青年學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日淡漠的思考

黃執(zhí)忠

（寧夏回族自治區(qū)鹽池高級(jí)中學(xué)）

青年學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日淡漠的思考

黃執(zhí)忠

（寧夏回族自治區(qū)鹽池高級(jí)中學(xué)）

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族共同認(rèn)知的文化符號(hào)，是歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我們可以清晰地看到古老中華文化的博大精深。隨著近幾年開(kāi)放力度的進(jìn)一步加大，西方節(jié)日作為舶來(lái)品，在國(guó)內(nèi)大行其道。傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被邊緣化，有些甚至有淡出歷史舞臺(tái)的趨向。學(xué)生，作為最開(kāi)放、最容易被重塑、最易接受新事物的群體，在這一方面表現(xiàn)得尤為明顯。故而，為維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日在炎黃子孫心目中的重要性，教師應(yīng)潛移默化地貫穿傳統(tǒng)文化精髓，傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。作為教師，我們有責(zé)任提升傳統(tǒng)節(jié)日在青年學(xué)生中的自覺(jué)性。下面，就青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度及提升信心的一些做法做一粗淺分析。

一、傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源與文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)祥與原始崇拜、祭祀等具有不可分割的聯(lián)系，這就不可避免地帶有一些濃厚的迷信色彩，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，被大多數(shù)人擺在了生活的重要地位。但隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，迷信色彩漸漸淡去，留下的則是人們對(duì)美好生活的祝福和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。

神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩，也為一些特殊人群予以美好的寄托。我國(guó)的很多傳統(tǒng)節(jié)日與民間故事和神話傳說(shuō)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如，清明、七夕、中秋、重陽(yáng)等。

這些節(jié)日里融入了深刻的文化內(nèi)涵，為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日增添了深沉的歷史感。在增強(qiáng)中華民族的親和力，增強(qiáng)民族的凝聚力方面具有不可替代的重要作用。

二、傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀及其分析

改革開(kāi)放以來(lái)，受西方文化的影響，傳統(tǒng)節(jié)日受到很大沖擊，“洋節(jié)”堂而皇之地在華夏大地上遍地開(kāi)花，受影響最大的是學(xué)生群體。

現(xiàn)在的學(xué)生群體，大多都是在改革開(kāi)放的大環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，受到多種文化的沖擊，是最易接受新事物，走在時(shí)代潮流最前端的特殊群體。因而，也就成了西方節(jié)日首當(dāng)其沖的接受者，成為西方節(jié)日的崇拜者，而對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日則表現(xiàn)淡漠。

那么到底是什么讓我們?cè)谛@里難以找到傳統(tǒng)節(jié)日的蹤跡呢？

1.經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)是其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)節(jié)日的延續(xù)和發(fā)展自然要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)耕文明逐漸學(xué)到新型的工業(yè)文明的沖擊，小民經(jīng)濟(jì)逐漸解體，伴生在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的民俗、民風(fēng)也不斷受到冷落，傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵逐漸流失。

2.市場(chǎng)因素

受市場(chǎng)趨利避害因素的影響，節(jié)日的物質(zhì)載體商品被人們推向了市場(chǎng)，但一些商家為追求經(jīng)濟(jì)利益，在推銷(xiāo)商品的同時(shí)，大肆宣揚(yáng)西方節(jié)日，刻意營(yíng)造西方的節(jié)日氣氛，一定程度上沖淡了傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛。

3.教育因素

受教育體制的影響，多數(shù)學(xué)校盲目地追求升學(xué)率，難以顧及傳統(tǒng)節(jié)日的潛在作用，使學(xué)生大多數(shù)缺少民族文化的熏陶，缺乏對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的深度了解。

4.外來(lái)因素

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，西方節(jié)日進(jìn)一步滲透到學(xué)生的生活中，每年的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)……無(wú)不影響著青年學(xué)生的生活方式。

