具體化、情感化，使民眾認(rèn)識(shí)到不管是出于歷史還是現(xiàn)實(shí)情況都應(yīng)該支援朝鮮。

經(jīng)過“三視”教育的深入開展，“基本上掃除了美帝國主義百余年來對(duì)中國進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略和懷柔、欺騙所遺留下來的親美、崇美的反動(dòng)思想和恐美的錯(cuò)誤心理，樹立了仇視美帝國主義、蔑視美帝國主義、鄙視美帝國主義的心理，大大提高了民族自尊心和自信心，加強(qiáng)了同仇敵愾、打敗美國侵略者的決心。這是我國人民抗美援朝運(yùn)動(dòng)在思想戰(zhàn)線上的偉大勝利，在這一思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生了徹底擊敗美國侵略的物質(zhì)力量”［7］256。

(三)思想政治工作與群眾生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合

抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的思想政治工作并不局限于思想教育和政治動(dòng)員，而是在此基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步促使人們把飽滿的抗美援朝熱情投入到具體行動(dòng)中去，促進(jìn)生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。1950 年11月22 日，《中國人民保衛(wèi)世界和平反對(duì)美國侵略委員會(huì)關(guān)于當(dāng)前任務(wù)的通知》指出： “抗美援朝保家衛(wèi)國運(yùn)動(dòng)是一個(gè)比較長(zhǎng)期的愛國運(yùn)動(dòng)。中國人民在開展這一運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，除掉進(jìn)行時(shí)事政治教育、有關(guān)國防教育和必要的志愿行動(dòng)以外，應(yīng)該把群眾的愛國熱情正確地引導(dǎo)到實(shí)際工作中去，使抗美援朝保家衛(wèi)國的運(yùn)動(dòng)，和堅(jiān)持自己崗位的任務(wù)相結(jié)合。因?yàn)橹挥羞@樣，方能化熱情為力量，更有效地做好我們的工作，方能在有計(jì)劃有步驟的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，使中國人民在志愿基礎(chǔ)上的抗美援朝保家衛(wèi)國的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)，能夠持久，能夠日益鞏固地發(fā)展，獲得最大的成效。”［8］67

為了把思想政治工作與朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的實(shí)際需求相結(jié)合，與群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合，各行各業(yè)在全國范圍內(nèi)普遍開展了愛國公約運(yùn)動(dòng)、捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮運(yùn)動(dòng)、優(yōu)撫運(yùn)動(dòng)等三大運(yùn)動(dòng)。三大運(yùn)動(dòng)的開展讓思想政治教育落地生根，有了抓手，也讓群眾帶著滿腔的熱忱，以更加理性的思維和行動(dòng)支援戰(zhàn)爭(zhēng)。思想政治工作與群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活相結(jié)合，把全國人民的生產(chǎn)與支援熱情充分調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)一步提高了民眾的愛國覺悟和生產(chǎn)積極性，為志愿軍提供了充足的人力、物力、財(cái)力的支援，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做了充分的物質(zhì)保障，大大提高了思想政治工作的實(shí)效性。同時(shí)全國人民抗美援朝運(yùn)動(dòng)的開展，也深深地鼓舞與激勵(lì)著前線的志愿軍官兵，使他們倍加珍惜“最可愛的人”的光榮稱號(hào)，增強(qiáng)了志愿軍英勇殺敵的勇氣和克服艱難險(xiǎn)阻的信心，使整個(gè)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的思想政治工作，真正形成了上下協(xié)同一致、前后團(tuán)結(jié)一心的良好氛圍。

( 四) 創(chuàng)新方法讓思想政治工作以生動(dòng)活潑的面貌為群眾所接受

抗美援朝時(shí)期，國家政權(quán)還不穩(wěn)定，人民群眾的文化素質(zhì)還不高，新聞通信設(shè)施也不完善、不先進(jìn)，在這種情況下，抗美援朝運(yùn)動(dòng)能夠在全國轟轟烈烈地開展，符合當(dāng)時(shí)特定歷史條件的、靈活多樣的思想政治工作形式功不可沒。

