養(yǎng)生之魂在養(yǎng)心

楊國(guó)維

我國(guó)第一位物理學(xué)女博士、中科院第一位女院士、中國(guó)第一代核物理學(xué)家何澤慧女士，不僅是一位讓人敬仰的科學(xué)巨擘，更是一位長(zhǎng)壽明星，享有97歲的高壽。曾有記者問(wèn)她，已達(dá)90高齡還擁有這么健康的身體，是不是平時(shí)很注意鍛煉身體。何澤慧說(shuō)：“平常很少去鍛煉，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，只是工作之余走一走，坐一坐，靜靜地使心安定下來(lái)?！闭婺恕爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽”。這啟迪我們養(yǎng)生要重養(yǎng)心。

光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化，一貫主張養(yǎng)生必須動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)促靜，以靜主動(dòng)。動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)心，以靜養(yǎng)為主?！皬埗怀?，文武不能也;弛而不張，文武不為也;一張一弛，文武之道也?！睆堈撸o張之意，只要在工作，無(wú)論體力或腦力勞動(dòng)，全身就會(huì)出力，神精經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)緊張而有序的工作。弛者，松弛之意，不但神經(jīng)系統(tǒng)要松弛，全身的肌肉也應(yīng)松弛。只有全身完全休息和松弛下來(lái)，心力才會(huì)得到恢復(fù)?，F(xiàn)代人制定出八小時(shí)工作制、雙休日制度，旨在把大量的時(shí)間留給人們休息娛樂(lè)，給人們靜養(yǎng)心力，這是很科學(xué)的。

東晉大詩(shī)人陶淵明就極力反對(duì)“心為形役”， 即挖空心思去改變軀體的生存狀態(tài)。當(dāng)時(shí)，這位田園詩(shī)人因家貧，向家叔求得彭澤縣令，想改善一下拮據(jù)的生活。然而，他僅在縣太爺?shù)奈恢蒙献税耸嗳?，就跑回家中，去過(guò)他的“園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)”的悠閑生活。唐宋八大家之一的韓愈也主張遠(yuǎn)離城市和官場(chǎng)，到山鄉(xiāng)里去悠閑輕松的生活，“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)”，找個(gè)清幽的住所安身，“坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹;釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安?！?。

當(dāng)然，不是每個(gè)人都能這樣灑脫地生活。我們只要在日常生活中，注意鍛煉身體，及時(shí)調(diào)整心理狀態(tài)即可。

（摘自《當(dāng)代健康報(bào)》）