美麗的憂愁——淺析《邊城》中翠翠的愛情悲劇產(chǎn)生的原因

○陳金芝

?

美麗的憂愁——淺析《邊城》中翠翠的愛情悲劇產(chǎn)生的原因

○陳金芝

摘要：《邊城》以富有詩意的筆觸向我們描繪了一個瑰麗而溫馨的世界，翠翠既是大自然的女兒，又是愛情的女兒，然而她的純真美麗的愛情卻變成了悲劇，故事在凄婉和期待中結(jié)束。這場美麗而又憂傷的愛情悲劇的產(chǎn)生，有翠翠自身性格的原因，有民風(fēng)民俗的原因，有外界物質(zhì)滲入的原因，等等。

關(guān)鍵詞：邊城翠翠悲劇原因

湘西有著美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過樹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里漂浮，精致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌?？磻T了高樓華廈，看慣了車水馬龍，誠信被埋沒滋生了欺詐，善良被埋沒滋生了邪惡，人性中太多的美德被鎖在心靈的一角，而《邊城》正像雨露滋潤了這一角……太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西視，水船收渡。這生活無形中就構(gòu)成了一幅圖畫，猶如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，這意境與味道沉淀了恢弘與滄桑，沉寂與凄涼。

湘西，是一個瑰麗而溫馨的世界，是一個充滿“愛”與“美”的天國。翠翠是愛的天使與愛的精靈，大自然滋養(yǎng)并且教育著她，她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒，在她身上體現(xiàn)著“天人合一”，她是美的精靈與化身。大佬與二佬都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，兄弟情深，卻愛上了同一個女孩。兄弟兩人情感真摯、純樸，沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚十分動人。二佬的歌聲美妙有如山間的竹雀，自他開口的一刻，大佬已經(jīng)預(yù)知自己的命運。同去時是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大佬決然出走。

無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二佬悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的前途。

當(dāng)翠翠戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶到很遠地方的人開始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊等待著那個也許永遠不會回來，也許明天就會回來的儺送。

童話故事的美麗湘西都有，公主的善良翠翠也都有，王子的瀟灑二佬也都有了，為什么還是以悲劇而告終呢？筆者認為有以下幾個原因：

首先是人物的性格。翠翠對愛情的追求完全是被動的，是一個明顯的等待愛情、相信愛情終會到來的典型代表。端午節(jié)河邊巧遇儺送，翠翠就已經(jīng)動了情，有了好感，夢中聽到儺送的歌聲和采摘虎耳草時就已經(jīng)愛上了儺送。然而她并沒有主動地去爭取，也沒有積極地去追求，而幾乎完全處于被動消極的等候狀態(tài)。當(dāng)大佬請人做媒來向爺爺提親時，爺爺問翠翠的意思，翠翠則心怦怦地跳著，臉燒得厲害，總也不做聲，心中只想哭。面對大佬的提親，她覺得出乎意料，不知是喜還是悲，心中念叨的是二佬，來的卻是大佬，在此情況下翠翠選擇不做聲，不表態(tài)，她心中有數(shù)，卻總表現(xiàn)出順從，依賴爺爺。“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物?！贝浯涑錾谙嫖鞔笞匀?，成長于湘西大自然，或許正是湘西大自然和她密切的關(guān)系，才鑄就了她一切都順乎自然的性格。一天到晚或是在爺爺?shù)淖筮?，或是在爺爺?shù)挠疫?，偶爾才去河邊擺渡，她沒有真正離開過親人。最獨立的時候莫過于在端午節(jié)河邊巧遇儺送，但是時間又極其短暫，生活中的一切都由爺爺打點好了，她只需照著爺爺?shù)牟阶幼呔托辛恕；蛟S正是這種一切都由爺爺包辦的生活習(xí)慣，讓她產(chǎn)生了一種錯誤的慣性思維——她的愛情婚姻也應(yīng)該由爺爺來為她安排。她根本不知道愛情是自己的事，幸福要靠自己來爭取的道理。直到大佬喪身、二佬離去她才醒悟。這也是這場悲劇最主要原因。

說到翠翠的性格，就不得不說說爺爺。爺爺明明知道大佬喜歡翠翠，知道二佬在深夜唱情歌，卻不告訴翠翠，表現(xiàn)出一副一無所知的樣子。爺爺淳樸善良，為人忠厚，所以大佬認為他的意見非常重要。在關(guān)鍵時刻，爺爺卻選擇了不語，任憑大佬、二佬的求愛。這也間接地造成了這一悲劇。

