簡論當代中國官場小說的美學(xué)價值

○敖永紅　李美清

簡論當代中國官場小說的美學(xué)價值

○敖永紅李美清

摘要：官場小說是指由官場與權(quán)力這一獨特視角，以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作手法，通過描寫官場生活，刻畫官場百態(tài)，展示權(quán)力斗爭、貪腐防腐、人性掙扎、宦海浮沉，來揭示以中國政治官員為核心的大眾生活、執(zhí)政能力和社會現(xiàn)實，以及中國政治文化和政治文明的現(xiàn)狀與進程的小說。當代中國官場小說有其積極意義，也有藝術(shù)缺陷。

關(guān)鍵詞：官場小說美學(xué)批評

《美學(xué)散步》認為，藝術(shù)境界主于美。中國藝術(shù)境界的創(chuàng)成，必須有屈原的纏綿悱惻，又有莊子的超然空靈。正因纏綿悱惻，才能“得其環(huán)中”；正因超然空靈，才“超以象外”。唯此文學(xué)作品才可實現(xiàn)虛實結(jié)合，作品才能氣韻生動，實現(xiàn)“人生的藝術(shù)化”“藝術(shù)的人生化”。

官場小說是指由官場與權(quán)力這一獨特視角，以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作手法，通過描寫官場生活，刻畫官場百態(tài)，展示權(quán)力斗爭、貪腐防腐、人性掙扎、宦海浮沉，以此揭示以中國政治官員為核心的大眾生活、執(zhí)政能力和社會現(xiàn)實，以及中國政治文化和政治文明的現(xiàn)狀與進程的小說。自王躍文的《國畫》問世，從20世紀90年代以來，當代中國官場小說便呈現(xiàn)出持續(xù)的創(chuàng)作熱情，作品數(shù)量急劇增加，創(chuàng)作及改編的影視作品也蓬勃興起。當是時，涌現(xiàn)出一大批作家作品，如王躍文的《國畫》、周梅森的《中國制造》、張平的《抉擇》、陸天明的《省委書記》、閻真的《滄浪之水》、陸仁的《潛規(guī)則與權(quán)規(guī)則》、庹政的《青銅市長》等，形成了當今文壇的一大熱點。

當代中國官場小說的最大價值，就在于對正面人物的刻畫和對正能量的宣揚。在改革與保守、反腐與貪腐、為民與營私上，作者始終扣住一個“正”字，竭力謳歌時代正氣，既有宏大風骨，又有個性心態(tài)，既有秉公抗爭，又有人文關(guān)懷，使讀者沉浸其中，手不釋卷。王曉方的《公務(wù)員筆記》與前文述及的名家名篇不同，不同于其他官場小說那樣選取高大上的人物，他采取了不同的視角，把眼光瞄準底層公務(wù)員。正是因為沒有顯赫的身世、深厚的背景，甚至沒有高深的官場權(quán)術(shù)、圓滑的處事技巧，他們遭遇的只有處于夾縫之中的尷尬、艱難、抗爭與糾纏。他們無法左右自己的官場命運，只能被別人左右。作品十分形象而尖銳地刻畫出了底層公務(wù)員的種種無奈、辛酸和焦慮心態(tài)，在敘寫個體與體制、社會的矛盾中拷問人性。作品以小見大，以點帶面，從所謂“官場”入手，超越了“官場”本身，具有更為深廣的社會意義與相當?shù)奈膶W(xué)意義。另外寫得較好的還有侯衛(wèi)東的《官場筆記》。

