范進(jìn)的"發(fā)瘋"與孔乙已的"斷腿"

許存穎

（吉林省白城市第十四中學(xué) 吉林白城 137000）

范進(jìn)的"發(fā)瘋"與孔乙已的"斷腿"

許存穎

（吉林省白城市第十四中學(xué) 吉林白城 137000）

前言：

《范進(jìn)中舉》與《孔乙已》是古今文學(xué)大師吳敬梓和魯迅?jìng)饔诤笫赖牟恍嘀?，都有其非凡的審美鑒賞價(jià)值。

在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，就會(huì)平步青云?？婆e制度使讀書人如癡如狂的追求功名利祿，它成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然成了文章的正宗。范進(jìn)從二十歲起屢試不弟，苦苦掙扎，直至垂老，終于中舉，竟然喜歡得瘋了?？滓乙堰@個(gè)被封建科舉制度拒之門外的“童生”把青春浪費(fèi)在一年又一年的考場(chǎng)搏斗上，可是直到胡子花白，還是“連半個(gè)秀才還沒(méi)撈到”，反而染上了“好喝懶做”輕視勞動(dòng)的壞習(xí)慣?，F(xiàn)實(shí)中自欺自慰，自傲自足，最后因假途滅偷竊被打斷腿，到處碰壁，飽嘗艱辛。范進(jìn)的“發(fā)瘋”和孔乙已的“斷腿”都是封建制度造成的，然而兩篇文章卻從不同角度暴露了科舉制度的弊?。哼@種制度一面造成一批爬在人民頭上的老爺，一面造成一大批對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的廢物。

一、科舉制度使讀書人只知經(jīng)書八股，扭曲本性

中舉的喜報(bào)是范進(jìn)幾十年來(lái)夢(mèng)寐以求的，這意味著他從此將身價(jià)百倍，享受富貴榮華，幾十年來(lái)的苦水悶氣一吐而光。僥幸的成功，強(qiáng)烈地刺激了他的神經(jīng)，喚醒了他最初的現(xiàn)實(shí)希望，但這并沒(méi)有喚醒他的人性。恰恰相反，下意識(shí)的痛苦一解脫，他就失掉了全部精神，竟至旁若無(wú)人，欣喜若狂?！熬屯T外飛跑”，他完全失常變態(tài)了，“一腳踹在泥塘，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了”，他的瘋態(tài)丑不堪言。幾十年來(lái)的貧賤、屈辱從此結(jié)束，夢(mèng)寐以求的功名已經(jīng)成真，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位就要改變，他怎能不喜？歡喜是無(wú)法用理智控制的，感情的沖動(dòng)使他完全喪失了理智，幾十年傾慕的功名一朝到手，他怎能不瘋？

孔乙已則是個(gè)被封建統(tǒng)治者剝奪得一無(wú)所有的赤貧。在一生中，他承受了人間的不幸和災(zāi)難。在他驚人的麻木心靈里蘊(yùn)蓄了多少人生的痛苦和辛酸，他已淪落到“短衣幫”的行列，卻仍要擺出與讀書人的架子，不肯脫掉那件又破又舊、十多年未洗未補(bǔ)的長(zhǎng)衫，仍然保持特殊的身份，滿口“之乎者也”“詩(shī)壇子云”，在某種程度上，有點(diǎn)阿Q相。這是個(gè)精神悲劇，他是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，是病態(tài)社會(huì)的一個(gè)畸形產(chǎn)兒，黑暗王國(guó)里被侮辱、被踐踏的卑微的小人物，淪落在社會(huì)最底層，但對(duì)仕途的夢(mèng)想并沒(méi)有完全幻滅，他用封建文化、科舉制度的“道德文明”來(lái)騙自己，盲目地掙扎了一輩子，被別人踐踏，也自我踐踏了一輩子。最后，他不僅滿身傷痕，而且在大庭廣眾之前、眾目瞪瞪之下，腿也被打折了，麻木地用手走進(jìn)了墳?zāi)埂Ｈ欢饨ǖ乃枷胍庾R(shí)和封建的科舉制度毒害他、麻醉他，他至死也不知自己為什么如此不幸！

范進(jìn)之所以高興得發(fā)瘋就在于他僥幸考中了；孔乙已之所以要去偷而被丁舉人打斷了腿，最后窮困中死去，也就在于他是考場(chǎng)上的失敗者。成功與失敗扭曲了他們的性格，他們的命運(yùn)僅僅是形式問(wèn)題，本質(zhì)是一致的，那就是悲??！無(wú)論他們或是在福祿中生，或者在困頓中死，都沒(méi)能逃出悲劇命運(yùn)，因?yàn)檫@是社會(huì)的悲劇。兩位作家選取不同角度揭示悲劇的實(shí)質(zhì)。

