古典詩(shī)詞中的"酒"

王亞芹

（河南省駐馬店財(cái)經(jīng)學(xué)校 河南駐馬店 463000）

古典詩(shī)詞中的"酒"

王亞芹

（河南省駐馬店財(cái)經(jīng)學(xué)校 河南駐馬店 463000）

酒，在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)。李白有“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”之句；白居易有“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”，“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”之句。那么古代的文人真的都很愛(ài)喝酒嗎？酒在古典詩(shī)詞中有沒(méi)有其它含義呢？

先來(lái)看看唐代詩(shī)歌的代表人物李白。李白既被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，也被稱(chēng)為“酒仙”，關(guān)于“酒”這一意象在他的詩(shī)歌中占了16%，很顯然，把酒置于詩(shī)中使詩(shī)人的歡樂(lè)、愁苦、別離、豪邁之情得到了酣暢淋漓的體現(xiàn)。

在著名詩(shī)篇《將進(jìn)酒》中，李白狂呼“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，他真的喜歡喝酒嗎？他真的“不愿醒”嗎？李白少年時(shí)代所受的多方面教育，使他的思想兼具有儒釋道之精華，具體體現(xiàn)就是他既熱衷功名，又浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙，不屑于科舉。在寫(xiě)《將進(jìn)酒》之前，李白為實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，曾四處漫游，欲憑借其出眾的才學(xué)，直取卿相。他曾在唐玄宗時(shí)供奉翰林三年，但事與愿違，最終懇請(qǐng)還山，離開(kāi)長(zhǎng)安?！扮姽酿傆瘛钡母毁F生活留不住詩(shī)人的腳步，一位天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨?！暗搁L(zhǎng)醉不用醒”表達(dá)出的則是寂寞之情了。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)“自古圣賢皆寂寞”，那詩(shī)人也寂寞了，也不愿醒了。李白的一生，有喜也有悲，酒也同他起起伏伏的人生經(jīng)歷一樣，有甜也有苦，酒是李白生命中的伴侶，是他生命中的慰藉，他借酒消愁，借酒佯狂，揮墨題詩(shī)，上天入地，不亦樂(lè)乎。酒成就了李白的詩(shī)名，也隨著他的詩(shī)文千古流芳。

再看唐代的另一位大詩(shī)人白居易。有人統(tǒng)計(jì)，在白居易留給我們的2800首詩(shī)歌里，其中飲酒詩(shī)就有900多首，抒寫(xiě)詩(shī)人與朋友間的贈(zèng)答與酬和的又有440多首。曾有人說(shuō)“以酒的淳美，比喻感情的誠(chéng)摯、忠貞，以酒的相互饋贈(zèng)來(lái)聯(lián)系和加強(qiáng)彼此的感情，從古至今都是人們常用的方法?！倍@個(gè)觀點(diǎn)，在白居易的詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。比如，期盼朋友時(shí)，詩(shī)人便“時(shí)撫臺(tái)上石，一舉風(fēng)前杯，花枝蔭我頭，花蕊落我懷。”；朋友忽至?xí)r，詩(shī)人則“愿君且同宿，盡此手中杯?！?；感謝朋友時(shí)，詩(shī)人是“愧君冒寒來(lái)別我，為君沽酒張燈火。”；與朋友同醉時(shí)，詩(shī)人就“百歲幾回同酩酊？一年今日最芳菲?！保凰蛣e朋友無(wú)限傷感時(shí)，詩(shī)人說(shuō)“百年愁里過(guò)，萬(wàn)感醉中來(lái)。惆悵城西別，愁眉兩不開(kāi)?！庇纱宋覀兛梢钥闯觯拙右椎娘嬀?，不是孤獨(dú)的飲，而是與朋友同酌，與朋友同醉。酒是詩(shī)人對(duì)朋友的濃濃真情，是微熏里的溫暖，是詩(shī)人那一顆對(duì)朋友的赤誠(chéng)之心。

酒，不僅溶于詩(shī)，還浸于詞。

無(wú)論從哪個(gè)角度上說(shuō)，辛棄疾都可以稱(chēng)為曠世英雄。這是個(gè)千年一現(xiàn)的蓋世奇才，無(wú)論文韜還是武略，無(wú)論政治還是經(jīng)濟(jì)，無(wú)論才情還是功底，不說(shuō)有宋以來(lái)，在中國(guó)歷史上也實(shí)屬罕見(jiàn)。他豪放的氣質(zhì)與胸懷，他狂傲咨肆的個(gè)性，以及他對(duì)千百年來(lái)文學(xué)史的影響力，無(wú)一不令我們敬佩。面對(duì)生命中的挫折與困難，雖然我們不能說(shuō)他已經(jīng)具備了“寵辱偕忘看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意觀天上云卷云舒”的放達(dá)修養(yǎng)，但可以肯定地說(shuō)，他絕對(duì)是那種拿得起放得下的漢子――但，那得有酒。