此后出現(xiàn)的諸多官場小說，包括網(wǎng)絡(luò)上的官場小說，無論是敘事技巧，還是審美高度，都與前者存在較大差距，內(nèi)容上以新奇、消遣、俗味為主，漸漸摒棄了小說應(yīng)該秉承的價值取向，放棄了對思想力量、精神價值、藝術(shù)意味的追求，粗制濫造、相互模仿、媚俗低趣盛行。這些作品和《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》一樣，都存在過于暴露現(xiàn)象、依賴物質(zhì)、傳授秘籍等傾向，順從對人性的誘惑，失去了其所以為藝術(shù)的本質(zhì)特性。大體而言，一是目的簡單化。小說演變成官場技藝教科書，注重官場技巧的傳授。如《官路》中反復(fù)講解官場中怎樣運用三十六計，充斥著權(quán)謀技藝。王躍文的《國畫》也非常關(guān)注官場禮節(jié)，不厭其煩地敘寫權(quán)謀運用的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)。二是情節(jié)簡單化。通常圍繞一個絕對的主要人物展開情節(jié)，這個絕對的中心人物與貪腐分子英勇抗爭，斗智斗勇，最終正義戰(zhàn)勝邪惡，非常程式化。同時情節(jié)也特別具有戲劇性，如同武俠小說一般，千里之外發(fā)生的事情，主人公也能湊巧遇到，能及時趕上，并最終化險為夷而贏得一段艷情，或者為即將到此處上任作鋪墊。如《位置》《梅次故事》等。三是人物簡單化。主人公一般是高富帥，政治敏銳度異常高，發(fā)展經(jīng)濟能力異常高，外貌一般都是異常吸引人，周圍一般聚集著一幫有背景、有權(quán)勢、智商高的公子們，還有一群美女環(huán)繞。如小說《梅次故事》中的舒暢、《國畫》中的陳雁等女子。同時，反面人物要么失智、要么失聰，一般表現(xiàn)為極度不冷靜，或者被自己的親朋部下極度蒙蔽，極輕易地就被抓住把柄而出局。四是技巧簡單化。出現(xiàn)問題的時候往往就是展示權(quán)力至上的時刻，或調(diào)整班子，或更高一級領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)，或者依靠個人解決腐敗問題，或展示暴力。對于在文學(xué)作品中宣揚暴力，丹尼爾·貝爾曾經(jīng)這樣說道：“在藝術(shù)中訴諸于暴力——從畫布、舞臺、書面上真正再現(xiàn)暴力的意義上講——它標志著藝術(shù)家已經(jīng)由于缺乏暗示感情的藝術(shù)魅力，已經(jīng)退化到直接震撼感情的地步了?！笨傮w來講，當代中國官場小說，缺乏典型的審美意象，因作家缺乏對倫理、道德、法律與文學(xué)、精神等的辯證思考與體悟，簡單地定位于官場，而沒有超脫于官場，從而沒有找尋到文學(xué)作品的一般美學(xué)價值，那就是：再現(xiàn)現(xiàn)實、關(guān)注民眾、體悟世界、人文關(guān)懷、建構(gòu)藝術(shù)、突出人性。相比而言，西方作家如莫泊桑、契訶夫、卡夫卡、司湯達、陀思妥耶夫斯基的小說都擅長寫一些官場公務(wù)員，但他們不是僅停留在把這些小公務(wù)員的瑣屑經(jīng)歷寫得入木三分，更重要也更關(guān)鍵的是在這些小人物身上都又蘊藏著巨大的歷史和人性主題。

宗白華指出，藝術(shù)欣賞是對美的發(fā)現(xiàn)與感悟，不止在發(fā)現(xiàn)，更在感悟。所有的文學(xué)作品都應(yīng)該注重精神超越，超越欲望，回歸人性。文學(xué)作品重要的是精神力量，只有提高作品的審美能力和藝術(shù)價值，才能創(chuàng)作出屬于歷史記憶的杰作。當代中國官場小說，是個人的訴求所在，也有社會訴求，它還會一直發(fā)展下去，但一味地迎合是無法成就經(jīng)典的。

參考文獻：

[1]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].北京：三聯(lián)書店，1989.

[2]白燁.如何看待所謂“官場小說”的升溫[J].時代青年，2010，（1）.

[3]杜應(yīng).20世紀90年代以來中國官場文學(xué)的文化成因初探[D].長沙：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

（敖永紅，李美清成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院610218）