第一，建立官方與非官方的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，官方組織機(jī)構(gòu)，如新聞出版署、組織部、抗美援朝總會(huì)及各地分會(huì)等，在思想政治工作中起到了領(lǐng)導(dǎo)、組織、管理的作用。非官方的群眾組織，如各民主黨派、工商聯(lián)、學(xué)生組織、藝術(shù)界等，在思想政治工作中起到了補(bǔ)充、完善、促進(jìn)的作用。第二，全黨建立對(duì)人民群眾的廣泛宣傳網(wǎng)絡(luò)。主要是以報(bào)紙、廣播為重要載體，進(jìn)行新聞?shì)浾摰男麄髋c引導(dǎo)。為了克服群眾文盲比率高、交通不暢、信息不發(fā)達(dá)的客觀困難，中國共產(chǎn)黨還在各黨支部設(shè)立宣傳員，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)立報(bào)告員，并建立了相應(yīng)的宣傳員和報(bào)告員制度。政府建立廣播收音網(wǎng)制度，要求在各縣、軍隊(duì)政治部、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、工廠、學(xué)校都設(shè)置收音員，負(fù)責(zé)摘抄重要新聞，并組織群眾進(jìn)行收聽學(xué)習(xí)。這些宣傳人員很受老百姓歡迎，群眾形象地稱他們是“思想大夫”和“毛主席的傳話人”。第三，充分利用文學(xué)藝術(shù)作品的熏陶感染。1950 年11 月，中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)發(fā)出《關(guān)于文藝界開展抗美援朝宣傳工作的號(hào)召》，號(hào)召文聯(lián)所屬各分會(huì)及各地文藝組織一致行動(dòng)起來，以文藝形式“揭露美帝國主義的罪行”“肅清帝國主義流毒對(duì)一部分人的影響”，廣泛開展抗美援朝、保家衛(wèi)國的文藝宣傳活動(dòng)。而后文學(xué)藝術(shù)宣傳逐漸成為社會(huì)動(dòng)員和思想政治工作的重要方法，以抗美援朝為主題的文學(xué)藝術(shù)作品也逐漸被群眾所喜愛。同時(shí)群眾的喜愛也大大激發(fā)了文學(xué)藝術(shù)工作者的創(chuàng)作熱情，一批批優(yōu)秀的作品不斷涌現(xiàn)。這些文學(xué)藝術(shù)作品或以漫畫、詩歌、散文、小說等形式展現(xiàn)，或以電影、歌曲、舞蹈、話劇、大鼓、戲曲、快板等方式表達(dá)，十分生動(dòng)形象，使民眾在潛移默化中接受思想政治教育。

二、抗美援朝思想政治工作的啟示

( 一) 政治動(dòng)員在新時(shí)期思想政治工作中的地位更加重要

第一，新時(shí)期政治動(dòng)員的地位與作用更應(yīng)提高。相較于抗美援朝時(shí)期，新時(shí)期的中國摸索出了一條中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)，這是不是意味著，只要我們安心搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治動(dòng)員就可以放一放、降一降了呢?其實(shí)不然，新時(shí)期的政治動(dòng)員所面臨的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)更大，既有來自錯(cuò)綜復(fù)雜的國際局勢(shì)和更加嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，也有來自國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)和民眾政治意識(shí)、政治訴求多樣化的考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，都需要對(duì)民眾進(jìn)行政治教育與動(dòng)員，使黨的政治目標(biāo)與任務(wù)為民眾自覺自愿地接受認(rèn)可，并轉(zhuǎn)化為有效的政治行動(dòng)。所以，新時(shí)期的政治動(dòng)員在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位顯得越發(fā)突出，作用越發(fā)重要。第二，新時(shí)期政治動(dòng)員的范圍更寬?？姑涝\(yùn)動(dòng)中的政治動(dòng)員只是局限在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的層面，而新時(shí)期的政治動(dòng)員發(fā)揮效力的范圍更加廣闊，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人民的政治需求的關(guān)聯(lián)度更大。社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，要求新時(shí)期的政治動(dòng)員必須更能聯(lián)系時(shí)代發(fā)展任務(wù)，更加緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，更加貼近現(xiàn)實(shí)政治目標(biāo)需求。第三，新時(shí)期對(duì)政治動(dòng)員的要求更高了。新時(shí)期世情、黨情、國情、民情都發(fā)生了深刻變化，政治動(dòng)員面臨的任務(wù)更加艱巨。這些新變化要求新時(shí)期的政治動(dòng)員必須具備與時(shí)俱進(jìn)的品格，更符合時(shí)代發(fā)展需要，更貼近民眾的政治認(rèn)知水平，更滿足民眾的政治生活需求，更好地服務(wù)于黨和國家的政治大局。新時(shí)期的新特點(diǎn)要求政治動(dòng)員模式從革命化的模式向參與化的模式轉(zhuǎn)變；政治動(dòng)員機(jī)制從以黨政為主導(dǎo)的運(yùn)作機(jī)制向以黨群互動(dòng)的雙主體運(yùn)作機(jī)制轉(zhuǎn)變； 政治動(dòng)員方式從以傳統(tǒng)媒介為載體的政治動(dòng)員方式向新老媒體相結(jié)合的動(dòng)員方式轉(zhuǎn)變。