唐圭璋先生《全宋詞》中收錄的辛棄疾詞一共六百二十七首，連同有題無(wú)詞的，居然有三百一十二首與酒有關(guān)，整整占了辛棄疾詞全部的一半！一個(gè)詞人一生中一半的詞在記錄自己的暢飲與酣醉，在我了解的歷代文人中絕無(wú)僅有，恐怕單以壯志難酬后的借酒澆愁來(lái)解釋就不夠了。

看看下面這些詞句，便知道辛棄疾是如何看待酒的了。

“富貴浮云，我評(píng)軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲八千余歲，伴莊椿壽”（沁園春）。

“問(wèn)人間、誰(shuí)管別離愁，杯中物”（滿(mǎn)江紅）。

“若解尊前痛飲，精神便是神仙”（清平樂(lè)）。

“但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦”（鷓鴣天）。

“總把平生入醉鄉(xiāng)，大都三萬(wàn)六千場(chǎng)”（浣溪沙）。

“老我傷懷登臨際，問(wèn)何方、可以平哀樂(lè)。唯酒是，萬(wàn)金藥”（賀新郎）。

“千古光陰一霎時(shí)，且進(jìn)杯中物”?！鞍耸嗄耆肽P(pán)，且進(jìn)杯中物”?！叭f(wàn)札千書(shū)只恁休，且進(jìn)杯中物”（卜算子）。

“憶對(duì)中秋丹桂中，花在杯中，月在杯中，今宵樓上一尊同”（采桑子）。

“醉鄉(xiāng)深處，不知天地空闊”（念奴嬌）。

………………

從這些詞作之中我們可以清晰地感到，在辛棄疾的文化人格之中，酒已經(jīng)成了不可或缺的重要因素，成了成就辛棄疾一代文武雄豪的催化劑。

酒，不僅僅頻繁的出現(xiàn)在男性作家的筆下，在女性文人的詞作中也有聲有色。

李清照的生活和寫(xiě)作均與酒有著密切的關(guān)系，她的詞作中寫(xiě)酒，寫(xiě)醉，寫(xiě)樽（酒杯）的詞句多達(dá)22處，占她現(xiàn)存詞作的40%還多。不管是琥珀，綠蟻，還是玉尊，酒盞，還是殘酒，淡酒，都反映著李清照人生的起起伏伏。

《如夢(mèng)令》中就記載了她一段難忘的出游經(jīng)歷：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！比壕鄢鲇危嬀浦磷?，蕩舟池塘，在理學(xué)氣息漸濃的宋代，這絕非尋常女子能為之事，但李清照則從不拘于禮數(shù)，甘做刻板乏味的封建女性，而是任由己興，時(shí)常為之，并且留下了藕花之中驚鷗鷺的不尋常回憶，其豪爽之情不亞于任何男子，最是讓讀者印象深刻。沉醉是全詞的點(diǎn)睛之筆，使得日暮溪亭、藕花鷗鷺、蕩舟爭(zhēng)渡興致高至化境，非但醉了作者，更使我們讀者沉醉。

李清照與趙明誠(chéng)婚后，感情甚篤，他們斗酒論詩(shī)，戰(zhàn)棋聽(tīng)琴，共探金石，生活幸福美滿(mǎn)，然而兩人朝夕相處的日子還是被丈夫“負(fù)笈出游”的現(xiàn)實(shí)所打斷，她不得不面臨夫婦分離、重門(mén)深院、一人獨(dú)居的生活。于是整日于“蕭條庭院”中，“悶損闌干”，“東籬把酒”，“終日凝眸”，“離懷別苦”只能靠酒來(lái)略微沖淡。正如《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中所述：“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！闭煞蛞堰h(yuǎn)，千萬(wàn)遍惜別也難留住，無(wú)心續(xù)香疊被，更無(wú)心梳洗打扮，只能終日憑欄思夫，凝眸悵惘，日日消瘦憔悴下去。一句“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”讓讀者痛徹心扉，作者哪里是未干病酒，未曾悲秋，分明早已酒入愁腸悲秋至傷，但是醉酒悲秋皆是表象，實(shí)則是想念丈夫而丈夫遲遲不歸，惆悵難解所致啊。

從古到今詩(shī)酒不分家。有詩(shī)無(wú)酒終叵耐，有酒無(wú)詩(shī)不風(fēng)流。酒，五谷之精華；詩(shī)，文化之瑰寶。詩(shī)與酒的完美結(jié)合猶如水與乳的相互浸潤(rùn)，其香更遠(yuǎn)，其味更濃。酒在古代詩(shī)詞中已經(jīng)成為了一種不可或缺的意象，代表著詩(shī)人的悲歡離合、情愁?lèi)?ài)恨，也牽動(dòng)著歷代讀者的心弦。