其次是苗、漢婚姻風(fēng)俗的對立。苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛，是為馬路。漢族的婚俗是父母之命、媒妁之言，是為車路。大佬選擇了車路——托人做媒。在大佬的婚姻觀念中，愛情的主動權(quán)和所有權(quán)不在于翠翠，而在于翠翠的爺爺?！叭思乙詾橹灰憧狭舜浯浔銦o有不肯呢！”爺爺：“不能那么說，這是她的事?！薄氨闶撬氖?，人家仍然以為在日月光下唱三年六個月的歌，還不如伯伯說的一句好話！”因此在他一廂情愿地托媒求婚失敗后，他反而怨恨老船夫“鬼知道那老的存心是要把孫女嫁個會唱歌的水手，還是預(yù)備規(guī)規(guī)矩矩的嫁個人！”二佬選擇了唱山歌，用歌來傳情，用歌來打動翠翠的芳心。二佬認為他愛翠翠，只要翠翠也愛他，他們就可以幸福地在一起，無論是愛情還是婚姻，他所重視的人只有翠翠，爺爺只是一個長輩而已。在這里我認同二佬的觀念。無論是愛情還是婚姻，最重要的是彼此的心意，長輩也好，提親也好，唱歌也罷，這些都是附屬，只有心和心的交流才是愛情婚姻的通道。大佬的事情讓我們對漢族的婚姻習(xí)俗有了更深刻的認識。從指腹為婚到門當(dāng)戶對，在中國人的傳統(tǒng)思想里父母之命、媒妁之言是天經(jīng)地義的，是規(guī)矩的。漢朝的卓文君和司馬相如因沒有得到家長的贊同而在一起，一直被世人所誤解；《寒夜》中的曾樹生因為不是汪文宣八抬大轎娶來的媳婦，沒有一紙婚書，而始終沒有得到汪母的同意，更直言她是“姘頭”……從古至今這樣的故事太多了，似乎愛情和婚姻的決定權(quán)在長輩手里。好在故事中有了二佬，單純美好地認為你情我愿就是愛情，我有情你有意就是婚姻，單純得就像清澈見底的溪水潺潺地流淌……

最后是外界物質(zhì)的滲入。因為大佬的突然死去，二佬很是自責(zé)，又有些埋怨?fàn)敔?，事情的突然轉(zhuǎn)變使得二佬和翠翠生生分離。我們最不情愿看到的是在翠翠身上再次重復(fù)母親的悲劇。令我們欣慰的是翠翠與二佬沒有像母親與軍人那樣雙雙殉情而死，二佬也沒有放棄這份愛情，他只是無法面對自己，更無法面對翠翠。在他心中更多的是自責(zé)，二佬的決然離開不是不愛翠翠，反而是因為很愛翠翠所以無法面對她。碾坊的出現(xiàn)根本沒有動搖二佬對翠翠，濃濃的愛，只是別人都誤解了，以為二佬的離去是因為無法在碾坊和翠翠中做出抉擇，但是他的話讓我對二佬和翠翠的未來充滿希望：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應(yīng)了。若果為的是我，我要好好想一想，過些日子再說吧。我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米敕唬€是應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?；因為我命里或只許我撐個渡船?！睘榱藧矍?，二佬堅決地抵御著物質(zhì)的誘惑。在他的心里對翠翠的愛絲毫未減，他只是需要時間來面對突如其來的巨變。

“美麗總是令人憂愁”?！哆叧恰返淖髡咴诮o我們展示這一幅人與自然相得相容、優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出面對人生悲涼命運的無奈與困惑。本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得而前后離世的情況下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時地涌上心頭?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃紅色的薄云”“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音心中有些薄薄的凄涼”“他唯一的朋友是一只渡船，一只黃狗，唯一的親人便是那個女孩子”。更為不幸的是，被稱作“水鴨子”的大佬竟然在水中淹死；以動人的歌聲讓翠翠傾心的二佬卻離家出走；與翠翠朝夕相伴，形影不離的爺爺，又在一個電閃雷鳴夜晚悄悄離世，這一切變故的發(fā)生，猶如一塊塊巨石，壓抑著翠翠幼小的心靈。

《邊城》融匯了三個美麗的端午節(jié)，三年前的那個夜晚，翠翠與二佬不期而遇并互相種下了一顆紅豆，怎料終落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必回來的人作永無盡的等待！幸而結(jié)尾處給我們留下了希望——“這個人也許永遠不會回來，也許明天就回來”。故事終于哀而不傷，在凄婉和期待中結(jié)束。

參考文獻：

[1]沈從文.邊城[M].武漢：長江文藝出版社，2009.

[2]施江斌.《邊城》中少女翠翠之美學(xué)透視[J].長城，2011，（02）.

（陳金芝江蘇徐州徐州高等師范學(xué)校文理系221116）