二、科舉制度使落弟者貧困潦倒，使及弟者飛黃騰達(dá)

這種制度毒化了整個(gè)社會(huì)，扭曲了一些人的靈魂。范進(jìn)在笑聲中擠進(jìn)仕途，余生享受榮華富貴?？滓乙言谛β曋杏谩笆帧甭刈呦驂?zāi)埂Ｋ麄兊闹車钪蝗夯蔚撵`魂。范進(jìn)的眾鄉(xiāng)鄰及胡屠戶對(duì)瘋勁十足的范進(jìn)趨炎附勢(shì)；而咸亨酒店的看客麻木得驚人，他們的“哄笑”猶如“炎黃子孫看槍斃中國(guó)人的”歡呼“，這”哄笑“和”歡呼“同樣刺耳。

范進(jìn)中舉之前，境遇相當(dāng)可憐，作者雖對(duì)他有一定諷刺，但主要是同情他，他大半生饑寒交迫，鄰里沒(méi)有一個(gè)人肯周濟(jì)他。他地位卑微，受人歧視，岳父可以任意辱罵他，他失去了人的尊嚴(yán)。他中了秀才，社會(huì)地位有所改變，可是胡屠戶對(duì)他的態(tài)度還是十分粗野，，傲慢地臭罵他，訓(xùn)斥他。他總是習(xí)慣地“唯唯連聲”逆來(lái)順受，甘忍屈辱。舉人老爺也不曾屈尊到他的寒舍。然而當(dāng)他中了舉人，驚喜得發(fā)瘋時(shí)，“當(dāng)上眾鄰居有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的?！睂?duì)于一個(gè)已經(jīng)完全喪失理智的“舉人”，人們卻也攀攏附會(huì)。胡屠戶對(duì)范進(jìn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變更讓人啼笑皆非：送來(lái)“七八斤肉，四五千錢”，稱范進(jìn)“老爺”，當(dāng)眾夸他“才學(xué)又高，品貌又好”，“是天上的星宿”，極盡阿諛?lè)畛兄苁?。面?duì)“散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌……”的范進(jìn)，雖然一個(gè)嘴巴打?qū)⑦^(guò)去，心里卻是怕的，那“手早顫起來(lái)”。作者將這些人物的丑態(tài)刻畫得窮形盡相，在更大范圍揭示腐朽的科舉制度對(duì)各色人的毒害，可見人們追求功名利祿的心理，像溫疫一樣彌漫著。可是一旦取得功名，又究竟意味著什么？這更深刻地提示了當(dāng)時(shí)烏煙瘴氣的社會(huì)的痼疾之所在。

三、科舉制度致使社會(huì)對(duì)兩種讀書人的態(tài)度截然相反

“范進(jìn)發(fā)瘋”所產(chǎn)生的喜劇效果，主要集中幾次“笑”中，這“笑”是短暫的，而咸亨酒店的人對(duì)孔乙已的嘲笑卻是漫長(zhǎng)的，貫穿了他的一生，笑他的傷疤，笑他的偷竊，笑他的挨打，這種笑是殘酷的。當(dāng)他最后一次到咸亨酒店時(shí)，他的腿斷了?？滓乙褖?mèng)想著成為舉人，然而打折了他的腿的不是別人，恰恰是士族出身的丁舉人。他到柜臺(tái)前，只聞其聲，卻未見其人，他比別人矮半截，掌柜的依然取笑他，咸亨酒店的看客仍舊戲弄他，他眾人的笑聲中走出場(chǎng)，在笑聲中演出了自己的悲劇，又在笑聲中離開了人生舞臺(tái)。面對(duì)他的悲劇，人們卻無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)絲毫憐憫之情，把自己的快樂(lè)建立在他的痛苦之上。這些因取笑孔乙已而感到”快活“的人大部分也是封建統(tǒng)治階級(jí)愚民政策的受害者，然而他們卻不自覺，去傷害倍受凌辱的弱者孔乙已，尤其在孔乙已斷腿之后。在這冷酷無(wú)情的制度和人與人的關(guān)系中，孔乙已的悲劇命運(yùn)成為必然。

兩位作家從不同角度針砭時(shí)弊，力透紙背。魯迅在批判專制制度下奴性時(shí)說(shuō)：“暴君的臣民，只愿暴政在他們的頭上，他卻看著高興，拿‘殘酷’做娛樂(lè)，拿‘他人的苦’做玩賞，做慰安?！边@種拿同胞的苦做玩賞的奴才性，是專制的結(jié)果，是一個(gè)民族值得痛心的悲劇。