楊國(guó)慶
(甘肅省嘉峪關(guān)市酒鋼三中 甘肅嘉峪關(guān) 735100)
淺談歷史學(xué)科的特點(diǎn)
楊國(guó)慶
(甘肅省嘉峪關(guān)市酒鋼三中 甘肅嘉峪關(guān) 735100)
歷史學(xué)是中學(xué)必修課程,是基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)組成部分。正確認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科特點(diǎn),可以改變以往的偏重于對(duì)歷史知識(shí)和書本現(xiàn)成歷史結(jié)論的記憶和理解的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生深層次的質(zhì)疑和獨(dú)立思考,有利于培養(yǎng)學(xué)科能力,提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
歷史是科學(xué) 發(fā)展性 綜合性 過去性 時(shí)代性
全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科特點(diǎn),對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí),了解中外發(fā)展大勢(shì),增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感,培養(yǎng)歷史思維能力,增強(qiáng)歷史意識(shí),提高人文素養(yǎng),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,都是大有裨益的。以下是筆者在長(zhǎng)期從事中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)形成的幾點(diǎn)體會(huì):
歷史學(xué)以馬克思主義理論為學(xué)科理論基礎(chǔ),研究對(duì)象是世界各民族、國(guó)家的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等,以及由它們所構(gòu)成的歷史運(yùn)動(dòng)事實(shí)和過程,是客觀實(shí)在的東西,具有唯一性和客觀性。歷史學(xué)的任務(wù)在于揭示世界各民族、國(guó)家歷史發(fā)展的特殊規(guī)律和特點(diǎn);歷史研究是一種旨在探討人類社會(huì)歷史發(fā)展特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
歷史學(xué)科中的歷史唯物主義和辯證唯物主義理論體系是非常豐富的,它們?nèi)尕灤┯跉v史教材的內(nèi)容編排之中,時(shí)刻指導(dǎo)著師生的教學(xué)活動(dòng)。歷史教學(xué)就是把這些復(fù)雜深?yuàn)W的理論讓同學(xué)們熟悉和應(yīng)用。筆者的做法是,先集中講理論性知識(shí),讓正確的認(rèn)識(shí)先入為主,在之后對(duì)歷史事件,歷史概念,評(píng)價(jià)等歷史客觀現(xiàn)象進(jìn)行分析的時(shí)候,重點(diǎn)突出理論對(duì)歷史活動(dòng)的作用。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間有意識(shí)、有目的的教、學(xué)、練等活動(dòng),學(xué)生逐漸對(duì)這些艱澀、深?yuàn)W的理論不再恐懼。假以時(shí)日,學(xué)生就會(huì)形成用理論知識(shí)解決問題的能力。
人類的現(xiàn)實(shí)與人類的未來本來是一脈相承、彼此銜接而不可分開的。任何歷史現(xiàn)象、歷史事件或歷史人物的活動(dòng)都發(fā)生在特定的時(shí)代背景下,它們既是過去歷史的發(fā)展結(jié)果,也受制于時(shí)代背景,還會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下足跡、產(chǎn)生影響。基于歷史的發(fā)展性特點(diǎn),幫助學(xué)生梳理歷史發(fā)展脈絡(luò),把所學(xué)內(nèi)容放在歷史長(zhǎng)河之中,從而在特定的背景下展開新課的教學(xué),也就成了歷史教學(xué)的基本要求。唯有如此,學(xué)生才會(huì)形成完整的歷史時(shí)序感,從歷史發(fā)展進(jìn)程中去把握所學(xué)內(nèi)容,而不至于是零散的、混亂的知識(shí)點(diǎn)。也唯有謹(jǐn)記歷史的發(fā)展性特點(diǎn),教師無論是在教授政治史、經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容,還是思想文化史的內(nèi)容時(shí),才不會(huì)拋開歷史背景孤立看待歷史現(xiàn)象。歷史是發(fā)展的,歷史又是在發(fā)展中不斷地發(fā)生變化的。比如學(xué)習(xí)中日關(guān)系,我們要了解古代部分,是中國(guó)文明影響了日本社會(huì)的進(jìn)步,近代主要是日本軍國(guó)主義的侵略與暴行,當(dāng)代中日關(guān)系則是艱難的和解之路為主題。因此,我們要關(guān)注重大歷史事件之間的內(nèi)在關(guān)系,發(fā)掘歷史現(xiàn)象變化中的本質(zhì)屬性變遷,從看似無關(guān)的歷史脈絡(luò)中尋找到前后歷史的傳承性和發(fā)展性。
歷者,經(jīng)歷也;史者,記錄也。簡(jiǎn)單地說,歷史就是人類經(jīng)歷的社會(huì)活動(dòng)的記錄。人類的一切社會(huì)活動(dòng)都應(yīng)忠實(shí)地記載于史冊(cè),從而使歷史學(xué)科包羅萬象。作為一門學(xué)科,歷史學(xué)科的研究對(duì)象之浩瀚,研究范圍之廣博,是其他基礎(chǔ)學(xué)科難以比擬的。它涉及古今中外的自然和社會(huì)的各門學(xué)科,史料浩如繁星,形式多種多樣,內(nèi)容異彩紛呈,縱橫交錯(cuò),互為影響。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生要抓住這一特點(diǎn),以歷史為背景為依托進(jìn)行學(xué)科間的滲透、綜合,開闊學(xué)生的眼界,豐富知識(shí),發(fā)展綜合思維能力。