( 二) 思想教育仍是當(dāng)前思想政治工作的重要任務(wù)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想問題不解決好就會(huì)影響心情、影響團(tuán)結(jié)、影響和諧、影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前受到國內(nèi)外綜合因素的影響，人們的思想更加多元化、復(fù)雜化，化解人們的思想問題也成了當(dāng)前思想政治工作的重要任務(wù)。思想問題錯(cuò)綜復(fù)雜，如何找到思想問題的癥結(jié)所在? 抗美援朝運(yùn)動(dòng)中抓住“三美”的關(guān)鍵點(diǎn)，開展“三視”教育就給我們很好的啟示。思想政治教育首先要抓住思想問題的關(guān)鍵所在。當(dāng)前人們的思想問題表面上看是道德建設(shè)、法律觀念、理想信念等方面的問題，實(shí)質(zhì)上是人們的核心價(jià)值觀認(rèn)同與構(gòu)建方面的問題。黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值做出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新概括，為解決人們存在的普遍性思想問題指明了方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也成了當(dāng)前思想政治教育的核心內(nèi)容和中心任務(wù)。思想政治教育要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)思想、武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，為社會(huì)培養(yǎng)出愛國、敬業(yè)、誠信、友善的合格建設(shè)者和可靠接班人。

( 三) 聯(lián)系實(shí)際仍是當(dāng)前思想政治工作的重要原則與方法

新時(shí)期的思想政治工作之所以存在一些問題，其中最為關(guān)鍵的原因就是因?yàn)槁?lián)系實(shí)際不夠，服務(wù)實(shí)踐不強(qiáng)。這就要求思想政治教育要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)結(jié)合”。第一，新時(shí)期思想政治教育要與時(shí)代發(fā)展變化相結(jié)合。思想政治教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，既需要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，也需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，開拓創(chuàng)新。抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的思想政治教育雖然看來似乎有些“狂熱”，但是適合當(dāng)時(shí)特定的歷史條件，收到了實(shí)效。時(shí)代在進(jìn)步、社會(huì)在發(fā)展，思想政治工作要因時(shí)而動(dòng)，因時(shí)而變。新時(shí)期的思想政治工作要緊跟時(shí)代變化的大潮流，研究時(shí)代變化的新特點(diǎn)，主動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)。第二，思想政治教育要與黨和國家的發(fā)展任務(wù)相結(jié)合。不同的時(shí)期，黨和國家的任務(wù)不同。思想政治工作就要服從、服務(wù)于黨和國家的中心任務(wù)?？姑涝瘯r(shí)期支援戰(zhàn)爭(zhēng)就是黨的中心任務(wù)，如今實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)是黨和國家的中心任務(wù)，思想政治工作就要緊緊圍繞這個(gè)中心任務(wù)，從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度讓民眾認(rèn)識(shí)、理解、支持、參與到中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。第三，思想政治教育要與人民群眾的需求相結(jié)合。新時(shí)期思想政治工作應(yīng)關(guān)注、回應(yīng)、滿足人的合理合法需求，把人作為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，營造團(tuán)結(jié)、積極、健康、和諧的人際關(guān)系，求得國家、集體和個(gè)人滿意的最大公約數(shù)。

( 四) 創(chuàng)新方法仍是提高當(dāng)前思想政治工作有效性的重要途徑

抗美援朝時(shí)期思想政治工作形式的多樣性，對(duì)當(dāng)前思想政治教育也有一定的啟示?，F(xiàn)在的思想政治工作效果不佳，不能真正做到入腦、入心，與思想政治教育形式單一、呆板不無關(guān)系。現(xiàn)在思想政治工作的任務(wù)更加繁重，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加隱蔽，如何在堅(jiān)守內(nèi)核、調(diào)整外圍中進(jìn)一步合理設(shè)置和拓展馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語主體地位更顯重要［9］。另外思想政治教育的客體也發(fā)生了變化，如果再用傳統(tǒng)的說教灌輸教育模式，已不能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。新的發(fā)展要求思想政治教育一方面要結(jié)合新變化、新要求對(duì)傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行改造；另一方面，要結(jié)合時(shí)代需求探索出更加富有時(shí)代氣息、符合人們新的接受心理的思想政治教育形式。

［1］ 江澤民文選( 第3 卷) ［M］.北京：人民出版社，2006.

［2］ 周恩來軍事文選( 第4 卷) ［M］. 北京： 人民出版社，1997.

［3］ 毛澤東選集( 第1 卷) ［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］ 毛澤東選集( 第2 卷) ［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］ 中共中央宣傳部辦公廳，中央檔案館編研部. 中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編( 第3 卷) (1949 -1956) ［G］.北京：學(xué)習(xí)出版社，1996.

［6］ 建國以來毛澤東軍事文稿( 上卷) ［M］. 北京： 軍事科學(xué)出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2010.

［7］ 劉宏煊.抗美援朝研究［M］.北京：人民出版社，1990.

［8］ 中國人民抗美援朝總會(huì)宣傳部.偉大的抗美援朝運(yùn)動(dòng)［M］.北京：人民出版社，1954.

［9］ 楊 昕.論中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)［J］.信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，34(11) ：10 -14.