5.自身因素

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。因而，青年學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)、國(guó)情特征掌握不夠深刻；對(duì)自身存在環(huán)境、發(fā)展方向等認(rèn)識(shí)不夠明晰；對(duì)東西方價(jià)值取向和人生觀認(rèn)識(shí)不夠透徹，也是造成對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日淡漠的主要因素。

此外，在城市化進(jìn)程不斷加快的過(guò)程中，城市與農(nóng)村文化生活方式中固有的斷層，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承也會(huì)產(chǎn)生影響；不同歷史環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的群體，在生活方式、價(jià)值觀念等方面的代溝，也對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的理念；為搞商品促銷(xiāo)而開(kāi)展的各種所謂的節(jié)日，如，美食節(jié)、啤酒節(jié)、燒烤節(jié)之類(lèi)的“節(jié)日”，麻木了人們固有的節(jié)日觀念。

三、傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的思考

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年的生活與文化積淀的結(jié)果，是中華傳統(tǒng)文化中的結(jié)晶。傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。因而，如何使傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)生機(jī)顯得至關(guān)重要。

許多人認(rèn)為，各級(jí)政府的調(diào)控能力對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展能夠起到積極的推動(dòng)作用。可以用法律的形式，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)行放假制，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉和了解程度，并通過(guò)舉辦慶?；顒?dòng)等一些積極的手段，推動(dòng)節(jié)日文化的發(fā)展。積極引導(dǎo)市場(chǎng)，避免市場(chǎng)盲目競(jìng)爭(zhēng)，將傳統(tǒng)的節(jié)日商品演變成單純的賺錢(qián)工具。從輿論上，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的關(guān)系，要學(xué)會(huì)取其精華，棄其糟粕。要取得不同文化之間的和諧共存，為世界文化的多元化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)校教育是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日至關(guān)重要的一環(huán)。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與普及，要在青年學(xué)生這群最容易塑造的群體身上打上傳統(tǒng)文化的烙印，促使其在傳統(tǒng)文化的氛圍中，理解和接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日有根本性的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)東西方文化有深層次的認(rèn)識(shí)。

媒體的正確宣傳、導(dǎo)向也是提振傳統(tǒng)節(jié)日信心的重要環(huán)節(jié)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展，傳播手段日益快捷、傳播途徑日益多樣化的今天，各種媒體發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)都產(chǎn)生著重要的影響，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興也是舉足輕重的。只有加強(qiáng)多媒體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日宣傳正面性、公正性、道德性，才能形成宣傳的正能量，才能真正發(fā)揮其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和普及作用。

家庭傳承的力量不容忽視。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)源于民間，基層人民才是復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的真正主導(dǎo)者。在文化相對(duì)開(kāi)放的時(shí)代，民間社會(huì)可以通過(guò)多個(gè)渠道，以多種方式進(jìn)行努力。重要的是要讓人們相信，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日確實(shí)可以充實(shí)生命，可以拉近家人的感情，可以讓生活有一點(diǎn)美好的記憶。家庭是每個(gè)人生活和休息的港灣，具有強(qiáng)大的凝聚力和認(rèn)同感。如果以家庭為單位，注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)揚(yáng)和繼承，將會(huì)起到意想不到的積極作用。

如果在我們這個(gè)時(shí)代，讓傳統(tǒng)節(jié)日失去生存的土壤，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化漸行漸遠(yuǎn)，那將是我們對(duì)祖先創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化成果的毀滅性破壞，也是對(duì)歷史的否定。沒(méi)有歷史傳統(tǒng)根基的文化，經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)，也經(jīng)不起歲月的消磨，那將是一種站不住腳的文化，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是一種莫大的損失。

傳統(tǒng)節(jié)日不可丟，更不能就此夭折！青年學(xué)生，作為文化的繼承者、接受者，要樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信、制度自信，繼往開(kāi)來(lái)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)出更加絢爛奪目的光彩！

徐新博.節(jié)日的教育功能［D］.山東師范大學(xué)，2014（06）.

·編輯薛直艷