高中歷史教學(xué)的內(nèi)容涉及人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育、民族關(guān)系等各個(gè)方面,與多種學(xué)科聯(lián)系密切。因此以歷史學(xué)科為依托,不斷強(qiáng)化與各學(xué)科知識(shí)之間的整合,強(qiáng)化與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系,使學(xué)生能立體地、多渠道地獲取信息和知識(shí),有效地培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的一般素質(zhì)和能力,發(fā)展創(chuàng)新能力,不斷提高學(xué)生的綜合能力,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)為培養(yǎng)目標(biāo),為他們?nèi)松倪M(jìn)一步發(fā)展,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
過去性即不可再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,指的是人類社會(huì)過去的全部實(shí)踐活動(dòng),指的是過去的人和事。這種過去,從本質(zhì)上講都是歷史的陳跡。歷史不能重復(fù)出現(xiàn),不能通過任何途徑如實(shí)驗(yàn)室的“觀察”或“實(shí)驗(yàn)”使其重復(fù)出現(xiàn)。歷史知識(shí)過去性的特征又決定了它具有間接性特征。我們所學(xué)習(xí)的古今中外的歷史知識(shí),已經(jīng)成為歷史的陳跡,人們只能間接認(rèn)識(shí),無法直接體驗(yàn)。即使歷史研究也不可能“復(fù)原”歷史全貌,只有盡最大努力去追求真實(shí),接近歷史真相。
歷史知識(shí),特別是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生生活的歷史知識(shí),學(xué)生大都較為陌生,而學(xué)生的學(xué)習(xí)在相當(dāng)程度上是建立在生活和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,歷史學(xué)習(xí)的主體和客體之間有一定的距離,這就是歷史知識(shí)過去性與學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)性之同的矛盾。也是歷史教學(xué)的困難所在,這就要求教師在歷史教學(xué)中常常結(jié)合貼近學(xué)生生活和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí),來加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。如介紹美國(guó)的《1787年憲法》時(shí),往往引進(jìn)美國(guó)當(dāng)代的總統(tǒng)選舉與政黨競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行比較,從深層面分析,理解美國(guó)的民主制度。這實(shí)際上是用歷史學(xué)科的發(fā)展性特點(diǎn)解決上述矛盾的,所以準(zhǔn)確把握歷史學(xué)科過去性特點(diǎn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。
意大利著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家克羅齊說“一切歷史都是當(dāng)代史”其含義大概有二,其一歷史認(rèn)識(shí)的主體是生活在當(dāng)代的,對(duì)處于久遠(yuǎn)時(shí)間相隔的歷史認(rèn)識(shí)客體的事實(shí)認(rèn)知無不打上主體所生活的時(shí)代烙?。黄涠v史本來是發(fā)展的,當(dāng)代史是古代、近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果,古代史又是近現(xiàn)代歷史的源泉。我同意后者,這是歷史發(fā)展性特點(diǎn)決定的,是歷史學(xué)科的魅力所在。
高中歷史教材涉及現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容很多,這就不僅需要學(xué)生在學(xué)習(xí)史實(shí)的同時(shí)積極對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的重大事件進(jìn)行收集和材料挖掘,也需要思考解決這些問題的途徑和方法。例如民主政治多樣性問題、資源問題、恐怖主義問題、知識(shí)經(jīng)濟(jì)問題、軍國(guó)主義問題以及其他時(shí)政新聞和社會(huì)熱點(diǎn)問題等等?!耙允窞殍b,避免重蹈覆轍;以前事為師,努力獲取其教益”。人類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史對(duì)當(dāng)今人們能產(chǎn)生多少的深刻啟示,使人獲得一種深厚的人文素養(yǎng)。歷史教學(xué)有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步思考現(xiàn)實(shí)與未來的重大問題。未雨綢繆,及早準(zhǔn)備,使民族與國(guó)家的未來能趨利避害,向更好地方向發(fā)展。
以上是筆者對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)的總結(jié),目的是從歷史學(xué)科的本源出發(fā),激發(fā)學(xué)生熱愛歷史,學(xué)習(xí)歷史,探究歷史的興趣,歷史課不是教學(xué)生如何去記憶幾個(gè)歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,我們培養(yǎng)的學(xué)生決不能整天面對(duì)“戲說歷史”“演義歷史”的影視作品麻木不仁,而是要幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀和歷史意識(shí),提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)、公民意識(shí)、辨別是非的能力、多角度分析問題的能力等,培養(yǎng)能“為天地立心,為生民立命,為往圣跡絕學(xué),為萬世開太平”的價(jià)值觀。
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社2003年3月出版。
《新課程下在高中歷史學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)實(shí)踐的研究》朱國(guó)棟